浣花即席

浣花即席原文

轻飔濯袢暑，清与耳目谋。
江山新容态，真意烂不收。
榜人以戒余，将事东郊游。
川后且静波，冯夷亦安流。
联镳载群彦，骈筵驾方舟。
月中乱平渺，高舂尚夷犹。
俯瞰大江横，仰看苍云浮。
滔滔去不息，亹亹生无休。
俯仰三太息，发我心悠悠。
未省昔之人，曾有此乐不。
团团转兰枻，突见龙棹头。
哄然两敌国，蒿矢迅不留。
所争何为者，对面如仇雠。
少须游人散，天暝赐泠飕。
清兴浩无极，洗醆更劝酬。

诗词问答

问：浣花即席的作者是谁？答：魏了翁
问：浣花即席写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁名句大全

参考注释

轻飔

微风。 宋 朱熹 《秋暑》诗：“疏树含轻颸，时禽囀幽语。” 明 唐顺之 《雁训》：“濯泠波以修容，颺轻颸而整仪。” 清 朱载震 《建兰》诗：“轻颸昼回芳，清泉晚宜瀹。”

袢暑

犹溽暑，炎暑。 宋 楼钥 《跋扬州伯父所藏魏元理画卷·莲荷》：“又有熟芡生菱鳧茈之属，一一如生，袢暑尤宜观之，所谓宛然坐我水仙府也。” 元 方回 《夏夜闻雨》诗：“可以逃袢暑，征徒盍少休。” 明 宋濂 《题栖云轩记后》：“余往年读 刘元靖 《山栖志》，见其所载 紫巖 、 灵巖 胜概，分明如画。时正当袢暑，不觉凉颼生肘腋间。”

耳目

(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹

耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》

耳目之福非浅

耳目灵光

(2) 监视人或为别人收集情报者

使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

容态

容貌姿态。《楚辞·招魂》：“容态好比，顺弥代些。” 王逸 注：“言美女众多，其貌齐同，姿态好美，自相亲比。” 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之五：“ 三越 丰少姿，容态倾动君。” 宋 苏轼 《减字木兰花·庆姬》词：“天真雅丽，容态温柔心性慧。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“到府，住花园中，极珠帘玉屏之丽。出拜两姝，容态絶世。”

真意

(1) 真实的意义

生命的真意

(2) 真实的心意

真心真意

(3) 真实的意思;本意

他说的并不是我的真意

烂不收

谓光彩夺目，美不胜收。 宋 张耒 《秋末圭宝斋前菊盛开赋得绝句》：“幽斋谁与破穷愁， 蜀 锦当轩烂不收。” 宋 张孝祥 《题断堤寺》诗：“柔桑细麦緑油油，云水烘春烂不收。” 金 元好问 《游龙山》诗：“苔花万锦石，丹碧烂不收。”

榜人

船夫，舟子。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“榜人歌，声流喝，水虫骇，波鸿沸。” 郭璞 注引 张揖 曰：“榜，船也。” 唐 吴筠 《舟中夜行》诗：“榜人识江路，掛席从宵征。” 王德钟 《月夜渡淀湖歌》：“忽闻榜人笑不止，芦边簌簌东风起。”

将事

从事于某项任务或工作。《左传·成公十三年》：“ 晋侯 使 郤錡 来乞师，将事不敬。” 清 陈确 《＜大学辨＞序》：“将事之暇，偶及遗编。”

将帅治军、用兵之事，如教育训练士兵，以及战法、阵法的运用等。《吴子·治兵》：“故用兵之法，教戒为先……每变皆习，乃授其兵，是谓将事。”

郊游

到效区或人少的地方游玩

川后

传说中的河神。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波。” 吕向 注：“ 川后 ，河伯也。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“ 川后 时安流， 天吴 静不发。” 唐 李商隐 《拟意》诗：“去梦随 川后 ，来风贮 石邮 。”

静波

(1).使波浪平息。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波。”

(2).风平浪静，水不扬波。 晋 陆机 《应嘉赋》：“意邈澄霄，神夷静波。” 晋 张华 《武帝哀策文》：“江海静波， 岷岳 无尘。”《云笈七籤》卷二二：“山海静波，诸天肃清。”

冯夷

(1).传说中的 黄河 之神，即 河伯 。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 冯 名 夷 ， 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ，故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波， 冯夷 鸣鼓， 女媧 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱， 冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗：“ 冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。

(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆国名也； 用与 、 冯夷 ，诸侯名也。”

安流

(1).舒缓平稳地流动。《楚辞·九歌·湘君》：“令 沅 湘 兮无波，使 江 水兮安流。” 唐 杜甫 《雨不绝》诗：“眼边江舸何怱促，未待安流逆浪归。” 明 刘基 《旅兴》诗之三九：“沧浪迅风波，无风即安流。”

