无梦令 诫奢原文
陕右人人听我。福地好修因果。
天下不如斯，贫富一般行坐。
轻可。
轻可。
轻可骄奢太过。
诗词问答
问：无梦令 诫奢的作者是谁？答：丘处机
问：无梦令 诫奢写于哪个朝代？答：元代
问：无梦令 诫奢是什么体裁？答：词
问：丘处机的名句有哪些？答：丘处机名句大全
丘处机无梦令 诫奢书法欣赏
无梦令 诫奢书法作品
参考注释
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
福地
(1)
(2) 幸福安乐的处所
(3) 指神仙的住地
好修
喜爱修饰仪容。借指重视道德修养。《楚辞·离骚》：“民生各有所乐兮，余独好脩以为常。”《楚辞·离骚》：“汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节？” 洪兴祖 补注：“皆言好自脩洁也。”
因果
(1) 原因和结果,合起来说,指二者关系
因果关系
(2) 今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果
因果报应
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
一般
(1) 一样,同样
(2) 一种;一番
别有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常识
(4) 总体上;概括地
一般说来
行坐
行走或坐定。谓一举一动。 唐 杜甫 《又示两儿》诗：“团圆思弟妹，行坐白头吟。” 宋 杜安世 《鹤冲天》词：“行坐深闺里，懒更妆梳，自知新来憔悴。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“小娘子，这里不是安顿你去处，你须见他们行坐时只要坏你。”《二十年目睹之怪现状》第八八回：“从这天起，他便如油锅上蚂蚁一般行坐不安。”
轻可
轻易；寻常。 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“卿休要怨寡人，这是国家典制，非轻可也呵！” 元 无名氏 《谢金吾》第二折：“那军情事非轻可，不知你曾引的人来也独自个。” 明 汤显祖 《牡丹亭·玩真》：“相看四目谁轻可！凭横波、来迴顾影不住的眼儿睃。” 徐朔方 等校注：“轻可，轻易，等閒。可，与少可、猛可的‘可’一样，没有意义。” 许地山 《东野先生》：“ 志能 这位小姐实在不是一个主持中馈的能手，连轻可的茶汤也弄得浓淡不适宜。”
骄奢
骄横奢侈。《战国策·齐策四》：“居上位，未得其实，以喜名者，必以骄奢为行。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“富贵有极，当知足，骄奢益为观听所议。” 明 何景明 《长安大道行》：“富贵谁言福作门，骄奢终与祸为邻。” 梁启超 《欧洲地理大势论》：“上流社会满盈骄奢，寖成浮华轻薄之风。”
太过
(1).过分。《红楼梦》第七五回：“这是他向来的脾气，孤介太过，我们再扭不过他的。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 崇阿 也觉得那晚上把女儿申斥得太过，心里也有点怜惜。”
(2).古代关于气运变化的用语。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“常则如本气，变则无所不至，而各有所占，故其候有从、逆、淫、鬱、胜、復、太过、不足之变，其发皆不同……山崩地震，埃昏时作，此谓之‘太过’。”
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