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奉和佛月大师

作者: 周行己朝代: 宋代

奉和佛月大师原文

朝出太学门,广路长飙飞。

如可缁尘微,污我如雪衣。

拟足投清净,入寺扣禅扉。

遇彼赏心人,发言破夕霏。

既见弥明句,乃知侯喜微。

琅琅发妙语,慰此渴与饥。

小卷大字书,一一各有归。

更以金玉赠,万丈生光辉。

日落微云收,明月满书帏。

诗词问答

问:奉和佛月大师的作者是谁?答:周行己
问:奉和佛月大师写于哪个朝代?答:宋代
问:周行己的名句有哪些?答:周行己名句大全

注释

1. 押微韵

参考注释

学门

(1).学校之门。《后汉书·儒林传序》:“ 熹平 四年, 灵帝 乃詔诸儒正定五经,刊於石碑,为古文篆隶三体书法以相参检,树之学门,使天下咸取则焉。” 李贤 注引《谢承书》:“碑立太学门外。” 宋 欧阳修 《吉州学记》:“幸予他日,因得归荣故乡而謁於学门,将见 吉 之士,皆道德明秀而可为公卿。”

(2).书香门第。《三国志·魏志·李傕郭汜传》“ 傕 等纵兵杀公卿百官,略宫人入 弘农 ” 裴松之 注引《三辅决录注》:“ 瑞 字 君荣 , 扶风 人,世为学门。 瑞 少传家业,博达无所不通。”

长飙

大风,远风。 南朝 宋 鲍照 《放歌行》:“素带曳长飈,华缨结远埃。” 南朝 梁 何逊 《赠江长史别》诗:“长飇落江树,秋月照沙溆。”

缁尘

黑色灰尘。常喻世俗污垢。 南朝 齐 谢朓 《酬王晋安》诗:“谁能久 京洛 ,緇尘染素衣。” 唐 李益 《答许五端公马上口号》:“晚逐旌旗俱白首,少游 京洛 共緇尘。” 清 张之洞 《读史绝句·陈子昂宋之问》:“文人夸诞骋虚辞,多少緇尘浼素丝。”

雪衣

(1).白色的羽毛。 唐 杜牧 《鹭鸶》诗:“雪衣雪髮青玉嘴,羣捕鱼儿溪影中。” 宋 苏轼 《次韵秦少章和钱蒙中》:“二子有如双白鷺,隔江相照雪衣明。” 元 王逢 《和惠子及雨中》:“雪衣鸚鵡亦可怪,错唤主人非一回。”

(2).即雪衣女。 清 洪昇 《长生殿·私祭》:“枉了雪衣提唱,是色非空,谁观法相?” 清 陈维崧 《玉山枕·咏白鹦鹉》词:“雪衣簷畔诵迦文,恰生小怕施朱翠。”参见“ 雪衣女 ”。

(3).泛指某些白色的鸟类。(1)白鹭。 宋 苏轼 《新年》诗之二:“北渚集羣鷺,新年何所之……何当禁毕弋,看引雪衣儿。” 宋 范成大 《题〈秋鹭图〉》诗:“一江秋色无人问,尽属风标两雪衣。”(2)鸽。 宋 苏轼 《常润道中有怀钱塘寄述古》诗之二:“去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣。”自注:“ 杭 人以放鸽为太守寿。”

(4).白色衣服。 海默 《突破临津江》八:“飞机飞来,马上就都停止了工作,披上雪衣,仍然成了一个大雪覆盖的山谷。”

拟足

(1).揣度脚步。《文选·扬雄<解嘲>》:“欲谈者卷舌而同声;欲步者拟足而投跡。” 李善 注:“欲行者拟足不前,待彼行而投其跡也。”

(2).谓投足。 三国 魏 嵇康 《释私论》:“若质乎中人之体,运乎在用之质,而栖心古烈,拟足公途,值心而言,则言无不是。”

