杂诗 其四原文
袅袅松标崖，婉娈柔童子。年始二五间，乔柯何可倚。
养色含津气，粲然有心理。
诗词问答
问：杂诗 其四的作者是谁？答：陶渊明
问：杂诗 其四写于哪个朝代？答：魏晋
问：陶渊明的名句有哪些？答：陶渊明名句大全
参考注释
袅袅
(1) 形容烟气缭绕升腾
袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》
青烟袅袅
(2) 形容细长柔软的东西随风摆动
垂杨袅袅
(3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬
余音袅袅
(4) 体态柔美的样子
袅袅 *
松标
松树梢头。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“绵绵女萝，施於松标。” 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“嫋嫋松标雀，婉孌柔童子。”
婉娈
(1) 年少美貌
婉娈的舞姿
(2) 眷恋
婉娈徘徊
(3) 深挚
恩情婉娈
童子
(1)
(2) 未成年的人
童子六七人。——《论语·先进》
彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》
操童子业。——《聊斋志异·促织》
(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生
操童子业。——《聊斋志异·促织》
年始
一年之始，岁首。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为周得火德， 秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”
张守节 正义：“ 周以建子之月为正， 秦 以建亥之月为正，故其年始用十月而朝贺。”
二五
(1).指别卦中的第二爻与第五爻。《京氏易传·大过》：“以金土定吉凶，去本末，取二五，为过之功。”《易·乾》“利见大人” 三国 魏 王弼 注：“利见大人，唯二五焉。”按：《易·乾》“九二：见龙在田，利见大人”，“九五：飞龙在天，利见大人。”故云“利见大人，唯二五焉。”
(2).指阴阳与五行。 宋 周敦颐 《太极图说》：“五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。” 曹端 述解：“二，阴阳也。五，五行也。” 清 曾国藩 《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎。”
(3).指 春秋 时 晋献公 嬖人 梁五 与 东关五 。《国语·晋语一》：“ 驪姬 赂二 五 ，使言於公。” 韦昭 注：“二 五 ， 献公 嬖大夫 梁五 与 东关五 也。”参见“ 二五耦 ”。
(4).两个五，即十。《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，鬭 晋 、 楚 也； 晋 、 楚 不鬭， 越 兵不起，是知二五而不知十也。”
(5).方言。即二百五。犹言傻里傻气。 王安忆 《冷土》一：“她那么二五，害得 拽子哥 跟着挨人戳脊梁骨。”
乔柯
高枝。 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 逯钦立 校注：“乔柯，高枝。” 宋 曾巩 《秋声》诗：“乔柯与长谷，秀色故未浼。” 清 施闰章 《浮萍兔丝篇》诗：“兔丝附乔柯，裊裊復离披。”
养色
保养容颜。 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“养色含津气，粲然有心理。”
谓子女孝顺，使父母愉快，常有笑容。 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。” 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“孝於二亲，养色寧意。”
津气
灵气。 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？养色含津气，粲然有心理。”
粲然
(1) 鲜亮发光的样子
(2) 形容清楚明白
(3) 露齿而笑的样子
粲然一笑
有心
有某种想法
有心人
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