过紫阳书院叠旧作韵

过紫阳书院叠旧作韵原文

书院邻泮宫，讲学兴贤俊。

斯惟储材地，董率尤当慎。

潜老宏章继，相让如廉蔺。

章更闽中人，紫阳道应振。

性理无奇言，躬行敦至训。

人已审所为，改过要不吝。

去华以就实，素位惟守分。

克已苟弗力，外染将乘衅。

适因礼至圣，宫墙仰数仞。

过兹接诸生，为诵勖新进。

暇当付剡藤，挥毫意以运。

诗词问答

问：过紫阳书院叠旧作韵的作者是谁？答：乾隆
问：过紫阳书院叠旧作韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第六部　出处：御制诗二集卷七十一

参考注释

书院

旧时地方上设立的供人读书或讲学的处所

顾宪成重修 东林书院的时候清楚地宣布,他是讲 程朱学说的。——《事事关心》

泮宫

古时的学校名称

讲学

当众讲解阐述自己的学术理论

应邀出国讲学

贤俊

亦作“ 贤雋 ”。亦作“ 贤儁 ”。亦作“ 贤嶲 ”。1.才德出众。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。”《隋书·高祖纪下》：“开进仕之路，佇贤雋之人。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“昔时贤俊人，未遇犹视今。” 明 归有光 《顾夫人杨氏七十寿序》：“其子之贤俊者，予往往于南宫识之。” 清 陈用光 《上翁学士书》：“古之士，其知慕乎道者，未尝不欲见贤儁之君子，而祓濯其心，以获尊闻行知之益。”

(2).才德出众的人。《汉书·元帝纪》：“延登贤俊，招显侧陋。”《晋书·忠义传·王豹》：“简良才，命贤儁，以为天子百官。” 唐 元稹 《桐花》诗：“君若傲贤雋，鹿鸣有食芹。” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“草泽卑位之间，恐遗贤俊，宜令兵部即作牒目，徵召奏闻。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“脚靴手板实卑贱，贤雋未可吏书绳。” 清 钱良择 《寄内》诗：“无方贤俊皆簪笔，有道乾坤渐止戈。” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“四方贤嶲，自达官以至学人士，遇先生所在必求见焉。”

储材

见“ 储才 ”。

董率

亦作“ 董帅 ”。统率；领导。《三国志·吴志·陆凯传》：“ 禕 体质方刚，器干彊固，董率之才， 鲁肃 不过。” 晋 陆机 《至洛与成都王笺》：“委任外閒，輒承严教，董率诸军，惟力是视。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十六年》：“吾不如亡兄有四……董帅大众，上下咸悦，人尽死力，四也。” 梁启超 《中国改革财政私案》第一：“若夫既决办之后，其能有成效与否，则全视乎董率之人何如。”

相让

(1) 退让,宽容忍耐

在利益上相让

(2) 谦让,礼让

相让为上

廉蔺

战国 时 赵国 的 廉颇 和 蔺相如 的并称。两人皆为 赵 功臣。 蔺 拜相， 廉 不服，欲与为难。 蔺 以国家利益为重，不与计较。 廉 终于觉悟，两人成刎颈之交。见《史记·廉颇蔺相如列传》。《后汉书·孔融传》：“昔 廉 藺 小国之臣，犹能相下。” 晋 曹摅 《感旧诗》：“ 廉 藺 门易轨， 田 竇 相夺移。”《宋书·张永传》：“当远慕 廉 藺 在公之德，近效 平 勃 忘私之交。” 唐 高适 《李云南征蛮》诗：“ 廉 藺 若未死， 孙 吴 知暗同。”

闽中

古郡名。 秦 置。治所在 冶县 (今 福州 市)。辖境相当今 福建省 和 浙江省 宁海 及其以南的 灵江 、 瓯江 、 飞云江 流域。 秦 末废。后以“闽中”指 福建 一带。 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗：“ 闽中 安可处，日夜念归旋。”《南史·到溉传》：“余衣本百结， 闽中 徒入蚕。假令金如粟，詎使廉夫贪。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“先是 闽中 郭圣僕 有二妾，一曰 李陀那 ，一曰 朱玉耶 。”

紫阳

(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”

性理

(1).谓生命之原理、规律。《后汉书·赵咨传》：“ 王孙 裸葬， 墨夷 露骸，皆达於性理，贵於速变。” 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“若能杖药以自永，则稻稷之贱，居然可知。君子知其若此，故准性理之所宜，资妙物以养身。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“万物壮必老，性理之自然。”

(2).情绪和理智。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“是以智者严櫽括於性理，不肆神以逐物。”《宋书·谢述传》：“ 述 有心虚疾，性理时或乖谬。”

(3).人性与天理。指 宋 儒性理之学。 宋 陈善 《扪虱新话·本朝文章亦三变》：“ 唐 文章三变，本朝文章亦三变矣， 荆公 以经术， 东坡 以议论， 程氏 以性理，三者要各自立门户，不相蹈袭。” 明 李贽 《与友人书》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我国书籍无不读，请先辈与订音释，请明於‘四书’性理者解其大义，又请明於‘六经’疏义者通其解説。” 孙犁 《秀露集·关于儿童文学》：“他们有时教子弟性理之学。”

