桐柏崇道观原文
昔贤书洞石，台有伯阳经。碧海船多却，金霞夜不扃。
炉成九转药，阶布六符星。
捷径非君意，深游浅死庭。
诗词问答
问：桐柏崇道观的作者是谁？答：葛闳
问：桐柏崇道观写于哪个朝代？答：宋代
问：葛闳的名句有哪些？答：葛闳名句大全
参考注释
贤书
语本《周礼·地官·乡大夫》：“乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王。”贤能之书，谓举荐贤能的名录，后因以“贤书”指考试中式的名榜。 宋 洪适 《回傅解元状》：“造牓外臺，占贤书而独步。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·汪徐相仇》：“ 汪 归应试，即以是年登贤书。” 清 赵翼 《外孙金皋京闱发解喜赋》：“喜听星邮报，贤书捷鹿鸣。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“弱冠幸登贤书，南宫屡次报罢，幸而获售，已近中年。”
伯阳
(1).古贤人。相传为 舜 七友之一。《墨子·所染》：“ 舜 染於 许由 、 伯阳 。” 孙诒让 间诂：“此 伯阳 自是 舜 时贤人。”《吕氏春秋·本味》：“故 黄帝 立四面， 尧 、 舜 得 伯阳 、 续耳 然后成，凡贤人之德有以知之也。” 高诱 注：“ 伯阳 、 续耳 皆贤人， 尧 用之以成功也。” 陈奇猷 校释：“ 伯阳 、 续耳 係 舜 七友中之二友。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·舜七友》。
(2). 老子 的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩＜与满公琰书＞》：“西有 伯阳 之馆，北有旷野之望。” 李善 注：“ 伯阳 ，即 老子 也。” 宋 陆游 《读＜老子＞》诗：“恍然亲见古 伯阳 ，袂属关尹肩 庚桑 。”
(3).古地名。 战国 魏 邑，在今 河南 安阳 市西北。《史记·赵世家》：“﹝ 惠文王 ﹞十七年， 乐毅 将 赵 师，攻 魏 伯阳 。” 张守节 正义引《括地志》：“ 伯阳 故城一名 邯会城 ，在 相州 鄴县 西五十五里，七国时 魏 邑， 汉 邯会城 。”
海船
航海的大船。《三国志·魏志·明帝纪》：“詔 青 、 兖 、 幽 、 冀 四州，大作海船。” 唐 王建 《送郑权尚书南海》诗：“市喧山贼破，金贱海船来。” 许地山 《海角底孤星》：“下了海船，改乘小舟进去。”
金霞
(1).金色的霞光；彩霞。 唐 常建 《湖中晚霁》诗：“踟蹰金霞白，波上日初丽。” 唐 刘禹锡 《八月十五日夜桃源玩月》诗：“金霞昕昕渐东上，轮敧影促犹频望。”
(2).额黄。 唐 温庭筠 《南歌子》词：“脸上金霞细，眉间翠鈿深。” 华锺彦 注：“金霞，谓额黄也。古者女装匀面，惟施朱傅粉而已， 六朝 乃兼尚黄。”
九转
(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元 无名氏 《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒， 老君 炼丹。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”
(2).指九转丹或其炼制秘诀。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋 苏辙 《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”
(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之 出为 南郡 太守，帝谓尚书令 何敬容 曰：‘ 荆州 长史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”
(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕谓帝曰：‘ 安石 乱天下。’帝亦疑之，遂罢为 观文殿 大学士知 江寧府 ，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按 宋 制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。 王安石 由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。
(5).反复诵读。 元 无名氏 《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”
(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪 数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”
六符
谓三台六星的符验。《汉书·东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》，以观天变，不可不省。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。’ 应劭 曰：‘《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。’”后用为称颂朝廷或辅臣之词。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“胶庠宗稷之典，六符十等之章，还闻 泰始 之风流，重覩 永平 之遗事，此又公之功也。” 明 章懋 《上洛阳刘阁老书》：“惟夜望六符之光，以致起居之颂而已。”
捷径
近便的小路;喻不循正轨,贪便图快的做法;喻速成的方法或手段
终南捷径
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