原文
入直先皇十数年，朋樽物色尚依然。
何缘更作春明会，花烛连宵绕禁烟。
诗词问答
问：《韶阳除夕承李湛一太夫适馆授餐赋谢·其二》的作者是谁？答：何吾驺
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：何吾驺的名句有哪些？答：何吾驺名句大全
注释
1. 七言绝句 押先韵
参考注释
入直
亦作“ 入值 ”。谓官员入宫值班供职。《后汉书·何进传》：“今当远离宫殿，情怀恋恋，愿復一入直，得暂奉望太后、陛下颜色。” 唐 杜甫 《送顾八分适洪吉州》诗：“三人并入直，恩泽各不二。” 明 汤显祖 《紫箫记·假骏》：“老夫这几日宿卫，今日纔换了射声将军入直，老夫正要携壶相问，蚤辱光临，兼失迎候。” 康有为 《上清帝第六书》：“设制度局于内廷，选天下通才十数人，入值其中，王公卿士，仪皆平等。”《大马扁》第九回：“过两日， 翁同龢 由军机处入值上书房，就亲自递了一本奏摺。”
先皇
指已死的皇帝
昔先皇颁。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
十数
(1).十个等级(的人)。数，等差。《国语·郑语》：“建九纪以立纯德，合十数以训百体。” 韦昭 注：“ 贾 、 唐 云：‘十数，自王以下位有十等：王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣僕，僕臣臺……合此十数之位，以训导百官之体。’”此指王、公等十个等级。
(2).犹言十多；十几。表示较多。《庄子·德充符》：“妇人见之，请於父母曰：‘与为人妻寧为夫子妾’者，十数而未止也。” 成玄英 疏：“妇人美其才德，竞为其媵妾，十数未止。”《后汉书·荀彧传》：“又欲授以正司， 彧 使 荀攸 深自陈让，至于十数，乃止。” 晋 杜预 《＜春秋左氏传＞序》：“古今言 左氏 《春秋》者多矣。今其遗文可见者十数家，大体转相祖述。”《水浒传》第一回：“门上使着肐膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮。”
朋樽
两樽。语本《诗·豳风·七月》“朋酒斯饗” 毛 传“两樽曰朋”。亦借指二斗。 宋 陆游 《李允蹈判院送酒四斗予答书乃误以为二斗作小诗识愧》：“堪笑 放翁 昬至此，乘壶误写作朋樽。”
物色
(1) 牲畜的毛色
(2) 按一定标准去访求
乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》
物色人才
为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》
(3) 瞅见;看到
免亲友物色
(4) 风物;景色
(5) 各种物品
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
何缘
怎么；为什么。《晋书·桓冲传》：“ 冲 性俭素，而谦虚爱士。尝浴后，其妻送以新衣， 冲 大怒，促令持去。其妻復送之，而谓曰：‘衣不经新，何缘得故！’ 冲 笑而服之。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不然，则 山 东之盗， 二世 何缘不觉？ 南詔 之败， 明皇 何缘不知？” 章炳麟 《文学总略》：“必以儷辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽，有所谢短乎？”
春明
(1).春光明媚。 元 陈世隆 《北轩笔记》：“当春明之际，卉木繁秀。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·魏文靖公》：“偶见 黄子久 画《沙磧图》一卷，卷尾有 文靖 题诗云：‘江村望极际春明，匝地人家唤欲譍。’”
(2).即 唐 都 长安 春明门 。因以指代京都。 清 吴祖修 《书梅村诗后》诗：“梦回龙尾醒犹残，重入 春明 兴转阑。” 清 顾炎武 《与苏易公》：“即至 春明 ，料必上陈情之表。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“三年皮骨走峥嶸，梦到 春明 身已轻。”参见“ 春明门 ”。
(3).指仕宦。 清 钱谦益 《寄长安诸公书》：“春明之梦已残，京华之书久絶。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“何必于役道途，再作春明之梦。”
花烛
(1) 饰有龙凤花纹的蜡烛,旧时婚仪点用;借指新婚
花烛之夜
(2) 泛称花烛属植物
羽状花烛
连宵
〈方〉∶连夜
家家户户连宵打场
禁烟
(1) 禁火
(2) 禁止吸食或贩卖鸦片;也指禁止吸烟
林则徐的禁烟运动展示了中华民族的伟大革命精神
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