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题城山道人庵

作者: 董嗣杲朝代: 宋代

题城山道人庵原文

官俸胥方给,山殽市可需。
雨多沙碛失,桥断路程迂。
古树声何壮,秋萍迹已枯。
病身惭到此,有愧竹筇扶。
山晖丹气紫,路隐翠林香。
野道依城社,山童执纪网。
田高秋敛薄,溪曲夜湍长。
谇语令人倦,蚍蜉肯自量。

诗词问答

问:题城山道人庵的作者是谁?答:董嗣杲
问:题城山道人庵写于哪个朝代?答:宋代
问:董嗣杲的名句有哪些?答:董嗣杲名句大全

参考注释

官俸

官吏的俸禄、薪水。 唐 白居易 《书事咏怀》:“官俸将生计,虽贫岂敢嫌?” 清 龚自珍 《西域置行省议》:“铜务关务,皆所以剂官俸,给兵糈也。” 鲁迅 《呐喊·端午节》:“教员的薪水欠到大半年了,只要别有官俸支持,他也决不开一开口。”

沙碛

(1).沙滩;沙洲。《西京杂记》卷四:“ 路乔如 为《鹤赋》。其辞曰:‘……宛脩颈而顾步,啄沙磧而相欢。’” 北周 庾信 《奉和泛江》:“锦缆迴沙磧,兰橈避荻洲。” 唐 戴叔伦 《屯田词》:“春来耕田遍沙磧,老稚欣欣种禾麦。” 清 查慎行 《伴城旅店次徐子大壁间韵》:“沙磧凉生蕎麦雨,茅檐香过枣花风。”

(2).沙漠。《周书·异域传下·高昌》:“自 燉煌 向其国,多沙磧,道里不可准记,唯以人畜骸骨及駞马粪为验。” 唐 李白 《行行且游猎篇》:“海边观者皆辟易,猛气英风振沙磧。” 王琦 注:“沙磧即沙漠也。” 清 黄遵宪 《九月十一夜渡苏彝士河》诗:“大漠径从沙磧度,双轮徐碾海波平。” 清 陈天华 《秦末之革命》:“譬如炎暑行沙磧之中,苟有荫庇,皆走就之,虽为恶林,不暇顾也。”

路程

(1) 人、交通工具走过或驶过的距离

他不知道他走了多少路程

(2) 特定时间内所走过的行程

该城距此至少有一天的路程

(3) 也用于比喻

革命的路程

(4) 道路,路径

这是主人怕你知道路程,所以如此的。——《孽海花》

树声

树立名声。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“樵夫议道,渔父濯缨。臣 照 作颂,铺德树声。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“励德树声,莫不师圣。”

萍迹

见“ 萍迹 ”。

亦作“ 萍跡 ”。喻人四处漂流,行踪无定。 唐 牟融 《有感》诗之一:“十年漂泊如萍跡,一度登临一悵神。” 宋 黄公度 《春日怀王庆长》诗:“王孙缘底事,萍迹久他乡。” 明 徐霖 《绣襦记·套促缠头》:“金尽牀头惹厌憎,风波萍迹任浮沉。”

病身

体弱多病之身。 唐 张籍 《感春》诗:“远客悠悠任病身,谁家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚归》诗:“何必为迁客,无劳是病身。” 宋 杨万里 《晓行东园》诗:“老眼读书长作睡,病身得酒忽全苏。”

丹气

(1).赤色的水气。亦指彩霞。《文选·左思<蜀都赋>》:“干青霄而秀出,舒丹气而为霞。” 李善 注:“《河图》曰: 崑崙山 有五色水,赤水之气,上蒸为霞而赫然也。” 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》:“蒙朱霞之丹气,暖白日之素景。” 北周 庾信 《道士步虚词》之二:“无名万物始,有道百灵初,寂絶乘丹气,玄明上玉虚。”

(2).炼丹时产生的气。 宋 陆游 《晨坐道室有感》诗:“丹气初昇勤沐浴,芝房未熟饱耘锄。” 元 虞集 《为范尊师赋云林清游》诗:“緑室嘘丹气,苍崖受日精。”

野道

(1). 周 代王城外的道路。《周礼·地官·遂人》:“凡賔客,令脩野道而委积。” 贾公彦 疏:“案《大司徒》云:‘令野脩道委积。’彼谓揔令遗人,此於百里外野道又令之。” 孙诒让 正义:“此野道即《遗人》云‘国野之道’。”

(2).犹邪道。《隋书·高祖纪下》:“五月辛亥,詔畜猫鬼、蛊毒、厌魅、野道之家,投於四裔。”

城社

(1).城池和祭地神的土坛。 北魏 郦道元 《水经注·渭水》:“太上皇思东归,故象旧里,制兹新邑,立城社,树枌榆。”

(2).代指城镇。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》:“自此二女频来,笑声常彻宵旦,因而城社悉闻。” 陈毅 《过黄泛区书所见》诗:“川原水洗,城社荒落,满目凄凉。”

(3).指邦国。《后汉书·宦者传·曹节》:“ 华容侯 朱瑀 知事觉露,祸及其身,遂兴造逆谋……因共割裂城社,自相封赏。”

(4).喻靠山(含贬义)。 唐 李邕 《又驳韦巨源谥议》:“託城社之固,乱皇家之基。”《旧唐书·薛存诚传》:“僧 鉴虚 者,自 贞元 中交结权倖,招怀赂遗,倚中人为城社,吏不敢绳。”《旧五代史·梁书·太祖纪二》:“中官视 胤 眥裂,以重赂甘言诱藩臣以为城社。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“行魘法者皆有邪神为城社,辗转撑拄,狱不能成。”参见“ 城狐社鼠 ”。

山童

(1).山村儿童。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》:“山童采葛,入丹竇而忘归;野老紆花,向清溪而不返。” 唐 李白 《答从弟幼成》诗:“山童荐珍果,野老开芳尊。” 元 虞集 《后续咏贫士》诗之一:“山童衣百鶉,唤之愧匆匆。”

(2).僧道或隐士的侍者。 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》:“觉路山童引,经行谷鸟随。” 宋 陈达叟 《<本心斋食谱>叙》:“客从方外来,竟日清言,各有饥色,唤山童供蔬饌,客尝之,谓无人间烟火气。” 元 袁桷 《题巨然<枫林雅集图>》诗:“山童注新泉,支鼎拾薪籜。” 清 厉鹗 《徵招·为蒋丈雪樵赋》词:“酒熟倒葫芦,有山童相待。”

(3).谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。

高秋

秋高气爽的时节

高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》

语令

指酒令。 唐 元稹 《黄明府》诗序:“小年曾於 解县 连月饮酒,予常为觥録事。曾於 竇少府 厅中,有一人后至,频犯语令,连飞十二觥,不胜其困,逃席而去。”

蚍蜉

一种大蚂蚁

自量

自己审度估量;自知之明

这人太不自量

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