书事学谢康乐

书事学谢康乐原文

诗词问答

问：书事学谢康乐的作者是谁？答：晁说之
问：书事学谢康乐写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全

参考注释

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

绵络

亦作“緜络”。1.缠绕；网络。《楚辞·招魂》：“ 秦 篝 齐 缕， 郑 绵络些。” 王逸 注：“绵，缠也；络，缚也。”《汉书·扬雄传下》：“是以 宓牺氏 之作《易》也，緜络天地，经以八卦。”

(2).连续；连绵。《宋书·王微传》：“今有此书，非敢叨拟 中散 ，诚不能顾影负心，纯盗虚声，所以绵络累纸，本不营尚书虎爪板也。” 宋 叶适 《湖州胜赏楼记》：“特岭联亙，巧石绵络，颇抑湖之重势而蔽遮其寒风，故其人意安而气和。” 明 归有光 《史论序》：“先生自三五载籍，迄於 宋 亡，绵络千载，非止 有唐 一代之事。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“一曰席号，上雨旁风，架搆绵络，藩篱其中。”

同名

具有相同的名字或名称

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

古今

古代和现代

古今差异

邪正

(1). * 与正直。《汉书·刘向传》：“今贤不肖浑殽，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。” 宋 苏轼 《学士院试＜春秋＞定天下之邪正论》：“为《穀梁》者曰：成天下之事业，定天下之邪正，莫善於《春秋》。” 清 卢文弨 《注＜颜氏家训＞序》：“又引之使略涉载籍之津涯，明古今之治乱，识流品之邪正。”

(2).星体偏离正常运行轨道为邪，不偏为正。《汉书·天文志》：“其伏见蚤晚，邪正存亡……此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“伏见蚤晚，谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。”

清音

(1) 清越的声音;清亮的声音

山水有清音

(2) 发音时声带不振动的音,如普通话语音中的 p、t、k、f、s等

先后

(1) 先和后;早和晚

人来的不少,但总要分个先后

(2) 前后相继;陆续地;接连地

她先后去了美国、英国和德国求学

旷怀

豁达的襟怀。 唐 白居易 《酬杨八》诗：“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。” 宋 陆游 《龟堂独酌》诗：“旷怀与世元难合，幽句何人可遣听。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·自志》：“遄飞逸兴，狂固难辞；永託旷怀，痴且不讳。”

山腰

山脚和山顶之间大约一半的地方。 北周 庾信 《枯树赋》：“横洞口而欹卧，顿山腰而半折。” 唐 白居易 《残暑招客》诗：“云截山腰断，风驱雨脚迴。”《儿女英雄传》第十一回：“一句话未完，只听得山腰里吱的一声骲头响箭，一直射在半空里去。” 闻一多 《初夏一夜的印象》诗：“贴在山腰下佝偻得可怕的老柏，拿着黑疲的拳头硬和太空挑衅。”

嘉树

(1).佳树；美树。《左传·昭公二年》：“既享，宴于 季 氏，有嘉树焉， 宣子 誉之。”《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徠服兮。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“华堂对嘉树，帘廡含晓清。” 明 刘基 《拟连珠》之二十：“赤日流金，嘉树之阴。”

(2).菜名。《吕氏春秋·本味》：“ 餘瞀 之南， 南极 之崖，有菜，其名曰嘉树，其色若碧。”

风袖

飘动的袖子。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。” 宋 方岳 《茧窝赋》：“既事之夕，山月正圆，顾见吾影，风袖翩翩，举杯而属之。” 元 刘因 《与客会饮野亭》诗：“风袖翩翩此何处，青林西北雨来时。”

闲云

亦作“闲云”。悠然飘浮的云。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“閒云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” 唐 李白 《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“当其得意时，心与天壤俱。闲云随舒卷，安识身有无。” 明 张居正 《答藩伯王麟洲书》：“人情世路，诚为嶮巇，而昆仲之畏惧，亦已甚矣。閒云出岫，倦翼投林，何容心於意必乎！”

盘磴

盘曲而上的石级。 唐 王建 《元太守同游七泉寺》诗：“盘磴迴廊古塔深，紫芝红药入云寻。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“寺后有亭有轩，在层崖盘磴之上，水泉飞洒，竹影桃花，罨映有致。”

去来

(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”

(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”

(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”

(4).犹言左右，表示概数。

(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”

飞泉

(1).谷名。《楚辞·远游》：“吸 飞泉 之微液兮，怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注引 张揖 曰：“ 飞泉 ， 飞谷 也。在 崑崙 西南。” 汉 王褒 《九怀·通路》：“北饮兮 飞泉 ，南采兮芝英。” 汉 司马相如 《大人赋》：“互折窈窕以右转兮，横厉 飞泉 以正东。”

(2).喷泉。《后汉书·耿恭传》：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出。”《南史·何胤传》：“ 胤 以 若邪 势处迫隘，不容学徒，乃迁 秦望山 ，山有飞泉，迺起学舍。”

(3).瀑布。 唐 白居易 《与元微之书》：“流水周於舍下，飞泉落於簷间。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》：“我乡 * 之山四百里，上有百道神功之飞泉。” 陈毅 《题＜长征会师图＞》诗：“上有无尽之高峰，中有百道之飞泉。”

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

龙柏

树名。桧的栽培变种。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 李文饶 《平泉山居草木记》有‘ 蓝田 之龙柏’， 宋子京 又有《真珠龙柏诗》， 刘子仪 、 晁以道 、 朱希真 亦皆有此作。” 周而复 《上海的早晨》第一部一：“他欣赏着窗外花园里翠绿的龙柏。”

