挽高生应奎

挽高生应奎原文

丰度岂凡儿，文章我所奇。

竟成长吉召，深负甲科期。

白发堂前泪，青鸾镜里悲。

不堪歌楚些，临楮益凄其。

诗词问答

问：挽高生应奎的作者是谁？答：江源
问：挽高生应奎写于哪个朝代？答：明代
问：挽高生应奎是什么体裁？答：五律
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注释

1. 五言律诗　押支韵

参考注释

丰度

优美的举止神态。 元 石民瞻 《清平乐·题桐花道人吴国良卷》词：“ 吴郎 丰度，邂逅春城暮。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 仪容俊雅，丰度超羣，语言倜儻。” 老舍 《老张的哲学》第二七：“﹝ 蓝小山 ﹞长长的头发，直披到项部，和西洋的诗哲有同样的丰度。”

凡儿

普通孩子。《南史·袁淑传》：“﹝ 袁淑 ﹞年数岁，伯父 湛 谓人曰：‘此非凡儿。’” 唐 韩愈 《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》：“公讳 儋 ，少依母家 陇西 李氏 ，举止异凡儿，其舅吏部侍郎 季卿 ，谓其必能再立 郑氏 。”

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”

成长

(1)

(2) 长到成熟阶段

(3) 向成熟阶段发展

吉召

周 代贤臣 尹吉甫 和 召公奭 的并称。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“负荷寄託，则以 伊 周 为师表；宣力四方，则以 吉 召 为轨仪。”

甲科

(1).古 * 试科目名。 汉 时课士分甲乙丙三科。《汉书·儒林传序》：“ 平帝 时 王莽 秉政……岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。”

(2). 唐 初明经有甲乙丙丁四科。 唐 宋 进士分甲乙科。 唐 白行简 《李娃传》：“於是遂一上，登甲科，声振礼闈。” 唐 王建 《送薛蔓应举》诗：“一士登甲科，九族光彩新。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公始以进士甲科事 仁宗皇帝 。”

(3). 明 清 通称进士为甲科。《二刻拍案惊奇》卷四：“这段话文乃是 四川 新建县 有一乡宦，姓 杨 ，是本朝甲科。” 清 方苞 《重订＜礼记纂言＞序》：“ 李公 早岁登甲科，五十以后始开府於畿南。”

(4).指登甲科的人。 清 周亮工 《书影》卷一：“一甲科问 于莲池 曰：‘世间何等人最作孽？’”

(5).泛指科举考试。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“ 桂阳 少年西入 秦 ，数经甲科犹白身。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

堂前

(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”

(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”

(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”

青鸾

(1).古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。 北周 庾信 《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。” 唐 李白 《凤凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。” 王琦 注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。” 元 杨暹 《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”

(2).即青鸟。借指传送信息的使者。 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”

(3).相传 罽宾王 于 峻祁之山 ，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。 闽 徐夤 《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。” 明 汤三江 《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。 南朝 齐武帝 《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。” 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”

(5).指女子。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。” 宋 柳永 《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。” 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

楚些

《楚辞·招魂》是沿用 楚国 民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的乐调或《楚辞》。 唐 牟融 《邵公母》诗：“搔首惊闻 楚 些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度临风咏《蓼莪》。” 宋 范成大 《 * 渡江》诗：“伴愁多 楚 些，吟病独 吴 音。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“焚香供梅，宜读 陶 诗；垂帘供兰，宜读 楚 些。” 程善之 《和孟硕狱中诗》之三：“莫倚 巫阳 歌 楚 些，杜鹃已唤不如归。”

临楮

临纸。楮，纸，多指信笺。 明 陈衎 《与邓彰甫书》：“临楮干冒，惶仄不既。” 明 瞿式耜 《与柴大参鸿生书》：“临楮无任翘企。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“临楮草草，不尽所言。”

凄其

悲凉伤感。 晋 陶潜 《自祭文》：“故人悽其相悲，同祖行於今夕。”《文选·谢灵运＜初发石头城＞诗》：“钦圣若旦暮，怀贤亦悽其。” 李善 注：“ 毛萇 《诗》传曰：‘其，辞也。’” 唐 皎然 《同李洗马入馀不溪经辛将军故城》诗：“壁垒今犹在，勋庸近可思，苍然古溪上，川逝共悽其。” 清 边大绶 《虎口馀生》：“传语相见，相对悽其。”

(1).寒凉貌。《诗·邶风·绿衣》：“絺兮綌兮，凄其以风。” 南朝 宋 谢灵运 《初往新安桐庐口》诗：“絺綌虽凄其，授衣尚未至。” 宋 汪元量 《满江红·吴江秋夜》词：“但满目、银光万顷，凄其风露。” 清 纳兰性德 《东风第一枝·桃花》词：“薄劣东风，凄其夜雨，晓来依旧庭院。”

(2).凄凉貌。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“此地从来可乘兴，留君不住益凄其。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅岩叟悠然阁》词：“晚岁凄其无 诸葛 ，惟有黄花入手。” 明 郑若庸 《玉玦记·团圆》：“天涯骤见，真同梦寐，无限凄其。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。”

(1).凄凉悲伤。 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗：“钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。” 唐 杜甫 《晚登瀼上堂》诗：“凄其望 吕葛 ，不復梦 周 孔 。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“对无穷景色，总是伤悲，好教我动旅怀，难成醉，枉了也壮志如虹英雄辈，都做助江天景物凄其。”

(2).寒凉貌。 元 张养浩 《长安孝子》诗：“退省百无有，满屋风凄其。” 柳亚子 《题＜张苍水集＞》诗：“盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。”