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虞美人(净慈尼)

作者: 罗志仁朝代: 宋代

虞美人(净慈尼)原文

君王曾惜如花面。
往事多恩怨。
霓裳和泪换袈裟。
又送鸾舆北去、听琵琶。
当年未削青螺髻。
知是归期未。
天花丈室万缘空。
结绮临春何处、泪痕中。

诗词问答

问:虞美人(净慈尼)的作者是谁?答:罗志仁
问:虞美人(净慈尼)写于哪个朝代?答:宋代
问:虞美人(净慈尼)是什么体裁?答:词
问:罗志仁的名句有哪些?答:罗志仁名句大全

罗志仁虞美人(净慈尼)书法欣赏

罗志仁虞美人(净慈尼)书法作品欣赏
虞美人(净慈尼)书法作品

参考注释

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

花面

(1).如花的脸。形容女子貌美。 唐 李端 《春游乐》诗之一:“褰裳踏露草,理鬢回花面。” 唐 刘禹锡 《寄赠小樊》诗:“花面丫头十三四,春来绰约向人时。” 清 洪昇 《长生殿·窥浴》:“自小生来貌天然,花面,宫娥队里我为先。”

(2).戏曲角色。净的俗称。如净曰大花面,副净曰二花面,丑曰小花面。又称“花脸”。 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“花面衝场,正生避席,非关倒置梨园,祇为从来雅尚。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》:“极粗极俗之语,未尝不入填词,但宜从脚色起见。如在花面口中,则惟恐不粗不俗;一涉生旦之曲,便宜斟酌其词。” 许杰 《看木头戏记》:“舞台的中间,也正有一个癞痢头和另外一个花面英雄,在打架。”参见“ 花脸 ”。

(3).指有疤痕或斑点的脸。 清 李渔 《奈何天·形变》:“花面村郎,花面村郎,蛇皮俗子,眼睁睁立换胞胎。”

往事

从前的事情

往事历历在目

恩怨

(1) 感恩之情与仇怨之情

(2) 仇恨

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

袈裟

和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成

鸾舆

天子的乘舆。亦借指天子。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“鸞舆尊盖,法天列象,垂四鸞。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一:“其后虽八骏忘返,然鸞舆竟还矣。” 清 方文 《庐山诗·汉王峰》:“鸞舆升碧巘,翠盖翔遥空。”

琵琶

中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

青螺髻

(1).形如青螺的发髻。 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋诗谢》:“珠火眉微分,青螺髻空繚。”

(2).喻山峰。 唐 皮日休 《太湖诗·缥缈峰》:“似将青螺髻,撒在明月中。” 宋 苏轼 《蝶恋花·京口得乡书》词:“ 北固山 前三面水,碧琼梳拥青螺髻。” 明 刘基 《彭泽阻风》诗:“两峰对拥青螺髻,孤月初生白玉钩。”

归期

返归的日期

归期未定

天花

(1) 由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征

(2) 玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》

丈室

(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由,与前来问疾的 文殊 等讨论佛法,妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间, 王玄策 奉勅出使 印度 ,过 维摩诘 故宅,乃以手板纵横量之,仅得十笏,因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三:“归田 元亮 贫仍乐,丈室 维摩 病不妨。”

(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》:“一夕,独入丈室。请问:如何是某甲本心本性?”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》:“ 朴 , 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺,假丈室以居,不饮酒茹荤,块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗:“谁知眠丈室,不肯效团焦。”

(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗:“何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。”

万缘

指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》:“从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗:“心困万缘空,身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“凡学仙者,必游方之外,使万缘断絶,一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“我现在是万缘俱寂,一心另有归向了。”

结绮

见“ 结綺阁 ”。

临春

阁名。 南朝 陈后主 时建。《陈书·皇后传·张贵妃》:“ 至德 二年,乃於 光照殿 前起 临春 、 结綺 、 望仙 三阁。阁高数丈,竝数十间,其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类,竝以沉檀香木为之,又饰以金玉,间以珠翠,外施珠帘,内有宝牀、宝帐,其服玩之属,瑰奇珍丽,近古所未有。” 唐 刘禹锡 《台城》诗:“ 臺城 六代竞豪华, 结綺 、 临春 事最奢。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“ 柏梁 、 建章 ,则读 西京 之 赵 鬼; 临春 、 结綺 ,则号学士之 孔 嬪。”后 清 初 吴伟业 作杂剧《临春阁》,演 陈后主 、贵妃 张丽华 及 谯国夫人 洗氏 之事。故事大部出于虚构,以 陈后主 影射 南明 弘光帝 。

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

泪痕

眼泪留下的痕迹

满脸泪痕

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