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玉楼人(叔母庆七十)

作者: 魏了翁朝代: 宋代

玉楼人(叔母庆七十)原文

儿前捧劝孙扶掖。
共庆贺、娘娘七帙。
此杯不比寻常,百年间、才是省陌。
眼前彩绣成行立。
已应是、天公偏惜。
何须剩觅长年,且只消、一百二十。

诗词问答

问:玉楼人(叔母庆七十)的作者是谁?答:魏了翁
问:玉楼人(叔母庆七十)写于哪个朝代?答:宋代
问:玉楼人(叔母庆七十)是什么体裁?答:词
问:魏了翁的名句有哪些?答:魏了翁名句大全

魏了翁玉楼人(叔母庆七十)书法欣赏

魏了翁玉楼人(叔母庆七十)书法作品欣赏
玉楼人(叔母庆七十)书法作品

参考注释

扶掖

扶持,提携

扶掖后学

庆贺

庆祝,祝贺

举家庆贺。——《聊斋志异·促织》

庆贺他儿子毕业

庆贺她自己找到了工作

庆贺新年

娘娘

(1) 指皇后或贵妃

正宫娘娘

(2) 指女神

王母娘娘

不比

不同于,有差异,不可相比

不想今年不比往年。——刘半农《拟拟曲》

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

省陌

古时钱币,以百数为一百者谓之足陌,不足百数作为一百者谓之“省陌”。陌,借作“百”。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“用钱之法,自 五代 以来以七十七为百,谓之省陌。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》:“旧钱出入,皆以八十为陌, 章 ( 王章 )始令入者八十,出者七十七,谓之省陌。” 胡三省 注:“ 唐 皇甫鎛 为垫钱法,至 昭宗 时乃定八十为陌。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史》:“ 唐 末以八十为陌, 汉隐帝 时, 王章 又减三钱,始有省陌之名。”

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

彩绣

(1).彩色刺绣。《红楼梦》第五二回:“ 贾母 见 宝玉 身上穿着荔枝色哆罗呢的箭袖,大红猩猩盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂。”

(2).指彩绣的衣物。《红楼梦》第三回:“彩绣辉煌,恍若神妃仙子。”

成行

指旅行、出访等出发上路;启程旅行

年底恐难成行

应是

(1).料想是;应当是。 唐 李白 《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗:“应是前后身,神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回:“据此一説,自然应是父亲更重。”

(2).凡是,所有。

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

长年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

只消

只需要

别着急,只消再等几分钟就能弄完

百二

(1).以二敌百。一说百的一倍。后以喻山河险固之地。《史记·高祖本纪》:“ 秦 ,形胜之国,带 河 山之险,县隔千里,持戟百万, 秦 得百二焉。” 裴駰 集解引 苏林 曰:“得百中之二焉。 秦 地险固,二万人足当诸侯百万人也。” 司马贞 索隐引 虞喜 曰:“言诸侯持戟百万, 秦 地险固,一倍於天下,故云得百二焉,言倍之也,盖言 秦 兵当二百万也。” 晋 张载 《剑阁铭》:“ 秦 得百二,并吞诸侯。”《周书·贺兰祥传》:“固则神皋 西岳 ,险则百二犹在。” 宋 王清惠 《满江红·题驿壁》词:“龙虎散,风云灭,千古恨,凭谁説!对山河百二,泪沾襟血。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗:“兹岂小巫怯百二,偏隅冷落箐篁中。”

(2).犹言一百挂零。《晋书·王敦传赞》:“弼成王度,光佐中兴,卜世延百二之期,论都创三分之业,此功固不细也。” 唐 许浑 《汴河亭》诗:“百二禁兵辞象闕,三千宫女下龙舟。”

(3).犹言百分之二。形容数量之少。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》:“凡文集胜篇,不盈十一;篇章秀句,裁可百二。”

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