奉和族祖紫严翁谩兴十首原文
兀兀守陋说，依依望奇功。适帮辙东首，欲至当何从。
为谋止一身，茫然发捕风。
诗词问答
问：奉和族祖紫严翁谩兴十首的作者是谁？答：汪炎昶
问：奉和族祖紫严翁谩兴十首写于哪个朝代？答：宋代
问：汪炎昶的名句有哪些？答：汪炎昶名句大全
汪炎昶奉和族祖紫严翁谩兴十首书法欣赏
奉和族祖紫严翁谩兴十首书法作品
参考注释
兀兀
(1) 不动的样子
他兀兀地看看我
(2) 勤奋刻苦的样子
(3) 昏沉的样子
依依
(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
(2) 恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 依稀;隐约
依依墟里烟
奇功
异常的功劳、功勋。《汉书·陈汤传》：“ 汤 为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。”《三国演义》第七十回：“ 黄忠 谓 严颜 曰：‘你可见诸人动静么？他笑我二人年老，今可建奇功，以服众心。’” * 《寄南征诸将》诗：“南征诸将建奇功，胜算全操在掌中。”
东首
(1).头朝东。《礼记·丧大记》：“疾病……寝东首於北牖下。” 孔颖达 疏：“以东方生长，故东首乡生气。”《论语·乡党》：“疾，君视之，东首，加朝服拖绅。” 邢昺 疏：“病者常居北牖下，为君来视，则暂时迁乡南牖下，东首，令君得南面而视之。”
(2).东侧，东边。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“地方解进去禀道：‘ 非空庵 尼姑俱躲在 极乐庵 中，今已缉获……’知县教跪在月臺东首。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“ 继之 派在第三房，正是东首的第二间。”
至当
极其适当
用词至当
何从
(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’”
(2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？”
(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”
一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
茫然
(1) 模糊不清的样子
拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》
茫然无知
(2) 失意的样子
茫然不知所措
捕风
见“ 捕风捉影 ”。
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