山中即事·其一原文
怪石生烟万木疏，枯藤历乱张颠书，寒鸦噪影日居诸。
野人扶杖叹奇绝，明朝得雪更何如。
诗词问答
问：山中即事·其一的作者是谁？答：沈守正
问：山中即事·其一写于哪个朝代？答：明代
问：沈守正的名句有哪些？答：沈守正名句大全
注释
1. 押鱼韵
参考注释
怪石
(1).似玉的美石。《书·禹贡》：“ 岱 畎，丝、枲、鈆、松、怪石。” 孔 传：“怪异好石似玉者。” 陆德明 释文：“怪石，碔砆之属。”《山海经·中山经》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，无草木，多怪石。” 郭璞 注：“怪石，似玉也。” 宋 苏轼 《后怪石供》：“ 苏子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻诸石。”
(2).奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林，穷廻谿，幽泉怪石，无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一：“閒花旧识犹含笑，怪石无情更不言。”
生烟
(1).烟气。 元 狄君厚 《介子推》第四折：“猛一阵煤扑人生烟熗人，风捲泄荡起灰尘。”
(2).冒出烟来。形容非常着急或情绪激动。《说唐》第三十回：“急得七窍生烟，一些主意全无。”
枯藤
(1).枯老的藤蔓。 宋 梅尧臣 《琅玡溪》诗：“枯藤垂溪水已消，溪水溅溅石间乱。” 元 马致远 《天净沙》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”《西游记》第二八回：“倒木横担深涧，枯藤结掛光峰。”
(2).称藤制的手杖。 宋 陆游 《丙辰上元前一日》诗：“自笑閒游本无定，兴阑随处倚枯藤。” 宋 戴复古 《辛丑岁暮》诗之三：“能扶双病脚，赖有一枯藤。”
历乱
亦作“歴乱”。1.纷乱，杂乱。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“剉檗染黄丝，黄丝歷乱不可治。” 唐 卢照邻 《芳树》诗：“风归花歷乱，日度影参差。” 宋 梅尧臣 《送周直儒秘校和州都曹》诗：“湿雁不起沙上嘶，君思歷乱如盎丝。” 清 吴伟业 《退谷歌》：“庭草彷彿 江 南緑，客心歷乱登高目。” 冰心 《超人》：“繁星历乱的飞舞进来。”
(2).烂熳。 南朝 梁 简文帝 《采桑》诗：“细萍重叠长，新花歷乱开。” 元 张雨 《燕山亭·杨梅》词：“纤手素盘，歴乱殷红，浮沉半壶脂水。”《天雨花》第一回：“一头黄髮挽时新，野花歷乱簪双鬓。”
张颠
相传 唐 著名草书家 张旭 醉后往往有颠狂之态，故人称 张颠 。 唐 李白 《草书歌行》：“ 张颠 老死不足数，我师此义不师古。” 唐 张怀瓘 《书断·张旭》：“饮醉，輒草书，挥毫大呼，以头揾水墨中，天下呼为 张颠 。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“ 旭 善草书，而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助，时人号为 张颠 。”
鸦噪
鸦鸟喧噪。 唐 李贺 《莫愁曲》：“草生陇坂下，鸦噪城堞头。” 金 元好问 《十月登丰山》诗：“邨墟带晚鸦噪合，林壑得霜烟景分。” 清 李孚青 《枣巷行》之八：“树中有鸦噪，妇已悬丝绳。”
居诸
(1).《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。” 孔颖达 疏：“居、诸者，语助也。”后用以借指日月、光阴。《北魏元凝妃陆顺华墓志铭》：“居诸迭生，陵谷相贺。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“岂不旦夕念，为尔惜居诸。” 宋 叶适 《冯公岭》诗：“我独何为者，拊身念居诸。” 梁启超 《壮别》诗之十九：“劝君好爱惜，难得是居诸。”
(2).指来往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未报答，日月空居诸。” 明 李东阳 《哭舍弟东川》诗之五：“肝肠中断絶，日月几居诸。”
野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
扶杖
拄杖。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 以 元朔 五年中卒，长子郎中令 建 哭泣哀思，扶杖乃能行。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗：“扶杖陵圮阯，刺船犯枯葑。”《宋史·儒林传七·真德秀》：“深村百岁老人亦扶杖而出，城中欢声动地。”
叹奇
赞叹惊异。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“将兵数百人，悉识其材鄙怯勇，指付必堪其事，司徒叹奇之。”
明朝
〈方〉∶明天
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
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