杂赋

杂赋原文

我游会稽岭，复登秦望山。

天高海涛寂，日落空云閒。

三山渺何许，鲍腥动函关。

回车探禹穴，千古高巑岏。

有客来昆崙，抱璞将何适。

熠熠含辉光，椟韫夜生白。

荆舒人莫知，举世珍燕石。

所以鲁仲尼，待价靡欣戚。

嘉橘生南服，累累黄金姿。

碧叶霜不悴，贞心终自持。

渭滨钓鱼叟，西伯梦见之。

西伯今寂寞，野处徒伤悲。

诗词问答

问：杂赋的作者是谁？答：汪睿
问：杂赋写于哪个朝代？答：元代
问：汪睿的名句有哪些？答：汪睿名句大全

注释

1. 出处：石仓历代诗选卷三百二十七

参考注释

会稽

(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。”

(2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。”

秦望

山名。 秦望山 。在今 浙江省 杭州市 西南。相传 秦始皇 东巡时曾登上此山以望 南海 ，故名。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·兴福·昙翼》：“﹝ 曇翼 ﹞履访山水，至 秦望 西北，见五岫駢峰，有耆闍之状。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“又有 秦望山 ，在州城正南。为众峯之杰，陟境便见。《史记》云： 秦始皇 登之以望 南海 。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“ 东海 横 秦望 ， 西陵 遶 越臺 。” 王琦 注：“ 施宿 《会稽志》：‘ 秦望山 ，在 会稽县 东南四十里，旧经云众岭最高者。’” 宋 辛弃疾 《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“ 秦望山 头，看乱云急雨，倒立江湖。”

海涛

(1).海浪。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之二：“雨晴九陌铺江练，嵐嫩千峯叠海涛。” 明 王守仁 《泛海诗》：“夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。” 王国维 《＜红楼梦＞评论》：“往者作一律曰：‘生平颇忆挈 卢敖 ，东过 蓬莱 浴海涛。’”

(2).指海涛声。 叶圣陶 《倪焕之》十：“喧嚷声、笑语声、小儿啼哭声混合在一起，像有韵律似的，仿佛繁碎的海涛。”

落空

(1) 毫无结果,没有着落

这事有落空的危险

(2) 遭受彻底失败

两头落空

(3) 空子

三山

(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”

(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

函关

函谷关 的省称。 隋 杨素 《赠薛播州》诗之二：“ 函关 絶无路， 京洛 化为丘。” 宋 苏舜钦 《己卯冬大寒有感》诗：“丸泥封 函关 ，长缨繫 南越 。” 清 顾炎武 《古北口》诗之二：“山中鹿角都除却，便似 函关 日夜开。”

回车

回转其车。 汉 邹阳 《狱中上书》：“邑号 朝歌 ， 墨子 回车。”《后汉书·锺离意传》：“ 曾参 回车於 胜母 之閭。”《三国志·魏志·陈矫传》：“‘若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还。’帝惭，回车而反。”

掉转车头。《史记·司马相如列传》：“道尽涂殫，迴车而还。” 三国 魏 曹植 《与吴质书》：“ 墨翟 不好伎，何为过 朝歌 而迴车乎？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六五：“青鸟衔来双鲤鱼，自缄红泪请迴车。”

禹穴

(1).相传为 夏禹 的葬地。在今 浙江省 绍兴 之 会稽山 。《史记·太史公自序》：“二十而南游 江 、 淮 ，上 会稽 ，探 禹穴 。” 裴骃 集解引 张晏 曰：“ 禹 巡狩至 会稽 而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒云 禹 入此穴。” 南朝 宋 谢灵运 《游山》诗：“幸游 建德 乡，观奇经 禹穴 。” 唐 李白 《越中秋怀》诗：“何必探 禹穴 ，逝将归 蓬丘 。”

(2).指 会稽 宛委山 。相传 禹 于此得 黄帝 之书而复藏之。 唐 李白 《送二季之江东》诗：“ 禹穴 藏书地， 匡山 种杏田。” 王琦 注：“ 贺知章 《纂山记》曰： 黄帝 号 宛委穴 为 赤帝 阳明之府，於此藏书。 大禹 始於此穴得书，復於此穴藏之，人因谓之 禹穴 。” 禹 于 宛委山 得 黄帝 金简书之说，见《吴越春秋·越王无余外传》。 宋 陆游 《秋雨初霁徙倚门外有作》诗：“前身已预 兰亭 会，老眼曾窥 禹穴 书。” 清 王誉昌 《舟泊武林城外因忆新安会稽之胜赋呈确庆夫子志别》诗：“学溯 考亭 开雾障，书探 禹穴 破云封。”

