原文
纵出由来古有诛，徇私无实荷宽纾。已知公冶本非罪，免似邹阳更上书。
刀笔任从文俗议，风霜方识宪台居。
自惭衰拙将何用，学术无堪政事疏。
诗词问答
问：《元丰己未三院东阁作元丰戊午夏予尹京治陈》的作者是谁？答：苏颂
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂名句大全
书法欣赏
元丰己未三院东阁作元丰戊午夏予尹京治陈书法作品
参考注释
纵出
(1).枉法释放罪犯。《汉书·刑法志》：“缓深故之罪，急纵出之诛。” 颜师古 注：“吏释罪人，疑以为纵出，则急诛之。”
(2).放出。《元史·世祖纪六》：“戊戌，申禁羊马羣之在北者，八月内毋纵出 北口 诸隘践食京畿之禾，犯者没其畜。”
来古
自古以来。《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀，比《乐书》以述来古，作《乐书》第二。” 司马贞 索隐：“来古即古来也。言比《乐书》以述自古已来乐之兴衰也。”一说为往古。见 清 王念孙 《读书杂志·史记六》。
徇私
为了私情放弃原则,而做不合法的事
无实
(1).指植物不结子实。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞行春令，则其国乃旱。阳气復还，五穀无实。”
(2).不真实；不诚实。《管子·明法解》：“以无实之言诛之，则姦臣不能无事贵重而求推誉，以避刑罚而受禄赏焉。”《楚辞·东方朔＜七谏·自悲＞》：“悲虚言之无实兮，苦众口之鑠金。” 王逸 注：“谗言无诚，君不察也。” 金 元好问 《后饮酒》诗之二：“金丹换凡骨，诞幻若无实。”
(3).没有实体。《史记·赵世家》：“乘飞龙上天不至而坠者，有气而无实也。”
宽纾
谓紧张疲困情况得到缓和。 宋 欧阳修 《相度并县牒》之二：“以臣相度，可以将带就近，分割併省，庶使减省官吏，宽紓民力。” 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》：“合将助役钱为雇县役，令人户空闲，及得三番，则法意均一，民力宽紓。”
公冶
复姓。 春秋 时 齐 有 公冶长 ， 孔子 弟子。见《史记·仲尼弟子列传》。
非罪
强加之罪；无罪。《管子·明法》：“是以忠臣死於非罪，而邪臣起於非功。”《后汉书·袁绍传》：“ 操 因睚眦，被以非罪，篣楚并兼，五毒俱至。” 唐 李华 《寄赵七侍御》诗：“ 纬卿 陷非罪，折我昆吾锋。”《太平广记》卷一六八引 五代 范资 《玉堂闲话·发冢盗》：“虽自知非罪，而受箠楚不禁，遂令骨肉伪造此赃，希其一死。”
上书
(1) 向君主进呈书面意见;给地位高的人写信陈述意见
上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》
吾上书太夫上,谱汝诸孙中。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 旧时指私塾先生给儿童讲授新课
刀笔
古代在竹简上刻字记事,用刀子刮去错字,因此把有关案牍的事叫做刀笔,后多指写状子的事。多用作贬义
临汪王欲得刀笔,为书谢上。——《史记·酷吏列传》
长于刀笔
刀笔吏
任从
由着自己的性子;听从;听任
既如此,任从尊意。——元· 史九敬先《庄周梦》
俗议
世俗的议论。《史记·李斯列传赞》：“人皆以 斯 极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。”
风霜
(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜
(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦
久经风霜
宪台
(1). 后汉 改称 汉 御史府为宪台。后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。 汉 应劭 《汉官仪·宪台》：“ 汉 御史府， 后汉 改称宪臺。”《后汉书·袁绍传》：“臣以负薪之资，拔於陪隶之中，奉职宪臺，擢授戎校。”《隋书·文学传序》：“发号施令，咸去浮华。然时俗词藻，犹多淫丽，故宪臺执法，屡飞霜简。” 唐 白居易 《夏日独直寄萧侍御》诗：“宪臺文法地，翰林清切司。”《新唐书·百官志三》：“ 龙朔 二年，改御史臺曰宪臺。”
(2).旧时对上官的尊称。 清 袁枚 《随园随笔·称谓》：“ 鄂西 林相公 云：‘ 唐 龙朔 二年改御史臺为宪臺，是宪臺之称，内惟都御史，外惟总督巡抚当之耳。今通称司、道、府为宪臺，误矣。’余按…… 唐 虽改御史臺为宪臺，而亦改中书为西臺，祕书为堑臺，不专以御史所属为臺，则以宪臺称上官，似可通融。”《老残游记》第十五回：“县官见 黄人瑞 立在东墙下，步上前来，请了一个安，説道：‘老宪臺，受惊不小！’”
自惭
自己感到惭愧
听了他这番话,我更感自惭
何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
学术
有系统的专门学问
无堪
犹言无可人意处，无可取处。常用为谦词。 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“ 太祖文皇帝 扶危济难，奄有关河，臣实无堪，中涓从事。” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之六：“懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门。” 仇兆鳌 注：“无堪，无可人意者。” 唐 元结 《请节度使表》：“臣自以愚弱无堪，远跡江湖，全身之外，无所冀望。”
政事
政府施政的事务
过问政事
诗文赏析
【原题】：
元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作诗十篇记一时事非欲传之他人但以示子侄辈使知仕宦之艰耳
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太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树