(2).平稳的流水。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗：“暮烟起遥岸，斜日照安流。” 宋 杨万里 《回望黄巢矶之险心悸久之》诗：“若到峡中应更险，却思峡外是安流。” 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“安流欣鼓枻，奔浪独能篙。”

(3).谓安然顺流。 晋 陆机 《文赋》：“浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。”

(4).比喻顺利的境况。 明 李东阳 《送顾天锡序》：“君子之处世，汎安流驰坦途者，不足以为难，惟涉患歷难然后可见。”

联镳

(1).犹联鞭。 唐 权德舆 《酬崔千牛四郎早秋见寄》诗：“联鑣 长安 道，接武 承明宫 。” 宋 文天祥 《指南录·出真州》诗：“早约戎装去看城，联鑣壕上嘆风尘。”《二刻拍案惊奇》卷八：“三人联鑣按轡而行。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·蟠桃宫》：“岁之三月朔至初三日，都人治酌呼从，联鑣飞鞚，游览於此。”

(2).喻相等或同进。《北史·甄琛传》：“观其状也，则 周 孔 联鑣， 伊 颜 接衽。” 宋 岳珂 《桯史·富翁五贼》：“名亦在鼎甲，联鑣入团司。” 清 沉德潜 《＜古诗源＞例言》：“后此 越石 、 景纯 ，联鑣接軫。” 康有为 《大同书》戊部第四章：“且 日本 人以矮特闻，而今者变法而强，与强 英 联鑣。”

方舟

两船相并。《庄子·山木》：“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人，不怒。” 成玄英 疏：“两舟相并曰方舟。” 汉 班固 《西都赋》：“方舟并騖，俛仰极乐。”《梁书·武帝纪上》：“ 郧城 、 竟陵 间粟，方舟而下； 江陵 、 湘中 之兵，连旗继至。” 唐 陈希烈 《奉和圣制三月三日》：“锦缆方舟渡，琼筵太乐张。” 宋 孔平仲 《续世说·汰侈》：“ 江 南风俗，春中有竞渡之戏，方舟并进，以急趍疾进者为胜。” 清 方文 《留别宋子建徐闇公》诗：“春雨方舟海上来，簫声长近 凤凰臺 。”

月中

每月的中间几天

高舂

日影西斜近黄昏时。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至于 渊虞 ，是谓高舂；至于 连石 ，是谓下舂。” 高诱 注：“高舂，时加戍，民碓舂时也。” 刘文典 集解：“《初学记》引注云：‘言尚未冥，上蒙先舂，曰高舂。’” 南朝 梁 王僧孺 《为韦雍州致仕表》：“高舂之景一斜，不周之风忽至。” 唐 皎然 《浮云》诗之三：“浮云浮云，集於高舂。高舂濛濛，日夕之容。” 清 赵翼 《遣兴》诗之三：“折坂未登车倒退，游山正好日高舂。”

夷犹

(1) 犹豫迟疑不前。也作“夷由”

(2) 从容不迫

双桨小船夷

俯瞰

(1) 从高处往下看

俯瞰这座城市的高塔

(2) 在较高的高度上俯视下方

俯瞰着广场的会议大厦

大江

(1) 大的江

(2) 中国的长江

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》

龟蛇锁大江。——毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》

云浮

(1).如云之飘散。形容短暂易逝。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“时哉不我与，去乎若云浮。” 宋 陆游 《夜坐》诗之二：“瓦裂人间事，云浮身后名。”

(2).比喻盛多。《后汉书·崔駰传》：“方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。” 南朝 宋 王僧达 《释奠诗》：“异人鳞萃，淑美云浮。”

(3).喻仕进。 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“思子整羽翮，及时当云浮。”

滔滔

(1) 形容大水奔流貌

白浪滔滔

(2) 比喻言行或其他事物连续不断

他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》

这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》

年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》

(3) 盛大;普遍

天下滔滔,知我者希。——《新唐书》

况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》

(4) 和暖

滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》

不息

(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“天地无私，四时不息。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝诗》：“用不息的斗争排除了种种干扰。”

(2).不用呼吸。《论语·乡党》：“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者无心而不息。”

(3).不灭。《庄子·逍遥游》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盗跖 吟口，名声若日月，与 舜 、 禹 俱传而不息。”

亹亹

(1).勤勉不倦貌。《诗·大雅·崧高》：“亹亹 申伯 ，王纘之事。”《汉书·张敞传》：“今陛下游意於太平，劳精於政事，亹亹不舍昼夜。” 宋 叶适 《故宝谟阁待制知平江府赵公墓铭》：“若夫兢兢于道德之意，而亹亹于事物之实，则前辈所难能也。” 梁启超 《论佛教与群治之关系》：“且此生未及竟者，来生固可以补之，復何所惮而不亹亹。”