上苑

皇家的园林。 南朝 梁 徐君倩 《落日看还》诗：“妖姬竞早春，上苑逐名辰。”《新唐书·苏良嗣传》：“帝遣宦者采怪竹 江 南，将蒔上苑。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗之一：“离宫别馆树森森，秋色荒寒上苑深。” 吴梅 《风洞山·庆祝》：“欢庆，花发西宫，鶯啼上苑，官家几度好风景。”

三花

(1).三花树的略称。 唐 李白 《赠嵩少山焦炼师》诗：“二室凌青天，三花含紫烟。” 明 何景明 《简汝立》诗：“ 少室 三花无客采， 小山 丛桂有人攀。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“诗能传五叶，笔已秀三花。”参见“ 三花树 ”。

(2).三辫；三片。 唐 白居易 《和春深诗》：“凤书裁五色，马鬣剪三花。” 明 汤显祖 《牡丹亭·圆驾》：“那 秦太师 他一进门，忒楞楞的黑心搥敢捣了千下，淅另另的紫筋肝剁作三花。”

(3).道教指人的精、气、神。 唐 吕岩 《五言》诗：“阴阳烹五彩，水火鍊三花。”参见“ 三花聚顶 ”。

(4). 宋 苏轼 《三朵花》诗序：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之，能作诗，皆神仙意。”后因以冠簪三花指修炼得道。 金 元好问 《同希颜钦叔玉华谷还会善寺即事》诗之二：“铁笛不曾从二草，头巾久已掛三花。”

缱绻

(1) 牢结;不离散

缱,缱绻,不相离也。——《说文新附》

无纵诡随,以谨缱绻。——《诗·大雅》

(2) 情意深厚

少尽缱绻。——唐· 李朝威《柳毅传》

以后对饮对唱, * 缱绻。——《红楼梦》

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 王逸 注：“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》：“於是好道之儔自远方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗：“何用别寻方外去，人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三：“却笑 燕 齐 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”

中抱

犹中怀。 唐 许尧佐 《柳氏传》：“义切中抱，虽昭感激之诚；事不先闻，固乏训齐之令。” 明 高启 《拟古》诗之七：“主劝客復酬，中抱各以伸。”

兀兀

(1) 不动的样子

他兀兀地看看我

(2) 勤奋刻苦的样子

(3) 昏沉的样子

外骛

(1).谓流溢于外。 宋 苏轼 《天庆观乳泉赋》：“凡水之在人者，为汗，为涕，为洟，为血，为溲，为泪，为涎，为沫。此数者，皆水去人而外騖，然后肇於有物，皆咸而不能返，故咸者九而甘者一。”

(2).谓别有追求，心不专。 清 魏源 《默觚上·学篇十一》：“惟本原盛大者，能时措出之而不穷，故君子务本，专用力于德性而不敢外騖。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

典坟

三坟五典的略语。泛指各种书籍

伫中区以立览,颐情志于典坟。——陆机《文赋》

摅虹

舒布彩虹。《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。” 杨胤宗 新笺：“ 王逸 曰：‘上至玄冥，舒光耀也。’ 王夫之 曰：‘攄虹，发气成虹也。’”一说，手揽长虹。 高亨 注：“攄虹，手揽长虹。”

栋宇

泛指房屋

流汗

(1).淌汗。从毛汗腺中分泌出大量汗液。《史记·扁鹊仓公列传》：“奴之病得之流汗数出。” 晋 左思 《吴都赋》：“流汗霡霂，而中逵泥泞。” 明 李东阳 《奉敕谕》：“盛暑鑠金，流汗成血，兼时倍力，困苦益增，又不若不督之为愈也。”

(2).形容羞愧不安到极点。《汉书·王莽传上》：“臣见诸侯面言事於前者，未尝不流汗而慙愧也。” 唐 柳宗元 《答贡士萧纂欲相师书》：“不意足下曲见记忆，远辱书讯，貺以高文，开其知思，而又超僕以宗师之位，贷僕以丘山之号，流汗伏地，不知逃匿。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“左右为流汗，天子知质直。”

斧斤

各种斧子

而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。——宋· 苏轼《石钟山记》

少时

年幼时;少年时期

陈涉少时,尝与人佣耕。——《史记·陈涉世家》

诡俗

(1).奇异的风俗、风习。《管子·法禁》：“诡俗异礼，大言法行，难其所为而高自错者，圣王之禁也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“观其艳説，则笼罩《雅》、《颂》，故知煒燁之奇意，出乎纵横之诡俗也。” 唐 皮日休 《九讽系述》序：“在昔 屈平 既放，作《离骚经》，正诡俗而为《九歌》，辨穷愁而为《九章》。”

(2).欺世。《后汉书·方术传序》：“如今温柔敦厚而不愚，斯深於《诗》者也；疏通知远而不诬，斯深於《书》者也；极数知变而不诡俗，斯深於数术者也。”

(3).违反常情，矫情。《梁书·孝行传序》：“ 高祖 创业开基，飭躬化俗，浇弊之风以革，孝治之术斯著。每发丝纶，远加旌表。而淳和比屋，罕要诡俗之誉，潜晦成风，俯列踰羣之迹。”《旧唐书·王世充传论》：“ 世充 姦人，遭逢昏主，上则諛佞诡俗以取荣名，下则强辩饰非以制羣论。”

老境

(1) 老年时代

(2) 老年时的境况

诗心

作诗之心；诗人之心。 宋 王令 《庭草》诗：“独有诗心在，时时一自哦。” 清 秋瑾 《失题》诗：“诗心鲸背雪，归思马头云。”《诗刊》1978年第7期：“何期妖孽多猖獗，破门逼害诗心裂。”