咏侧理纸

咏侧理纸原文

万幅昔何夥，一番今已稀。

瓷坚知略胜，铜久较诚非。

浮碧虚称锦，流黄谩说机。

有名惟鱼网，无缝乃天衣。

子邑堪方妙，右军始称挥。

临池亦偷暇，敢误敕时几。

诗词问答

问：咏侧理纸的作者是谁？答：乾隆
问：咏侧理纸写于哪个朝代？答：清代
问：咏侧理纸是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言排律　押微韵　出处：御制诗四集卷六

2. 侧理纸出晋时今无晋时陶器知纸坚过之

参考注释

一番

(1).一回；一次；一阵。《诗·小雅·车攻》“射夫既同” 唐 孔颖达 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鸿》诗：“只道一番新雨过，谁知双袖倚楼寒。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你一番价探望哥哥，吃的来醺醺醉。”《西游记》第四二回：“一番搭上手，斗经四五个回合，行者揑着拳头，拖着棒，败将下来。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“顽固到没有办法，所以我们就要开大会，‘促’他一番。”

(2).一种；一类。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“但其所倾陷者，别是一番人耳。” 许地山 《命命鸟》：“她自经过这一场恐慌，精神上遂起了莫大的变化。对于婚姻别有一番见解。”

(3).一张；一片。《新唐书·藩镇传·王鎔》：“况继奉天子詔和解，能无一番纸坠北路乎？”

知略

智慧与谋略。《汉书·伍被传》：“ 蓼太子 知略不世出，非常人也。”《汉书·杨恽传》：“其友人 安定 太守 西河 孙会宗 ，知略士也。”

浮碧

浅蓝色。 唐 杨巨源 《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》：“浮碧空从天上得，殷红应自日边来。”

虚称

(1).不顾事实地加以赞颂。 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫世衰道微，伪臣虚称者，殆也；世平道明，臣子不宣者，鄙也。鄙殆之累，伤乎王道。”

(2).虚假的名声；空名。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“窃名者，厚貌深姦，干浮华之虚称，非所以得名也。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》：“夫名有贵贱，有贤不肖；贵与贱为虚称，贤与不肖为定论。”

(3).空职称，虚头衔。 宋 曾巩 《罢馆职加官制》：“儒馆之设，有位号而无分职，使学士大夫将何以效其实歟？是用命尔进阶一等而罢其虚称。”

流黄

(1).褐黄色。《文选·江淹＜别赋＞》：“慙幽闺之琴瑟，晦高臺之流黄。” 李善 注引《环济要略》：“间色有五：紺、红、縹、紫、流黄也。”《西京杂记》卷二：“ 会稽 岁时献竹簟供御，世号为流黄簟。” 宋 高似孙 《纬略》卷七：“ 潁子颜 曰……中央土，土色黄，黄加黑为流黄，流黄为中央之间色。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“凡地球以上，人种五，其色黄、白、黑、赤、流黄。”

(2).褐黄色的物品。特指绢。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“大妇织綺罗，中妇织流黄。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“［丑］手执流黄。［浄］你会织作，一发从我罢。” 清 周宸藻 《浪淘沙》词：“玉梭和泪织流黄，蹙得远山眉又浅，怕整残妆。”

(3).玉名。《淮南子·本经训》：“甘露下，竹实满，流黄出而朱草生。” 高诱 注：“流黄，玉也。”

(4).香名。《太平御览》卷九八二引 三国 吴 康泰 《吴时外国传》：“流黄香出 都昆国 ，在 扶南 南三千餘里。”

(5).即硫黄。《文选·张衡＜南都赋＞》：“赭堊流黄。” 李善 注引《本草经》：“石流黄生 东海 牧阳山 谷中。” 前蜀 贯休 《送僧归日本》诗：“流黄山火著，碇石索雷鸣。”

谩说

犹休说。 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋 周邦彦 《宴清都》词：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侣。”《水浒传》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。”

有名

出名;名字为大家所知

有名的科学家

鱼网

用尼龙线等制成的捞鱼的网

无缝

(1).指衣服没有针线缝合的痕迹。《飞燕外传》：“帝御流波文縠无缝衫。” 晋 杨方 《合欢诗》之一：“衣共双丝绢，寝共无缝裯。”《太平广记》卷六八引 唐 牛峤 《灵怪录》：“﹝ 郭翰 ﹞徐视其衣，并无缝。”

(2).指事物没有空隙或缝隙。 宋 秦观 《秋夜病起怀端叔》诗：“天光脃如洗，月色清无缝。”《花月痕》第五回：“﹝ 痴珠 ﹞用手推那破门，却是闭得紧紧的无缝，不知中间是何神像。”

天衣

(1).佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下：“一切菩萨行道劫数久近者，譬如一里二里乃至十里石，方广亦然。以天衣重三銖，人中日月岁数，三年一拂此石乃尽，名一小劫。” 南朝 陈 徐陵 《天台山徐则法师碑》：“夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万年而应平。”

(2).泛指仙神所着之衣。 唐 司空图 《云台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，蘚驳而天衣半褫。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎贼 来引诱，吃了 阿拉 所禁的果子，当时他们二人底天衣都化没了。”

(3).帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》：“衮衣 汉 世出 陈留 襄邑 所织。 宋 末用绣及织成， 建武 中， 明帝 以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“烟尘昏御道，耆旧把天衣。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“天衣沾蚪蟒，国马出驹駼。”

(4).喻指天空中飘浮的云。 元 张可久 《人月圆·会稽怀古》曲：“荷花十里，清风鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“长风吹海色，飘颻送天衣。”

右军

(1). 周 制，天子有三军，称中军、左军、右军。亦泛指右翼部队。《左传·桓公五年》：“王为中军， 虢公 林父 将右军。”《史记·赵世家》：“攻 中山 。 赵袑 为右军， 许钧 为左军， 公子章 为中军，王并将之。”《国语·吴语》：“ 越王 乃中分其师以为左右军……亦令右军衔枚踰 江 五里以须。”《北史·周纪上·太祖文帝》：“帝率右军 若干惠 ，大破 神武 军，悉虏其步卒。”

(2). 晋 王羲之 曾任右军将军，后称 羲之 为“右军”。 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 齐 王僧虔 《论书》：“ 庾征西翼 书，少时与 右军 齐名。” 唐 高适 《途中寄徐录事》诗：“空多篋中赠，长见 右军 书。” 清 姚鼐 《题二王帖》诗之三：“地下 右军 如可作，詎将知己许 文皇 。”

(3).相传 王羲之 爱鹅，后以“右军”作为鹅的别名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸“曹公”一甏，汤燖“右军”两隻，聊备一饌。’” 宋 高承 《事物纪原·虫鱼禽兽·右军》：“ 晋 右将军 王羲之 好鹅。在 会稽 山阴 ，道士养群鹅， 羲之 每就玩之。道士曰：为写《黄庭经》，当以相赠。 羲之 欣然写毕，笼鹅而去。今人误以鹅为‘右军’，缘此故。”

临池

《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”

偷暇

趁有空

时几

时期；时日。《墨子·尚同中》：“其事鬼神也……春秋祭祀，不敢失时几。” 孙诒让 间诂引 俞樾 曰：“几者，期也……不敢失时几者，不敢失时期也。《国语·周语》注曰：‘期，将事之日也。’是期以日言。不敢失时，并不敢失日，故曰‘不敢失时几’。”