琵琶

琵琶原文

粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。
七盘岭上走鸾铃，十二峰头弄云雨。
千悲万恨四五弦，弦中甲马声骈阗。
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。
珊瑚鞭折声交戛，玉盘倾泻真珠滑。
海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。
曲终调绝忽飞去，洞庭月落孤云归。

诗词问答

问：琵琶的作者是谁？答：佚名
问：琵琶写于哪个朝代？答：宋代
问：琵琶是什么体裁？答：七古
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

全唐诗：卷785-16

参考注释

谁家

(1).何家，哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“ 王举人 道：‘去年在谁家作馆？’”

(2).谁，何人。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家？” 孙犁 《澹定集·致铁凝信（三）》：“ 鲁迅 在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即真人与书中人），也没有听说有谁家向作者提出抗议，或是起诉。”

(3).何处。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋 张元干 《石州慢》词：“谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“贪和你书生打话，畅好是兜兜搭搭，因此上不知明月落谁家。”

(4).怎样。 唐 王建 《寄刘蕡问疾》诗：“年少病多应为酒，谁家将息过今春。” 宋 张炎 《数花风·别义兴诸友》词：“好游人老，秋鬢芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶，谁家萧瑟！”

(5).怎能。 唐 韩愈 《杏园送张彻侍御归使》诗：“归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。” 宋 吴文英 《瑞龙吟·送梅津》词：“ 西湖 到日，重见梅鈿皱。谁家听琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).为什么。 宋 苏轼 《秋兴》诗之一：“野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。” 宋 苏轼 《谢人见和前篇》之二：“得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家。” 元 张可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 双井 先春採茶， 孤山 带月锄花，童子谁家，贪看 西湖 ，懒诵《南华》。”

(7).甚么。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出：“生：适来听得一派乐声，不知谁家调弄？众：《烛影摇红》。” 钱南扬 校注：“谁家调弄，犹云‘甚么曲调’。” 宋 张炎 《台城路·抵吴书寄旧友》词：“雁拂沙黄，天垂海白，野艇谁家分晓？” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”

(8).甚么东西。 唐 杜甫 《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人牀。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 元 杨暹 《西游记》第三本第十二出：“［鬼母云］谁家一个黄口孺子，焉敢駡我？”参见 张相 《诗词曲语词汇释·谁家》。

星星

(1) 夜晚天空中闪烁发光的天体

(2) 细而小的点儿

七盘

(1).亦作“ 七槃 ”。古舞名。在地上排盘七个，舞者穿长袖舞衣，在盘的周围或盘上舞蹈。《宋书·乐志一》：“ 张衡 《舞赋》云：‘歷七槃而纵躡。’ 王粲 《七释》云：‘七槃陈於广庭。’近世文人 颜延之 云：‘递间关於槃扇。’ 鲍照 云：‘七槃起长袖。’皆以七槃为舞也。”《旧唐书·音乐志二》：“乐府诗云，‘妍袖陵七盘’，言舞用盘七枚也。”

(2).指 七盘岭 。在 四川 广元 东北与 陕西 宁强 的交界处，上有 七盘关 ，是 川 陕 间重要关隘之一。 唐 岑参 《醴泉东谿送程皓元镜微入蜀》诗：“ 蜀 郡路漫漫， 梁州 过 七盘 。” 清 吴伟业 《送吴门李仲木出守宁羌》诗：“ 七盘 遮 骆谷 ，十口隔 秦仓 。”

鸾铃

(1).车铃的一种。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“《礼》云：行，前朱雀。或谓朱鸟者，鸞鸟也。前有鸞鸟，故谓之鸞。鸞口衔铃，故谓之鸞铃。今或为鑾。事一而义异也。”

(2).系在马身上的响铃。《三国演义》第五回：“鸞铃响处，马到中军， 云长 提 华雄 之头，掷於地上。”《水浒传》第一○九回：“鸞铃响处，约有三十餘骑哨马，都戴青将巾，各穿緑战袍，马上尽繫着红缨，每边拴掛数十箇铜铃。”《二刻拍案惊奇》卷二：“正得写‘亭’字起，听得鸞铃响……果然 王秀才 骑了高头骏马，瞬息来到亭前。”

十二峰

亦作“ 十二峯 ”。1.指 川 、 鄂 边境 巫山 的十二座峰。峰名分别为：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。 唐 李涉 《竹枝词》：“十二峯头月欲低，空聆滩上子规啼。” 前蜀 李珣 《河传》词：“朝云暮雨，依旧十二峰前，猨声到客船。” 明 何景明 《竹枝词》：“十二峯头秋草荒，冷烟寒月过 瞿塘 。” 巫山 的十二峰名亦有异说。参阅 元 刘燻 《隐居通议·十二峰名》。

(2).曲牌总名的一种。属南曲南吕宫，以由《三仙桥》、《白练序》、《醉太平》、《普天乐》、《征胡兵》、《香遍满》、《琐窗寒》、《刘泼帽》、《三换头》、《贺新郎》、《节节高》、《东瓯令》十二只曲牌组成，故名。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“更有以十数曲串为一曲，而标以总名，如《六犯清音》、《七贤过关》、《九迴肠》、《十二峰》之类，更觉浑雅。”

云雨

(1) 云和雨

(2) 指男女合欢

五弦

古代乐器名。《韩非子·外储说左上》：“昔者 舜 鼓五絃，歌《南风》之诗而天下治。” 汉 张衡 《归田赋》：“弹五絃之妙指，咏 周 孔 之图书。” 唐 韦应物 《五弦行》：“美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。”《新唐书·礼乐志十一》：“五絃如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工 裴神符 初以手弹。” 清 吴伟业 《南风》诗：“ 九疑 望断 黄陵庙 ，曾共 湘灵 拂五絃。”

