首页>> 古诗文>> 述婚诗原文 诗词名句

述婚诗

作者: 秦嘉朝代: 两汉

述婚诗原文

羣祥既集。
二族交欢。
敬兹新姻。
六礼不愆。
羔鴈总备。
玉帛戋戋。
君子将事。
威仪孔闲。
猗兮容兮。
穆矣其言。

诗词问答

问:述婚诗的作者是谁?答:秦嘉
问:述婚诗写于哪个朝代?答:两汉
问:秦嘉的名句有哪些?答:秦嘉名句大全

参考注释

交欢

(1) 结交朋友而相互欢悦

(2) 指男女欢会

六礼

(1).谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记·王制》:“六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。” 郑玄 注:“乡,乡饮酒、乡射。”《荀子·大略》:“立大学,设庠序,修六礼,明十教,所以道之也。” 杨倞 注:“六礼,冠、昏、丧、祭、乡、相见。”

(2).古代在确立婚姻过程中的六种礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》“纳采用鴈” 唐 贾公彦 疏:“昏礼有六,五礼用鴈:纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。唯纳徵不用鴈,以其自有币帛可执故也。”其后《唐律》、《明律》中都有类似的规定。《初学记》卷十四引 汉 秦嘉 《述婚》诗:“敬兹新姻,六礼不愆。” 明 陆采 《明珠记·闺叹》:“纵无六礼双羊,奈一言难变,便死也魂与檀郎为伴。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵·和汪萝山》:“生小 云英 自托媒,远烦六礼絶嫌猜。”

(3).古享祭宗庙之礼有六:肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。《周礼·春官·大宗伯》:“以肆献祼享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王。” 贾公彦 疏:“此一经,陈享宗庙之六礼也。”

(4).诸侯朝见天子之礼有六。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。” 郑玄 注:“此六礼者,以诸侯见王为文。六服之内,四方以时分来,或朝春,或宗夏,或覲秋,或遇冬,名殊礼异,更递而徧。”

不愆

(1).无过错,无过失。《诗·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。” 明 刘基 《海宁应氏墓庵记》:“以不愆于义方,不诡其逢而守其常。”

(2).谓不错过时期。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之二:“将使杏花菖叶,耕穫不愆。”

羔鴈

见“ 羔雁 ”。

玉帛

(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物

(2) 泛指财物

戋戋

(1) 形容少

为数戋戋

(2) 形容多

束帛戋戋

子将

唐 武官名。隶属于大将之下,掌布列行阵、金鼓及部署卒伍的副将、偏将。 唐 陈子昂 《谢衣表》:“卒士被伤,子将多死。”《新唐书·玄宗纪》:“﹝ 开元 四年六月﹞癸酉, 大武军 子将 郝灵佺 杀 突厥 默啜 。”《资治通鉴·唐玄宗开元四年》引此文, 胡三省 注:“子将,小将也。 唐 令制,每军大将一人,别奏八人……子将八人,资其分行阵,辩金鼓及部署。”

威仪

(1) 仪表威武严肃;军容整齐的

(2) 指随从

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者: 陆游,朝代: 宋代
    世上升沉一辘轳,古来成败几樗蒱?试看大醉称贤相,始信常醒是鄙夫。起舞非无垂白伴,暮归仍有枕髦扶。即今不乏丹青手,谁画三山社饮图?
  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    春雨北方率艰致,河南山左已先沾。

    复闻秦郡膏均逮,独是皇畿泽尚淹。

    慰不抵愁愧心所,近尤切远蹙眉尖。

    惧云未久望云剧,几度徊徨巡步檐。

  • 作者: 陈宓,朝代: 宋代
    百万苍生罹热恼,三年 * 苦高寒。清光若解知民瘼,留与人间夜夜看。
  • 作者: 舒岳祥,朝代: 宋代
    春衫露染玉肌寒,来自于阗植小园。欲寄平安无好句,不如来此共凭栏。
  • 作者: 陈子昂,朝代: 唐代
    金门有遗世( 一作士 )。鼎实恣和邦。默语谁能( 一作相 )识。琴樽寄北窗。子牟恋魏阙。渔父爱沧江。良时信同此。岁晚迹难双。
  • 作者: 王哲,朝代: 元代
    修练不须忙,自有人来遇。已与白云结伴俦,常作词和赋。静里转恬然,欢喜回花觑。一个青童立面前,捧出长生簿。
  • 作者: 王洋,朝代: 宋代
    阳羡溪头蟹正肥,三年客尽拂征衣。一川秋色背人去,满路黄花迎子归。未用解装荣故里,少须通籍扣天扉。红妆莫作离凰怨,自有鵷鶵接翅飞。
  • 作者: 姚合,朝代: 唐代
    幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。
  • 作者: 白玉蟾,朝代: 宋代
    诚哉一得即永得。大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失,要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴,吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后,药物始可成胎仙。一时八刻一周天,十二时辰准一年。每自一阳 * 后,功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候,气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅,妙处都由前后弦。专气致柔为至仁,礼义智信融为仁。真土归位为至真,水火金木俱浑全。精水神火与意土,炼使魂魄归其根。先天一气今常存,散在万物与人身。琴自春风鸟自啼,岂知造物天为春。百姓日用而不知,气入四肢徒凋残。松竹虚心受气足,凌霜傲雪长年青。况人元神本不死,此气即是黄芽铅。老松可少病可健,散者可聚促可延。心入虚无行火候,内景内象壶中天。须知一尘
  • 作者: 孙俟,朝代: 宋代

    懒性难堪俗事侵,倚空栏槛列青岑。

    云端白雪凝高岭,郭外长江绕茂林。

    疏旷幸陪文字饮,喧楼安用管弦音。

    北窗一枕羲皇梦,却快微微风动襟。

词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网www.CiDianWang.com