(3).相传为 夏禹 决 汉水 时的住处。在今 陕西省 旬阳县 东。《大清一统志·兴安府·古迹》：“ 禹穴 在 洵阳县 东一百三十里。高八尺，深九尺。旁鎸“禹穴”二字。穴右有泉，味甚清洌。世传 禹 决 汉水 时居此。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

巑岏

(1).山高锐貌。 南朝 宋 鲍照 《登庐山望石门》诗：“崭絶类 虎牙 ，巑岏象 熊耳 。” 明 周浈 《舟中望九华山》诗：“縹渺对雄标，巑岏发奇藴。”

(2).形容其他尖锐之物。 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“齿巑岏而五兵失鋭，目闪烁而双电交光。”

(3).耸立貌。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》：“究烟霞之繚绕，具林石之巑岏。” 明 李东阳 《送张修撰养正北巡》诗：“南则龙楼凤阁高巑岏，北则诸州列镇相钩环。” 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“小屋三楹，屋旁小阁二楹，黄石巑岏，石中古木十数株。”

(4).高峻的山峰。《楚辞·刘向＜九叹＞》：“登巑岏以长企兮，望南 郢 而窥之。” 王逸 注：“巑岏，鋭山也。”

(5).形容人品高尚。 清 方文 《老姑行为姚姐夫人七十寿》诗：“吾姐操行復巑岏，三老姑名应不刊。”

来昆

后代子孙。 唐 李审几 《奉仙观老君碑》：“ 少卿 远裔， 元礼 来昆。”《诚意伯文集》卷一附 明 洪武 元年礼部拟《刘基祖父永嘉郡公诰》：“松揪有耀，益厚来昆。”

抱璞

(1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”

(2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”

何适

到哪儿去。 汉 袁康 《越绝书·荆平王内传》：“王以 奢 为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“问 朱 何适， 朱 告以北上。”

熠熠

闪烁的样子

光彩熠熠

辉光

(1) 辉光放电管中,由于电极间产生稀薄气体放电现象而在阴极附近产生的光

(2) 光辉华采

椟韫

犹櫝藏。 宋 叶适 《孙祖佑解元世友堂》诗：“最怜 常熟 令，櫝韞不尽施。”参见“ 櫝藏 ”。

生白

生出光明。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。” 陆德明 释文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司马 云：‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫题新诗·忘筌亭》：“只开新户牖，不改旧风烟。虚室閒生白，高情澹入玄。”一说，谓产生纯洁的道心。《淮南子·俶真训》：“是故虚室生白，吉祥止也。” 高诱 注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生於道。道性无欲，吉祥来止舍也。”

荆舒

亦作“荆荼”。指 春秋 时的 楚国 和 舒国 。 舒 在今 安徽省 庐江县 境内，时为 楚 之与国，故连称。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 戎 狄 是膺， 荆 舒 是惩。” 郑玄 笺：“ 僖公 与 齐桓 举义兵，北当 戎 与 狄 ，南艾 荆 及羣 舒 。”《史记·建元以来侯者年表序》：“自《诗》、《书》称 三代 ‘ 戎 狄 是膺， 荆 荼 是徵’， 齐桓 越 燕 伐 山戎 ， 武灵王 以区区 赵 服单于。” 司马贞 索隐：“荼，音舒。” 宋 苏轼 《和赠羊长史》诗：“犹当距 杨 墨 ，稍欲惩 荆 舒 。” 章炳麟 《说林上》：“观 桓 文 之斩 孤竹 ，挞 荆 舒 ，非峒谷之小蛮夷也。”

举世

整个人世;全世界

举世闻名

举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》

燕石

(1). 燕山 所产的一种类似玉的石头。《山海经·北山经》“北百二十里，曰 燕山 ，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓 燕 石者。” 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“ 圣水 又东，逕 玉石山 ，谓之 玉石口 。山多珉玉 燕 石，故以玉石名之。” 清 谈迁 《故宫赋》：“卜我 郟鄏 ，重拓帝城。神木自效， 燕 石相迎。”

(2).《太平御览》卷五一引《阙子》：“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之东，归西藏之，以为大寳。 周 客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匱十重，緹巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此 燕 石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不貲之寳，以竞 燕 石之售哉！” 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“我有结緑珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与 燕 石齐。”石，一本作“ 珉 ”。 清 胡凤丹 《重刻＜日损斋笔记＞序》：“以视碔砆 燕 石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”