中甲

金 代科举考试进士及第、成绩属中等者。参阅《金史·选举志二》。

中甲科。谓考中进士。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·渴睡汉及第》：“ 吕 （ 吕蒙正 ）明年中甲，寄声 胡 （ 胡旦 ）曰：‘渴睡汉状元及第矣！’”

骈阗

聚集一起。也作“骈填”“骈田”

不是一人能领导,那容百族共骈阗。——柳亚子《浣溪沙》

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

扑破

摔破；摔坏。 五代 齐己 《扑满子》诗：“到头须扑破，却散与他人。” 清 张潮 《幽梦影》卷下：“媸颜陋质，不与镜为仇者，亦以镜为无知之死物耳，使镜而有知，必遭扑破矣。”

琉璃

巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座

一盏琉璃

壮士

勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人

壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》

壮士不死。——《史记·陈涉世家》

田横齐之壮士。——《资治通鉴》

壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》

击折

打断。 汉 王充 《论衡·雷虚》：“盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯 * 。”

珊瑚

许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏

珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了

声交

声闻相通。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“声交稍希歇，此意更坚滋。”

玉盘

(1) 用玉做成的盘子

(2) 又指月亮

倾泻

(1) 大量的水从高处急速流下

瀑布倾泻于两山之间

(2) 倾吐,倾诈

倾泻冤愤

真珠

(1).即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物(如蚌)壳内所产。为珍贵的装饰品，并可入药。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。” 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》：“真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》：‘你是虹彩的化身，观念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，结成粒粒真珠。’”

(2).指帘子。 唐 罗隐 《帘》诗之一：“会应得见神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪纱》词：“手捲真珠上玉钩，依前春恨鎻重楼。”参见“ 真珠帘 ”。

(3).指酒。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’”

(4).荔枝的一种。 宋 蔡襄 《荔枝谱》第七：“真珠，剖之纯瓜，圆白如珠，荔枝之小者止於此。”

(5).指美人之泪。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。” 明 刘基 《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾，但暗滴真珠，教向人间、散成飞雨。”

(6).指露珠，水珠。 五代 成彦雄 《露》诗：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏，疑是鮫人曾泣处，满池荷叶捧真珠。” 宋 苏轼 《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“巖头疋练兼天静，泉底真珠溅客忙。”

海神

传说的海中之神。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 梦与海神战，如人状。” 唐 刘禹锡 《和令狐相公送赵常盈炼师拜岳及天台投龙毕却赴京师》：“白鹤迎来天乐动，金龙掷下海神惊。”

驱趁

犹驱赶。 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“驱趁制不禁，喧呼山腰宅。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·船吼》：“庚寅岁十一月朔， 西兴渡 以舟子不谨，驱趁渡人上沙太早，既而潮至，趋岸不及，溺死者近百人。”

江娥

湘君 的别称。又称 湘娥 、 江君 。 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 江娥 啼竹 * 愁， 李凭 中国弹箜篌。” 清 施闰章 《牵船夫行》：“伐鼓鸣鐃画舰飞， 阳侯 起立 江娥 笑。”

蹙踏

亦作“ 蹙蹋 ”。1.踩踏。 唐 张说 《杂曲歌辞·破阵乐》：“百里火幡焰焰，千行云骑騑騑；蹙踏 辽河 自竭，鼓噪 燕山 可飞。” 宋 苏轼 《书韩干＜牧马图＞》诗：“楼下玉螭吐清寒，往来蹙踏生飞湍。”《老残游记》第十回：“耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗熠燿声。” 清 叶申霭 《题海州陈参戎治盐枭投械归农图》诗：“乌揵蹙蹋牵风鸣，滩场有地各迁徙。”

(2).压倒。 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“先生笔力吾所畏，蹙踏 鲍 谢 跨 徐 庾 。”

(3).践临；到达。 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗：“平生尚游跡，蹙踏造化窟。”

(4).踢。 清 褚人穫 《坚瓠首集·踢球》：“毬名踏踘，始於 轩后 军中练武之剧，蹙蹋而戏。”

春冰

春天的冰。因其薄而易裂，多喻指危险的境地或容易消失的事物。《书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。” 孔 传：“春冰畏陷。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“念负重於春冰，怀御奔於秋驾。” 唐 李群玉 《杜门》诗：“达生书一卷，名利付春冰。” 宋 陆游 《示二子》诗：“岂不怀荣畏友朋，一生凛凛蹈春冰。”

满坐

指在座所有的人。 唐 罗邺 《牡丹》诗：“歌鐘满坐争欢赏，肯信流年鬢有华。” 宋 苏轼 《中秋月》诗之二：“歌君别时曲，满坐为凄咽。”

红妆

(1) 妇女的盛装

当户理红妆。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 代指美女

红妆千万——唐· 李朝威《柳毅传》

望乡

望见故乡；遥望故乡。亦借指思乡。《礼记·奔丧》：“齐衰望乡而哭，大功望门而哭，小功至门而哭，緦麻即位而哭。” 唐 刘长卿 《登台远眺》诗：“古臺摇落后，秋入望乡心。” 唐 李益 《夜上受降城闻笛》诗：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

不胜

受不住,承担不了。胜:承受,经得起

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

洞庭

(1).广阔的庭院。《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“ 洞庭 九州间，厥大谁与让？” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“ 洞庭 春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“指 包山 而为期，集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 东，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山，东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。

孤云

(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。”

(2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。”