教子诗

教子诗原文

我本世胄深宫质，下嫁祝门妇道执。

汝父从戎干戈戢，命我避难江郎入。

下抚双郎时训饬，上侍老祖年九十。

念汝生父丧原隰，生死茫茫不相及。

人生励志应早立，汝宜经史勤时习。

莫负我身亲炊汲，汝父汝祖各饮泣。

诗词问答

问：教子诗的作者是谁？答：淑德郡主
问：教子诗写于哪个朝代？答：唐代
问：淑德郡主的名句有哪些？答：淑德郡主名句大全

注释

1. 　押缉韵　出处：全唐诗续补遗

2. 见同治十二年刊王彬等纂《江山县志》卷十一。

参考注释

世胄

世家子弟；贵族后裔。 晋 左思 《咏史》诗之二：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”《旧唐书·高祖记》：“ 隋 右驍卫大将军 李金才 、左光禄大夫 李敏 ，并鼎族高门，元功世胄，横受 * ，朝野称冤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“ 何 大姓，世胄也，豪纵好客，灯火达旦。” 章炳麟 《訄书·客帝匡谬》：“ 中夏 共主，非 仲尼 之世胄则谁乎？”

深宫

宫禁之中，帝王居住处。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。” 唐 梁鍠 《长门怨》诗：“空殿看人入，深宫羡鸟飞。” 清 马銮 《如姬》诗：“符出深宫人不觉，千秋知己是 夷门 。”亦借指帝王。《儿女英雄传》第三三回：“一堂和气， * 小廉，不但省了深宫无限宵旰之劳，暗中还成全了多少人才，培植了多少元气。”

下嫁

旧时地位高的女子嫁给地位低的男子

妇道

(1) 指妇女,旧时对成年女子的通称

一个妇道人家是办不成这桩事的

(2) 妇人应遵守的道德规范

怎么自家在山行走?又没个侍儿随从,这个是不遵妇道了。——《西游记·孙悟空三打白骨精》

从戎

参军

投笔从戎

干戈

干与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》

化干戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。

避难

(1) 逃离战争或动乱不安的地方

(2) 寻求庇护所

江郎

(1).指 南朝 齐 江斅 。《南齐书·江斅传》：“时 袁粲 为尹，见 斅 叹曰：‘风流不坠，政在 江郎 。’数与晏赏，留连日夜。”

(2).指 南朝 梁 江淹 。 清 施补华 《岘佣说诗》三四：“ 谢玄暉 名句络绎，清丽居宗……其秀气成采， 江郎 五色笔尚不能逮。”参见“ 江郎才尽 ”。

时训

指先王遗教。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“去肃表乎时训，行庆动於天瞩。” 张铣 注：“时训，谓先王之教也。”

老祖

(1).对道教祖师的尊称，如 陈抟 老祖、 纯阳 老祖。亦泛称古圣先贤。《儒林外史》第七回：“ 刘大老爷 因 李梦阳 老爷参 张国舅 的事下狱，请仙问其吉凶，那知乩上就降下 周公 老祖来，批了‘七日来復’四个大字。”

(2).特指 老子 。《官场现形记》第三三回：“这《太上感应篇》便是道教老祖 李老子 先生亲手著的救世真言。”

九十

(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”

(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”

(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”

生父

生育己身的父亲

原隰

平原和低下的地方

南望原隰,西望栖霞,风雨晨昏。——清· 袁枚《祭妹文》

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

相及

(1).谓嫁娶。《国语·晋语四》：“男女相及，以生民也。” 韦昭 注：“相及，嫁娶也。”

(2).相关联，相牵涉。《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 孔颖达 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。”

(3).互相干犯。《礼记·礼运》：“故事大积焉而不苑，并行而不繆……连而不相及也，动而不相害也，此顺之至也。”

(4).犹相继。《史记·春申君列传》：“父子老弱係脰束手为羣虏者相及於路。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 推进贤士 冯翊 桓梁 三十餘人，或相及为公卿者。” 李贤 注：“及犹继也。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“断蓬孤自转，寒雁飞相及。”

(5).赶上；达到。《后汉书·彭宠传》：“营相去百里，其势岂可得相及？比若还，北军必败矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“诸人相与追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及。”《元典章·兵部三·站户》：“缘前项逃乏站户，始自本院奏准，至今相及二年，未经签补。”

(6).指相遇。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“然 青莲 集中无一字与 子仪 往来者……即或道远不相及，而 子仪 救释之后，何又无一字述其恩、记其事？”

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

励志

奋志，集中心思致力于某种事业。 汉 班固 《 * 通·谏诤》：“励志忘生，为君不避丧生。”《旧唐书·李渤传》：“ 渤 耻其家污，坚苦不仕，励志於文学，隐於 嵩山 ，以读书业文为事。” 陈春生 《戊申熊成基安庆起义记》：“﹝ 成基 ﹞遂渡 江 至 安庆 ，入 年徽 武备练军学堂，励志学习，屏絶嗜好。”

时习

(1).经常温习。语出《论语·学而》：“学而时习之，不亦説乎。”一说，按时温习。见 杨伯峻 译注。 唐 白居易 《省试性习相远近赋》：“是以君子稽古於时习之初，辩惑於成性之所。”

(2).经常练习。 明 刘基 《拟连珠》之五四：“学必潜心，然后可以有得；艺能时习，然后不为徒劳。”

我身

我自己；我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。”

饮泣

泪流满面,极度悲哀

无声饮泣