(3).用为自谦凡庸之词。 晋 郭璞 《＜方言＞序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以 燕 石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“ 楚 材欣有适， 燕 石愧无功。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将 燕 石报琼华。”

(4).指 燕然 石。 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。” 冯浩 笺注：“《后汉书》： 竇宪 大破北单于於 稽落山 ，遂登 燕然山 ，刻石勒功，令 班固 作铭。” 唐 霍总 《塞下曲》：“岂要铭 燕 石，平生重武威。”参见“ 燕然石 ”。

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

仲尼

孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》：“ 颜回 见 仲尼 ，请行。”《史记·孔子世家》：“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ，祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶，故因名曰 丘 云，字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言于金人， 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗：“ 仲尼 贵多闻， 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》：“掉了一顶帽子，又有何妨呢，却看得这么严重，实在是上了 仲尼先生 的当了。”

待价

见“ 待贾而沽 ”。

欣戚

见“ 欣戚 ”。

亦作“ 欣慼 ”。喜乐和忧戚。《魏书·孙绍传》：“奉国四世，欣戚是同。” 元 胡长孺 《题山外归人》诗：“人閒万得丧，欣慼随所制。” 明 刘基 《杂诗》之三五：“盛年异欣戚，薄暮空噬脐。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“那时我于 广州 无爱憎，因而也就无欣戚，无褒贬。”

南服

古代王畿以外地区分为五服，故称南方为“南服”。《文选·谢瞻＜王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东＞诗》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 注：“南服，南方五服也。”《晋书·刘弘传》：“ 弘 专督 江汉 ，威行南服。” 宋 岳飞 《题骤马冈》诗：“南服只今歼小丑，北辕何日返神州。” 曹亚伯 《武昌日知会之破案》：“同盟会会员 山西 乔义生 ，乃伴 欧吉罗 入 中国 内地游歷，兼作译员。先游 京 津 ，次游 长江 ，再游南服。”

累累

(1) 多次

(2) 数目多得无法计算的

罪行累累

(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子

金姿

指佛像。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“金姿寳相，永籍闲安。” 吕延济 注：“金姿寳相，言佛之灵象也。” 南朝 梁 萧统 《会旨解法身义》：“金姿丈六，亦是法身。” 明 许三阶 《节侠记·订访》：“礼金姿，瞻寳相，百道毫光，映七寳雕牀闪闪。”

贞心

坚贞不移的心地。《逸周书·谥法》：“贞心大度曰匡。” 孔晁 注：“心正而明察也。” 唐 李白 《湖边采莲妇》诗：“愿学 秋胡 妇，贞心比古松。” 郁达夫 《为霭民先生题经公致渊画松》诗之二：“一枝剪取长松干，劲质贞心实启予。”

自持

自我克制和把持

不能自持

渭滨

《韩非子·喻老》：“ 文王 举 太公 於 渭 滨者，贵之也。”后因以“渭滨”指 太公望 吕尚 。《宋书·周续之传》：“是以 渭 滨佐 周 ，圣德广运； 商洛 匡 汉 ，英业乃昌。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自咏》：“宠遇偏嗤 莘野 薄，奇逢半笑 渭 滨迟。”

钓鱼

用钓具捕鱼

西伯

(1).指 周文王 或 周武王 。《孟子·离娄上》：“吾闻 西伯 善养老者。” 焦循 正义：“ 西伯 ，即 文王 也。 紂 命为西方诸侯之长，得专征伐，故称 西伯 。”《吕氏春秋·贵因》：“ 殷 使 胶鬲 候 周 师。 武王 见之。 胶鬲 曰：‘ 西伯 将何之？无欺我也。’ 武王 曰：‘不子欺，将之 殷 也。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“ 羑里 之囚， 宜生 不离 西伯 。”

(2).锡伯族的史称。

梦见

在梦中出现

我梦见住在大理石的大殿里

她梦见去旅行,醒来心情振奋

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

野处

(1).栖息野外。指上古时期人们学会构建房屋之前的居住方式。《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“﹝ 尧 舜 ﹞虽贵为天子，制御海内，其甘菲食，暖粗衣，就好辟恶，无异于野处也。”

(2).指在乡野居住。《国语·齐语》：“是故农之子恒为农，野处而不暱。” 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“ 卫文公 东徙渡 河 ，野处 曹邑 。” 清 刘体仁 《寄阮亭司理》诗：“野处寡新友，良辰多远情。”

伤悲

悲伤;悲哀

少壮不努力,老大徒伤悲