丙寅元日原文
老屋河干渐不支，年来河伯故相欺。颓檐缺壁还风雪，浊酒辛盘自岁时。
浪把一生供敝帚，独留双眼看残棋。
阳回少慰幽人意，检点梅花放几枝。
诗词问答
问：丙寅元日的作者是谁？答：李沂
问：丙寅元日写于哪个朝代？答：清代
问：丙寅元日是什么体裁？答：七律
问：李沂的名句有哪些？答：李沂名句大全
李沂丙寅元日书法欣赏
丙寅元日书法作品
参考注释
老屋
旧屋；旧居。 宋 赵抃 《书院》诗：“久雨藏书蠧，风高老屋斜。”《花月痕》第九回：“白髮高堂游子梦，青山老屋故园心。” 茅盾 《子夜》十八：“四小姐嘴里默诵那《太上感应篇》，心里便觉得已不在 上海 而在故乡老屋那书斋。” 鲁彦 《钓鱼》：“我们的老屋在这村庄的中央，一边是桥，桥的两头是街道，正是最热闹的地方。”
河干
河边；河岸。《诗·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。” 明 徐祯卿 《留别边子》诗：“孤杨生河干，嫋嫋何参差。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“某官舟泊河干，闻汝善弹词，邀往一试。”
不支
不能支撑。谓力量不够。《新唐书·郭震传》：“ 乌质勒 之将 闕啜忠节 与 娑葛 交怨，屡相侵，而 闕啜 兵弱不支。”《明史·俞通海传》：“遇於 康郎山 ，舟小不能仰攻，力战几不支。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第四章第三节：“ 鹏程 刚抵 保安门 附近亦遇敌军，不支而退。”
河伯
古代神话传说中的黄河水神《庄子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己”。释文:“河伯姓冯,名夷,一名冰夷,一名冯迟”。因为渡河淹死,天帝封之为水神
相欺
相互蒙骗；蒙骗。《史记·穰侯列传》：“百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”《东周列国志》第四二回：“君臣和协，共保社稷，倘有相欺，明神是殛！”
还风
(1).改变风向。 晋 张华 《博物志》卷九：“何以知还风也？假令东风，云反从西来，詵詵而疾，此不旋踵，立西风矣。”
(2).恢复好风气。《南齐书·刘善明传》：“遣游辩之士，为乡导之使，轻装启行，经营旧壤，令 泗上 归业， 稷下 还风，君欲谁让邪？” 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“皆节俗约训，反朴还风；肃正黎心，釐一民志。”
旋风；暴风。《汉书·京房传》：“己丑夜，有还风。” 颜师古 注引 孟康 曰：“还风，暴风也。”
浊酒
未滤的酒
浊酒一杯家万里。——宋· 范仲淹《渔家傲》
辛盘
旧俗农历正月初一，用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置盘中供食，取迎新之意。 宋 吴文英 《解语花·立春风雨中饯处静》词：“还鬭辛盘葱翠。念青丝牵恨，曾试纤指。” 明 李沂 《丙寅元日》诗：“頽簷缺壁还风雪，浊酒辛盘自岁时。” 清 惠士奇 《除夕写怀》诗：“辛盘与椒酒，一一亲排当。”参见“ 五辛盘 ”。
岁时
一年;四季;季节
前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》
一生
整个生命期间
敝帚
亦作“ 敝箒 ”。1.破旧的扫帚。喻无用之物。 唐 黄滔 《代郑郎中上静恭卢相》：“只眄高车而激切，空持敝箒以屏营。” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“辞昧体要，真材不足以胜；謏闻雷同，反得以敝帚倖出。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·东邻墓》：“吾子与吾孙，慎勿当敝帚。”
(2).指像对破扫帚一样，不予重视。《明史·孟养浩传》：“陛下不惟不听，且从而罚之，是坐忍元子失学，而敝帚宗社也。”
眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
残棋
中断的或将尽的棋局。 唐 温庭筠 《寄岳州李外郎远》诗：“湖上残棋人散后， 岳阳 微雨鸟来迟。” 宋 秦观 《阮郎归》词：“翻身整顿着残棋，沉吟应刼迟。” 明 王民 《虎丘守岁杂意》诗：“敝舌谁能视，残棋不用完。”
幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
检点
(1) 查看;查点
检点物品
(2) 言行谨慎
言行有失检点
梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
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