(2).行进貌。《楚辞·九辩》：“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。” 王逸 注：“亹亹，进貌。”《文选·陆机＜赴洛＞诗》：“亹亹孤兽骋，嚶嚶思鸟吟。” 李善 注：“亹亹，走貌也。”

(3).水流貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玄荫耽耽，清流亹亹。” 吕向 注：“亹亹，渌水徐进之势。” 宋 苏轼 《双池》诗：“泝流入城郭，亹亹渡千家。”

(4).谓诗文或谈论动人，有吸引力，使人不知疲倦。《后汉书·班固传论》：“若 固 之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不猒，信哉其能成名也。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·晋黄门郎张协》：“词采葱蒨，音韵鏗鏘，使人味之亹亹不倦。” 唐 卢照邻 《＜南阳公集＞序》：“ 岑 君论詰亹亹，听者忘疲。”《三国演义》第六九回：“ 輅 亹亹而谈，言言精奥。” 清 姚鼐 《祭刘海峰先生文》：“嗣学古文，以任道期，亹亹其文，以赠吾离。”

(5).不绝貌。 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“十年而 许员外 稷 ，继翔其后，词人亹亹。” 宋 谢无量 《莺啼序·重过金陵》词：“慨商女不知兴废，隔江犹唱《庭花》，餘音亹亹。” 明 宋濂 《春日赏海棠花诗序》：“众宾咸悦，衔盃咏诗，亹亹不自休。”

(6).委顺貌。 明 宋濂 《答郡守聘五经师书》：“岂能悖性徇物，亹亹随人作上下耶！”

(7).美妙；美好。 晋 曹毗 《歌世宗景皇帝》：“亹亹神算，赫赫王旅。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“日月联璧，赞亹亹之弘致。” 唐 欧阳詹 《王者宜日中赋》：“含灵亹亹，处植离离。”

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

太息

(1) 即“叹气”。

(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起

(3) 表示某种感情

陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》

感动太息。——清· 张廷玉《明史》

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

未省

未曾，没有。 唐 白居易 《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；捨身捨命之殊因，何曾暂作？” 蒋礼鸿 通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。” 宋 苏轼 《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行犖确。”

团团转

转圈儿,指忙碌或急得不可开交的样子

急得团团转

哄然

(1) 吵吵嚷嚷的叫喊声

哄然大笑

(2) 突然发作,冒出

哄然大笑

敌国

(1).敌对之国。《周礼·夏官·环人》：“讼敌国，扬军旅。”《汉书·蒯通传》：“语曰：‘野禽殫，走犬亨；敌国破，谋臣亡。’”《玉娇梨》第三回：“古人有言：敌国未灭，何以家为！” 郭沫若 《女神·湘累》：“他终竟被敌国拐骗了去了。”

(2).地位或势力相等的国家。《管子·霸言》：“合小以攻大，敌国之形也。”《国语·周语中》：“敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之。” 韦昭 注：“敌国，位敌也。” 唐 柳宗元 《非国语下·左史倚相》：“非可以夸於敌国。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历二年》：“‘献’乃下奉上之辞，非可施於敌国。 南朝 为兄，岂有兄献於弟邪？”

(3).相当于一国；可以和国家相匹敌。 宋 楼钥 《陈顺之灵璧石砚山》诗：“ 陈侯 之富可敌国，会有宝光惊四塞。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 殷氏 纵有扑天的本事，敌国的家私，也没门路可通。”

(4).犹仇敌。《南齐书·王敬则陈显达传论》：“干戈既用，诚沦犯上之跡，敌国起於同舟，况又疏於此者也？”

蒿矢

箭的一种。因箭杆用禾秆制成，故称。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“每春秋饗射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射‘菟首’。” 宋 王安石 《送董伯懿归吉州》诗：“亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

对面

(1)

(2) 对门

他就住在对面

(3) 当面

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(4) 正前方

杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》

仇雠

仇人

及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应。——宋· 欧阳修《伶官传·序》

游人

见“游客”

清兴

清雅的兴致。 唐 王勃 《山亭夜宴》诗：“清兴殊未阑，林端照初景。” 元 张可久 《小梁州·访杜高士》曲：“ 飞来峯 下树青青，添清兴，流水玉琴横。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“ 南阳 尚书清兴发，约我载酒同扁舟。” 朱自清 《海行杂记》：“晚上他们要打牌，你去了足以打扰他们的清兴；他们必也恨恨不平的。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

洗醆

见“ 洗盏 ”。

劝酬

亦作“ 劝酧 ”。谓互相劝酒，敬酒。《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“ 薛嬪 有宠於帝，久之，帝忽思其与 岳 通，无故斩首，藏之於怀，出 东山 宴饮。劝酬始合，忽探出其首，投於柈上……一座大惊。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“坐中劝酧极至，语杂极至。”《天雨花》第二二回：“与君难诉离群恨，但和诗笺抵劝酬。”