送玉面狸原文
北距飞狐信未通，夜来缚到稿街东。千年妖幼谁家妇，一国蒙茸无是公。
丘首可怜迷故土，帝羓空用起腥风。
长缨俘献埋轮使，未问豺狼问此翁。
诗词问答
问：送玉面狸的作者是谁？答：苏轼
问：送玉面狸写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
参考注释
飞狐
要隘名。在今 河北省 涞源县 北 蔚县 南。两崖峭立，一线微通，迤逦蜿蜒，百有馀里。为古代 河北平原 与北方边郡间的交通咽喉。《汉书·郦食其传》：“愿足下急復进兵……距 飞狐 之口，守 白马 之津，以示诸侯形制之势。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“ 飞狐 在 代郡 西南。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“东规 白马 ，北距 飞狐 。” 吕延济 注：“ 飞狐 ，塞名也。” 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐诗》：“ 飞狐 白日晚， 澣海 愁云生。”
夜来
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜里
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
家妇
指妻子。《史记·循吏列传》：“﹝ 公仪休 ﹞见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云‘欲令农士工女安所讎其货乎？’”《史记·循吏列传》：“ 太史公 曰：‘ 公仪子 见好布而家妇逐。’”
蒙茸
蓬松;杂乱的样子
杂花蒙茸
蒙茸山麓。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
无是公
汉 司马相如 《子虚赋》中虚构的人物。后以之泛指虚构的人物。《史记·司马相如列传》：“ 无是公 者，无是人也。” 明 都穆 《南濠诗话》：“自骚、赋之作兴，託为渔父，卜者及 无是公 、 乌有先生 之类，而文词始多漫语。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变调》：“此等破绽……明眼人遇之，未尝不哑然一笑，而作 无是公 看者也。”
丘首
犹首丘。相传狐死时必正首向故丘，后因以喻怀恋故乡。 明 周履靖 《锦笺记·诒婚》：“［旦］：‘难道他肯赘异乡？’［小旦］：‘达士寧同丘首愚！’”参见“ 丘窟 ”。
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
故土
故乡。指土生土长的地方
孰使予乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤?——唐· 柳宗元《钴鉧潭记》
怀念故土
故土难移
帝羓
指 辽太宗 耶律德光 的干尸。 德光 死后，依 契丹 旧俗制成干尸，人称之为帝羓。《旧五代史·契丹传》：“﹝ 耶律德光 ﹞次于 欒城县 杀胡林 之侧…… 契丹 人破其尸，摘去肠胃，以盐沃之，载而北去，汉人目为‘帝羓’焉。”《说郛》卷八引 宋 文惟简 《虏廷事实》：“﹝ 契丹 ﹞富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃，涤之实以香药盐矾，五綵缝之，又以尖苇筒刺于皮虏，沥其膏血且尽，用金银为面具，铜丝络其手足。 耶律德光 之死，盖用此法，时人目为帝羓，信有之也。” 清 赵翼 《土城怀古》诗：“不闻宫掖悲人彘，肯使兵尘丧帝羓。”
腥风
腥臭之风。亦喻凶残的气氛。 唐 韩愈 《叉鱼招张功曹》诗：“血浪凝犹沸，腥风远更飘。” 宋 陆游 《龙洞》诗：“想当蟠蛰未奋时，腥风逼人云触石。” 明 刘基 《沁园春》词：“奈狐狸夜啸，腥风满地，蛟螭昼舞，平陆成江。” 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗：“天地黑如盘，腥风吹雨血。”
长缨
长绳子,今也比喻革命军队,革命力量
愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。——《汉书·终军传》
今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》
俘献
作为俘虏而被进献。 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“有司候 昶 至闕，令衔璧俘献于太庙一切罢之。”
埋轮
(1).埋车轮于地，以示坚守。《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。” 曹操 注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 清 顾炎武 《海上》诗：“埋轮拗鏃 周 千亩，蔓草枯杨 汉 二京。”
(2). 东汉 顺帝 时，大将军 梁冀 专权，朝 * 败。 汉安 元年(公元142年)选派 张纲 等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而 纲 独埋其车轮于 洛阳 都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾 梁冀 ，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书·张纲传》。后以“埋轮”为不畏权贵，直言正谏之典。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”亦作“ 埋车 ”。《旧唐书·毕构传》：“载驰原隰，徒烦出使之名；安问狐狸，未见埋车之节。” 明 无名氏 《四贤记·分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有 张纲 操。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“念臣等啊，埋轮亲矢，愿从君侧除奸宄。”
(3).比喻月落。轮，喻月。 唐 唐彦谦 《七夕》诗：“露白风清夜向晨，小星垂珮月埋轮。”
(4).比喻停留。 明 高启 《＜独庵集＞序》：“譬犹行者，埋轮一乡，而欲观九州之大，必无至矣。”
豺狼
(1) 豺和狼
(2) 比喻贪婪残忍的人
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