米元章临智永千文真草帖赞原文
永之汉，妍而婉。芾之体，峭以健。
马牛其风，神合志通。
彼妍我峭，惟神克肖。
故曰袒裼不浼，夜户不启。
善学柳下惠，莫如鲁男子，芾其知此。
诗词问答
问：米元章临智永千文真草帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：米元章临智永千文真草帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
参考注释
马牛其风
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。” 孔颖达 疏：“ 僖 四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’ 贾逵 云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。《花月痕》第十五回：“我却不信你们两箇通是马牛其风，不言而喻呢。”
合志
(1).符合意愿。《易·升》：“允升大吉，上合志也。” 高亨 注：“合志，符合志愿。”
(2).同一志向；同心。《礼记·儒行》：“儒有合志同方，营道同术。” 孔颖达 疏：“合志同方者，方犹法也，言儒者与交友合齐志意而同於法则也。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“惟初登庸，合志皇祖，仁民爱物，日陈上前，进贤退奸，阴利天下。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李壮烈战迹》：“时 闽 督易以 方保巖 制府 维甸 ，与二将合志歼贼。”
克肖
(1).相似。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“天以 唐 克肖其德，圣子神孙继继承承於千万年。” 明 宋濂 《楚石禅师六会语序》：“ 寂照 在四传之餘，復能克肖前人，诚所谓世济其美者。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》：“次子 霞城 廷标 ，人品克肖其父。”
(2).谓能继承前人。 明 李贽 《礼诵药师经毕告文》：“念此僧虽非克肖，在僧中亦无大愆。”
袒裼
亦作“ 襢裼 ”。1.脱去上衣左袖，露出内衣。《礼记·内则》：“不有敬事，不敢袒裼。” 陈澔 集说：“袒与裼皆礼之敬，故非敬事不袒裼也。”
(2).脱去上衣，裸露肢体。《诗·郑风·大叔于田》：“襢裼暴虎，献于公所。” 毛 传：“襢裼，肉袒也。” 陆德明 释文：“襢，本又作袒。”《汉书·晁错传》：“兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同。” 唐 刘禹锡 《武夫词》：“酣歌高楼上，袒裼大道旁。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“有 陈生 ，读书神祠，夏夜袒裼睡廡下。”
夜户
夜间的门户。 南朝 梁简文帝 《楚妃叹》诗：“幽闺情脉脉，漏长宵寂寂，草萤飞夜户，丝虫绕秋壁。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬赋》：“莫不积恨绵绵，伤心悄悄，逝川东咽以无驻，夜户下扃而莫晓。”
善学
善于学习。《礼记·学记》：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。” 孔颖达 疏：“受者聪明易入，是为学之善。” 明 方孝孺 《见山堂记》：“知周乎物而不劳，才裕於用而无穷，斯为善学者矣。”
柳下惠
即展禽。中国春秋时鲁国大夫。展氏,名获,字禽。食邑在柳下。谥惠。任士师(掌管刑狱的官),以维护奴隶主贵族的“礼”著称。《孟子》中多次把他与伯夷并列,誉为儒家的模范
莫如
不如;这样选择较好
与其你去,莫如他来
鲁男子
(1).《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛 传：“ 鲁 人有男子独处于室，邻之釐妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而託之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：‘子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男子不六十不閒居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子！’妇人曰：‘子何不若 柳下惠 然？嫗不逮门之女，国人不称其乱。’男子曰：‘ 柳下惠 固可，吾固不可。吾将以吾不可，学 柳下惠 之可。’”后因称拒近女色的人为“鲁男子”。 宋 汪元量 《除夕同舍集饮》诗：“ 燕 伎女来情不恶， 鲁 男子在话难投。” 明 沉受先 《三元记·秉操》：“我是 柳下惠 至晓不迷，只不如 鲁 男子闭户无求。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》：“闭门不学 鲁 男子，留坐权为 柳下生 。”亦省作“ 鲁男 ”。 清 李渔 《风筝误·梦骇》：“夜奔来敝斋，硬坐中怀，破我 鲁 男淫戒。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“婉转偎郎倚郎坐，不道 鲁 男真不可。”
(2). 汉 孔融 曾自称“鲁国男子”。《后汉书·杨彪传》：“时 袁术 僭乱， 操 ( 曹操 )託 彪 与 术 婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆…… 融 ( 孔融 )曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！ 孔融 鲁国 男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣！’ 操 不得已，遂理出 彪 。”后因以“鲁男子”称不畏 * 的有节之士。 清 钱谦益 《狱中杂诗》之三：“国中安得 鲁 男子，天下无如 王长君 。” 钱曾 注：“ 鲁 男子， 孔融 自称。”
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