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

禅扉

(1).禅房。 唐 戴叔伦 《越溪村居》诗:“年来晚客寄禪扉,多话贫居在翠微。”

(2).指佛寺之门。 清 陈维崧 《花心动》词:“叩罢禪扉谁应?剩花底经幡,烟中斋磬。” 清 唐孙华 《同宪尹步至虎丘禅院观玉兰花》诗:“觅径入禪扉,幽芬袭几席。”

赏心

(1).心意欢乐。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗:“含情尚劳爱,如何离赏心?” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上闲步吟》:“必期快作赏心事,却恐赏心难便来。” 苏曼殊 《碎簪记》:“盖余此次来 沪 ,所见所闻,无一赏心之事。”

(2).谓娱悦心志。 宋 沉辽 《禅老阁》诗:“赏心不期侈,澹泊自有餘。” 清 张麟书 《早梅》诗:“赏心不待花如雪,好在寒氷未解时。” 鲁迅 《中国小说史略》第七篇:“若为赏心而作,则实萌芽于 魏 而盛大于 晋 。”

言破

说穿。 元 无名氏 《谢金吾》第二折:“儿也,你若得飞出城门便是你一命脱,我少不的到圣人前自言破。怕只怕 王枢密 的刻薄,百般的将你个 杨六郎 摧挫。”

夕霏

傍晚的雾霭。 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗:“林壑敛暝色,云霞收夕霏。” 宋 秦观 《泗州东城晚望》诗:“渺渺孤城白水环,舳艫人语夕霏间。”

琅琅

象声词,形容金石撞击的声音、响亮的读书声音等

妙语

(1) 指意味深长或说得很俏皮的话

(2) 快速、简练而漂亮、诙谐的说法

用一些妙语使他们的评论生动

(3) 词美意深而富于情趣的言语

妙语惊人

小卷

(1).篇幅短小的著作;小幅书画。 唐 刘知几 《史通·核才》:“然向之数子所撰者,盖不过偏记杂説,小卷短书而已。” 宋 陆游 《夜梦与数客观画》诗:“高堂閲画娱嘉宾,巨幅小卷纵横陈。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·郑板桥笔榜》:“字画索润,古人所有。 板桥 笔榜小卷,盖自书书画润笔例也。见之友人处,其文云:‘大幅六两,中幅四两,小幅二两。’”

(2).指小的卷状物。 宋 计有功 《唐诗纪事·卢求》:“道人以小卷遗 嗣復 曰:放榜日开之。”

字书

(1) 以字为单位,解说汉字的形体、读音、意义的书籍,如《说文解字》

(2) 字典的古称

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》:“无藏金玉,无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“金玉在九窍,则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二:“愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“是以古书虽质朴,而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉,而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句见投,真是字字金玉,玩之不忍释手。’”

万丈

形容很高或很深

生光

指日食或月食过程中的一种位置关系,即地球阴影和月亮圆面或月亮阴影和太阳圆面第二次内切,也指发生这种位置关系的时刻。生光发生在食甚之后

日落

太阳西沉

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

书帏

犹书斋。 唐 杜甫 《雨》诗之二:“高轩当 灧澦 ,润色静书幃。” 明 高启 《晚陪张水部过西桥隔城望见诸山》诗:“望山还恐山相笑,坐守书幃不出城。” 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折:“冷森森风透到书幃。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》:“‘自昔文人称孝子,果然名士悦倾城’……‘娥眉问难佐书幃’,皆为余庆得姬。”

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  • 作者: 王安石,朝代: 宋代
    一官留隐太常中,生事萧然信所穷。有力尚期当世用,无求今见古人风。邅回旧学皆残稿,邂逅相看各老翁。他日卜居何处好,溪山还欲与君同。
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  • 作者: 谢朓,朝代: 南北朝
    有渰兴。肤寸积。雨冥冥。又终夕。
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