躬行

身体力行;亲身实行

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》

敦至

深厚周到。《后汉书·郑均传》：“ 均 好义篤实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。” 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“足下门教敦至，兼实家宝，一旦丧失，何可为怀！”

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

改过

改正错误

我们既要勇于认错,又要勇于改过

要不

在不同的情况下或在其他条件下,与“否则”相同——亦作“要不然”

素位

谓现在所处之地位。语出《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。” 孔颖达 疏：“素，乡也。乡其所居之位而行其所行之事，不愿行在位外之事。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“士君子到一处，便思尽一处职业，方为素位而行。”《天雨花》第二五回：“及后兄亡托於我，年交十七嫁伊门，因见你家多清淡，井臼亲操素位行。”

守分

安分;守本分

务农守分

乘衅

利用机会，趁空子。《三国志·魏志·臧洪传》：“ 汉 室不幸，皇纲失统，贼臣 董卓 乘衅纵害。”《晋书·文帝纪》：“是以 段谷 之战，乘衅大捷。” 宋 梅尧臣 《花娘歌》：“官私乘衅作威稜，督促仓惶去閭里。” 金 元好问 《曹南商氏千秋录》：“夏人乘衅入寇，公率领蕃部土豪守御应敌，保以无虞。”

至圣

(1).指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。” 清 侯方域 《豫省试策一》：“夫 大舜 生於东， 文王 生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”

(2).旧时亦以专指 孔子 。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“ 宋 祥符 元年，幸 曲阜 ，謁 文宣王 庙，諡 玄圣文宣王 ；五年，改諡 至圣 。” 翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以 孔子 为至。 宋真宗 称 孔子 为 至圣 ，其意已备。”参见“ 至圣先师 ”。

(3).谓极圣明；超脱凡俗。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”

宫墙

(1).住宅的围墙。《管子·八观》：“宫墙毁坏，门户不闭，外内交通，则男女之别毋自正矣。”

(2).《论语·子张》：“ 叔孙武叔 语大夫於朝曰：‘ 子贡 贤於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子贡 。 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐 之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后因称师门为“宫墙”。 汉 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宫墙重仞，允得其门。” 元 刘詵 《咏归亭赋》：“屹宫墙之数仞，接道义之通衢。” 孔尚任 《出山异数记》卷五引 清圣祖 （ 康熙 ）《过阙里》诗：“鑾輅来 东鲁 ，先登夫子堂。两楹陈俎豆，万仞见宫墙。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗：“宫墙高万仞，循走傴吾躬。”

(3).指宫廷的围墙。 唐 岑参 《送郑少府赴滏阳》诗：“青山入官舍，黄鸟度宫墙。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》：“ 咸阳 王气都沦丧，离离满宫墙。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宫墙，隔断了春天，隔断了人世。”

(4).借指朝廷。《晋书·段灼传》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宫墙，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“起烟尘， 金陵 气暗，怎救宫墙！”

诸生

明代称考取秀才入学的生员为诸生

诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》

诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

新进

(1).谓初入仕途、新得科第或新被任用。《汉书·赵广汉传》：“所居好用世吏子孙新进年少者，专厉彊壮蠭气，见事风生，无所回避。” 颜师古 注：“言旧吏家子孙而其人后出求进，又年少也。” 唐 韩愈 《施先生墓铭》：“故自贤士大夫，老师宿儒，新进小生，闻先生之死，哭泣相弔，归衣服货财。” 清 叶名沣 《桥西杂记·揖》：“同座皆斥新进者礼节之疏。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人·敬告国中有闻誉之诸君子》：“政府当道则易而侮之，谓是乃少年新进，所代表者未必为真正之民意也。”

(2).指新进之士。《文心雕龙·通变》引 汉 桓谭 曰：“予见新进丽文，美而无采；及见 刘 扬 言辞，常輒有得。” 宋 陈亮 《王珪确论如何》：“ 太宗 方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事。” 清 姚锡光 《东方兵事纪略·中日战争一》：“ 朝鲜 自启关纳使，国中新进，稍通外交。” 陈少白 《兴中会革命史要》五：“ 康有为 自从乙未在京联络一般新进，所谓公车上书之后，声名渐著。”

(3).新出现的、先进的。 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“凡有狐狸，尾巴终必露出，而且新进者也在多起来，所以不必悲观的。”

剡藤

剡溪 出产的藤可以造纸，负有盛名。后因称名纸为剡藤。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“纸则有 越 之剡藤苔牋。” 宋 苏轼 《六观堂老人草书》诗：“苍鼠奋髯饮松腴，剡藤玉版开雪肤。”《初刻拍案惊奇》卷九：“即席赋成，拂拭剡藤，挥洒晋字。”

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字