杂诗二首·其二

杂诗二首·其二原文

节钺不期傲，金珠恒自丰。

物交中乃移，至诎豪与雄。

畴能让田畔，斲榱竟不砻。

訾祏雅端博，张老仁且忠。

不有贤哲言，主名安取隆。

所以公与卿，下士贵从容。

谔谔有深惠，唯诺祸所钟。

勿怙圭组贵，轩鹤笑寒鸿。

苟移造物柄，篑土亦易崇。

高台置郭隗，蒲轮起申公。

此道久不作，纷纷喑与聋。

诗词问答

问：杂诗二首·其二的作者是谁？答：石宝
问：杂诗二首·其二写于哪个朝代？答：明代
问：石宝的名句有哪些？答：石宝名句大全

注释

1. 押词韵第一部　出处：熊峰集卷四

参考注释

节钺

符节和斧钺。古代授予将帅，作为加重权力的标志。《孔丛子·问军礼》：“天子当阶南面，命授之节鉞，大将受，天子乃东面西向而揖之，示弗御也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“天子假 太祖 节鉞，録尚书事。” 唐 张祜 《送周尚书赴滑台》诗：“鼓角雄都分节鉞，蛇龙旧国罢楼船。” 明 张煌言 《上行在陈南北机宜疏》：“蒙皇上纶綍频颁，节鉞谬寄，臣感极生惭，愤极思奋。” 徐兴业 《金瓯缺》第一章：“年来多病，更是才疏力薄，但图个太平无事，一旦卸肩，把西陲的金瓯和全军交还朝廷……岂可谬领节钺，再当艰巨？”

不期

(1)

(2)

没有约定

不期而遇

(3)

不料;想不到

哥哥的棍重,走将来,试手打他一下,不期就打杀了。——《西游记》

金珠

指金银珠宝。《北史·西域传·阿钩羌国》：“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“奴自有些金珠，解当充粮米。”《初刻拍案惊奇》卷二：“其时 高宗 为母 韦贤妃 在虏中，年年费尽金珠求赎。”

交中

古天文用语。指黄道与白道的升交点。古 印度 天文学称计都(ketu)。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“故西天法罗睺、计都皆逆步之，乃今之交道也……交中谓之计都。”

田畔

田界；田边。《汉书·循吏传·召信臣》：“ 信臣 为民作均水约束，刻石立於田畔，以防分争。”《宋书·乐志四》：“雍雍双雁，游戏田畔。” 唐 李郢 《山行》诗：“小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。”

张老

春秋 晋 大夫 张孟 之别称。 献文子 筑室成， 张老 因其华侈，歌以讽之。《礼记·檀弓下》：“ 晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉， 张老 曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌於斯，哭於斯，聚族於斯！’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“至於 张老 成室，致善於歌哭之祷。” 唐 杜甫 《奉赠萧二十使君》诗：“ 张老 存家事， 嵇康 有故人。” 仇兆鳌 注引 韦昭 曰：“ 张老 ， 晋 大夫 张孟 。”

不有

没有

无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》

有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

哲言

富有哲理的话;格言

主名

(1).确定名称、名分。《书·吕刑》：“ 禹 平水土，主名山川。” 孔颖达 疏：“其无名者，皆与作名。”《礼记·大传》：“同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。” 孔颖达 疏：“异姓，谓他姓之女来为己姓之妻，繫夫之亲，主为母妇之名。夫若为父行，则主母名；夫若子行，则主妇名。”

(2).当事者或为首者的姓名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 意 家居，詔召问所为治病死生验者几何人也，主名为谁。”《后汉书·郎顗传》：“ 恭陵 火灾，主名未立，多所收捕，备经考毒。” 李贤 注：“立，犹定也。时考问延火者姓名未定也。” 清 钱谦益 《春秋论》之一：“﹝ 赵盾 ﹞反而讨贼，则贼之主名 穿 也；反而不讨贼，则贼之主名 盾 也。”

(3).适当的名称、名义。 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“他们是可怜人；不幸上了历史和数目的无意识的圈套，做了无主名的牺牲。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

下士

(1) 低于中士而高于一等兵的军士

(2) 下士的官职或职位;下士军衔

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

谔谔

正言批评

众人之唯唯,不若直士之谔谔。——《韩诗外传》

千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君传》

唯诺

亦作“ 唯喏 ”。1.应答。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“吾观《礼经》，圣人之教：箕帚匕箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。”《水浒传》第八一回：“ 李师师 执盏擎杯，亲与 燕青 回酒谢唱，口儿里悠悠放出些妖嬈声嗽，来惹 燕青 ； 燕青 紧紧的低了头，唯喏而已。”《老残游记》第十五回：“ 老残 听得没头没脑，答应不是，不答应又不是，只好念糊唯诺。”

(2).形容卑恭顺从。 唐 韩琬 《御史台记·来俊臣》：“﹝ 周綝 ﹞惧 俊臣 莫敢西顾，但视东唯诺而已。” 元 胡长孺 《耕渔乐赠金华相士》诗：“长官怒駡沸於爚，口自唯诺心自怍。” 鲁迅 《华盖集·补白》：“倘遇见这样的平民，必须恭维他，至少也得点头拱手陪笑唯诺，象先前下等人的对于贵人一般。”参见“ 唯唯诺诺 ”。

圭组

印绶。借指官爵。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“臣谬籍葭莩，叨荣圭组。” 宋 司马光 《辞放正谢第二札子》：“岂可即安私室，专养沉疴，不造王廷，坐受圭组。” 明 李东阳 《外舅成国朱公寿六十》诗：“由来家世本公卿，亲得君王赐圭组。” 清 王苍璧 《咏古》：“当其未遇时，夷然视圭组。” 王闿运 《赠太子太保刚直彭公墓志铭》：“虽辞圭组，卒践台衡。”

轩鹤

(1).乘轩的鹤。喻宠幸的人。典出《左传·闵公二年》：“ 卫懿公 好鹤，鹤有乘轩者。” 唐 白居易 《幽居早秋闲咏》：“轩鹤留何用？泉鱼放不还。谁人知此味？临老十年间。”

(2).乘轩的鹤。喻特立不同凡响的人。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 张籍 学古淡，轩鹤避鸡羣。” 钱仲联 集释引 朱熹 《考异》：“此言 张籍 学古淡而不騖於綺靡，如以乘轩之鹤而反避鸡群也。”

寒鸿

寒雁。 唐 李嘉祐 《送樊兵曹潭州谒韦大夫》诗：“寒鸿归欲尽，北客始辞春。”

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

高台

(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”

(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”

(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”

(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”

蒲轮

指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵 鲁 申公 。” 颜师古 注：“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同 巢 许 ，不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 汪洋 为 楚 大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》