挽林承信原文
重交宁问田安在，急义固於官不知。膴仕幸多花萼好，幽栖宜与竹林期。
床头周易吾将老，案上楞严晚得师。
此意自应天予后，峄阳未琢长孙枝。
诗词问答
问：挽林承信的作者是谁？答：陈傅良
问：挽林承信写于哪个朝代？答：宋代
问：陈傅良的名句有哪些？答：陈傅良名句大全
参考注释
急义
重义气。 宋 洪迈 《夷坚支志庚·林子安赴举》：“因从客问 林 曰：‘ 魏户部 何如人？’ 林 曰：‘ 子安 与之姻戚，其人慷慨急义。’” 宋 张扩 《悼子平侄》诗：“夜半忧时常抱膝，生平急义几倾困。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。膴仕
高官厚禄。《诗·小雅·节南山》：“琐琐姻亚，则无膴仕。” 毛 传：“膴，厚也。” 郑玄 笺：“琐琐昏姻妻党之小人，无厚任用之，置之大位，重其禄也。” 宋 王安石 《节度使加宣徽制》：“比以明扬，屡更烦使，遂躋膴仕，良副訐謨。” 清 赵翼 《故人》诗：“故人多膴仕，快若凌风舸。” 康有为 《大同书》己部第一章：“而舆马、僕从、服食、应酬、租赁所费不貲，自非膴仕优差，大商素封，其能竭其劳力可资孝养者，盖亦无几矣。”
多花
方言。许多。《海上花列传》第十四回：“ 朴斋 寻思半晌，復嘆口气道：‘耐生意倒有哉，我用脱仔多花洋钱，一点点勿曾做倽！’”《海上花列传》第四四回：“ 黄二姐 道：‘ 罗老爷 説得勿差，我也勿是定归要俚三千。 翠凤 自家先説个多花猛捫閒话，我阿好説倽？’”
幽栖
(1).幽僻的栖止之处。 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“羇人感幽栖，窅映转奇絶。” 宋 范仲淹 《与孙元规书》：“肺疾未愈，赖此幽栖，江山照人，本无他望，以此为多。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“上有 梅仙 采药之幽栖，下有 萧云 读书之故基。”
(2).隐居。《宋书·隐逸传·宗炳》：“ 南阳 宗炳 、 雁门 周续之 ，并植操幽栖，无闷巾褐，可下辟召，以礼屈之。” 唐 白居易 《与僧智如夜话》诗：“懒钝尤知命，幽栖渐得朋。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“这确是一座好山……是理想的幽栖之所。”
竹林
竹子林
避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
床头
(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”
(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”
周易
简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。应天
(1).顺应天命。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“ 汤 受命而正，应天变 夏 作 殷 号。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“应天才不小，得士契无隣。” 明 刘基 《煌煌京洛行》：“应天顺民心，戡暴安痍伤。”
(2).犹震天。《二十年目睹之怪现状》第五四回：“於是那姓 朱 的，便请他吃花酒，逛 大明湖 ，盘桓了好几天，老把兄叫得应天响。”
峄阳
峄山 的南坡。借指精美的琴。语本《书·禹贡》：“ 嶧 阳孤桐。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“嶧阳云和，不为不御而息唱，以竞显於淫哇。”参见“ 嶧阳孤桐 ”。
长孙
(1) 长子的长子;最年长的孙子
(2) 复姓
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