闻儿辈举渔者言喜成古调

闻儿辈举渔者言喜成古调原文

鱼固人所欲，痰饮常忌此。
兹晨一杯羹，食之乃大美。
渔者包裹来，乐与我为市。
儿辈问何故，秤平不亏尔。
吾家自高曾，仁厚著闾里。
一衡无两权，昭昭坦如柢。
忆昔少年时，猎夫晨卖鹿。
老干持衡出，忽尔非旧比。
此岂我家风，责之怒裂眦。
口腹诈求赢，宁我饿而死。
忍割子孙肉，而以啖我齿。
折衡谢猎圾，劳酒遣乃已。
今余三十载，而得闻斯语。
喜与同志言，书之诏孙子。

诗词问答

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参考注释

痰饮

中医病症名。四饮之一。指体内过量水液不得输化、停留或渗注于某一部位而发生的疾病。一般认为“稠浊者为痰，清稀者为饮”。 汉 张仲景 《金匮要略·痰饮欬嗽病脉证并治》：“其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。”

一杯羹

一杯肉汁,多指可分享的部分利益

吾与项羽俱北面受命怀王,曰:约为兄弟。吾翁即若翁,必欲烹而翁,即幸分我一杯羹。——《史记·项羽本纪》

大美

(1).谓大功德，大功业。《庄子·知北游》：“天地有大美而不言。” 陆德明 释文：“大美，谓覆载之美也。” 王先谦 集解引 宣颖 云：“利及万物不言所利。” 三国 魏 杨修 《答临淄侯笺》：“若乃不忘经国之大美，流千载之英声。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“盖古之圣贤以芻蕘之谈而成大美者多矣，岂俟某引而质之。”

(2).指才德、品质上的优异。《吕氏春秋·举难》：“以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”《汉书·陈汤传》：“论大功者不録小过，举大美者不疵细瑕。”

包裹

(1) 包成小包

(2) 包扎;包装。将 缠好成包

为市

进行交易

一人去为市。——唐· 柳宗元《童 区寄传》

儿辈

孩子们;后辈

何故

什么缘故；为什么。《左传·宣公十一年》：“ 夏徵舒 为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故？” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？” 唐 卢仝 《月蚀》诗：“何故中道废？自遗今日殃。” 宋 叶适 《＜梁父吟＞序》：“使 亮 终已不遇而抱孙长息以老於 隆中 者，其躬耕之获，岂少此哉？何故自亲 汉 魏 之劳，至今遗恨以死？”

不亏

(1).不毁坏。《诗·鲁颂·閟宫》：“不亏不崩，不震不腾，三寿作朋，如冈如陵。” 毛 传：“亏、崩皆谓毁坏也。”

(2).不削；不衰。《韩非子·说疑》：“ 敬侯 享国数十年，兵不顿於敌国，地不亏於四邻。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。” 晋 郭璞 《江赋》：“保不亏而永固，禀元气於灵和。”

(3).不亏得。 元 郑光祖 《王粲登楼》第四折：“当日不亏学士大恩，岂有今日！”

(4).不吃亏。 柳青 《创业史》第一部第二二章：“‘不亏！不亏！’在 生宝 想象中， 王瞎子 会这样说。”

吾家

(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”

(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”

(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”

高曾

(1).高祖和曾祖。 宋 文天祥 《题中书直院刘左史震孙云萍录》：“ 忠肃公 ， 朔 人，以直节名一代，今中书左史负沉厚刚峭之气，以‘朔’名斋，盖於高曾规矩焉。” 清 方苞 《岩镇曹氏女妇贞烈传序》：“ 歙县 曹晋袁 传其高曾以下，远近宗妇贞烈者四十有五人。”

(2).泛指远祖。 清 龚自珍 《平均篇》：“语百姓曰：尔惧兵燹乎？则将起其高曾於九京而问之。”

仁厚

为人忠诚老实

仁厚的丈夫

闾里

乡里

听闾里以版图。——《周礼·小宰》

虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》

无两

独一无二。《史记·绛侯周勃世家》：“君后三岁而侯，侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。” 郭沫若 《豕蹄·漆园吏游梁》：“他觉得他做寓言的工夫真正是古今无两。”

昭昭

(1) 明亮;光明

昭昭有光,利行兵

(2) 明白;清楚

俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》

昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

(3) 形容有心事

昭昭然为天下忧不足

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

猎夫

猎人。《庄子·秋水》：“陆行不避兕虎者，猎夫之勇也。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“入深山刺虎豹、抱熊羆而出者，此猎夫之勇悍也。”

持衡

(1).见“ 持衡拥璇 ”。

(2).持秤称物。比喻公允地品评人才。 唐 綦毋潜 《送崔员外黔中监选》诗：“持衡出帝畿，星指 夜郎 飞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“然自后北闈试事，不復令新殿撰持衡，遂改三百餘年之旧制矣。”

忽尔

(1).忽然；突然。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一：“欢接无厌，如川赴谷。如何忽尔，将适他俗。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。” 宋 吴淑 《江淮异人录·杭州野翁》：“见翁嫗二人对饮于野中，其翁忽尔乘云而上。”

(2).假使；倘或。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吾死之后，愿弟得存。忽尔天地开通，为父讐寃杀楚。”《敦煌变文集·孟姜女变文》：“黄天忽尔逆人情，贱妾同向 长城 死。” 蒋礼鸿 通释：“忽尔，假使，倘或。”

家风

一个家庭或家族的传统风尚;门风

习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

裂眦

见“ 裂眦 ”。

亦作“ 裂眥 ”。谓因发怒而眼睛睁得极大，眼眶似乎要裂开。形容极其愤怒的神态。《淮南子·泰族训》：“ 荆軻 西刺 秦王 ， 高渐离 、 宋意 为击筑，而歌於 易水 之上，闻者莫不瞋目裂眦，髮植穿冠。”《梁书·邵陵王纶传》：“溥天率土，忠臣愤慨，比屋罹祸，忠义奋发，无不抱甲负戈，衝冠裂眥。” 清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》：“ 汪 闻至此，不禁裂眦曰：‘人心叵测至如此乎！’”

口腹

指饮食

口腹之欲

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

劳酒

古时天子设宴慰劳群臣谓劳酒。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞反，执爵于大寝。三公、九卿、诸侯、大夫皆御。命曰劳酒。”《新唐书·礼乐志五》：“车驾还宫之明日，内外命妇设会於正殿，如元会之仪，命曰劳酒。”

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

与同

(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。”

(2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。”

孙子

儿子的儿子