南峰庵原文
庵枕青溪四面山，炉烟未断日初残。高僧丈室修然静，案上楞严久不看。
诗词问答
问：南峰庵的作者是谁？答：赵不群
问：南峰庵写于哪个朝代？答：宋代
赵不群南峰庵书法欣赏
南峰庵书法作品
参考注释
青溪
亦作“ 青谿 ”。 1.碧绿的溪水。 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。” 唐 卢鸿一 《嵩山十志·樾馆》诗：“紫巖隈兮青谿侧，云松烟蔦兮千古色。”
(2).古县名。今 浙江省 淳安县 。 北宋 方腊 起义于此。起义失败后，县名改为 淳安 。 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷二一八：“ 孙覿 《韩世忠墓誌铭》曰：‘ 宣和 初，妖人 方腊 起 青溪 ，不旬朝，众万数，破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州， 江 淮 大震。’”
(3).古水名。指 三国 吴 在 建业城 东南所凿 东渠 。发源于今 江苏省 南京市 锺山 西南，流经 南京 市区入 秦淮河 ，曲折达十余里，亦名 九曲青溪 。年久湮废，今仅存入 秦淮河 的一段。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“亦犹 蒋侯 三妺， 青谿 之轨跡可寻； 虞帝 二妃， 湘水 之波澜未歇。” 宋 周必大 《记金陵登览》：“城中 青溪 ，入 秦淮 颇堙废。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之六：“ 青溪 水木最清华， 王 谢 乌衣 六代夸。”
(4).古水名。在今 湖北省 境内。以源出 青山 ，故称。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“ 沮水 南逕 临沮县 西， 青谿水 注之。水出县西 青山 ，山之东有 滥泉 ，即 青谿 之源也……以源出 青山 ，故以 青谿 为名。” 唐 骆宾王 《秋日于益州李长史宅宴序》：“五岳栖真，窅眇 青溪 之上；六爻贞遁，寂寞沧海之滨。”
(5).山名。在今 湖北省 当阳市 。
四面
东、南、西、北四个方面,泛指周围
四面受敌
炉烟
见“ 炉烟 ”。
亦作“ 炉烟 ”。1.熏炉或香炉中的烟。 南朝 梁简文帝 《晓思诗》：“炉烟入斗帐，屏风隐镜臺。” 宋 苏轼 《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》诗：“暮归走马沙河塘，炉烟裊裊十里香。” 清 支机生 《珠江名花小传》：“炉烟暗递浩歌声。”
(2). 庐山 香炉峰 的云气。借指 香炉峰 。 宋 梅尧臣 《寄王江州》诗：“何尝闻堠火，唯是对炉烟。潮到 盆城 否？犹期信可传。”
(3).旧时宫殿前丹墀设焚香炉，后因以指代宫廷、朝官。 唐 无名氏 《元日观上公献寿赋》：“趋云陛以陈词，向炉烟而稽首。” 唐 韦应物 《燕李录事》诗：“与君十五侍皇闈，晓拂炉烟上赤墀。” 唐 方干 《送杭州李员外》诗：“必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。”
(4).指炉火。 宋 周邦彦 《满庭芳·夏日溧水无想山作》词：“地卑山近，衣润费炉烟。”炉，一本作“ 罏 ”。
高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
丈室
(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”
(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”
(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”
修然
(1).整饬貌；严正貌。《荀子·修身》：“见善，修然必以自存也：见不善，愀然必以自省也。” 杨倞 注：“修然，整飭貌。”
(2).形容水声。 宋 梅尧臣 《击瓯赋》：“而又冰质莹然，水声修然，度曲泠然，入耳瀏然。”修，一本作“ 脩 ”。
(3).长貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“戏探 * ，则毛尾修然。”
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吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。正经首唐虞，伪说起秦汉。篇章异句读，解诂及笺传。是非自相攻，去取在勇断。初如两军交，乘胜方酣战。当其旗鼓催，不觉人马汗。至哉天下乐，终日在几案。念昔始从师，力学希仕宦。岂敢取声名，惟期脱贫贱。忘食日已晡，燃薪夜侵旦。谓言得志后，便可焚笔砚。少偿辛苦时，惟事寝与饭。岁月不我留，一生今过半。中间尝忝窃，内外职文翰。官荣日清近，廪给亦丰羡。人情慎所习，酖毒比安宴。渐追时俗流，稍稍学营办。杯盘穷水陵，宾客罗俊彦。自从中年来，人事攻百箭。非惟职有忧，亦自老可叹。形骇苦衰病，心志亦退懦。前时可喜事，闭眼不欲见。惟寻旧读书，简编多朽断。古人重温故，官事幸有间。
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