记梦中红碧一联原文
喜教儿联句，那知是梦中。天窥波底碧，日抹树梢红。
觉后念何说，意门难强通。
元来一夜雪，明晓散晴空。
诗词问答
问：记梦中红碧一联的作者是谁？答：杨万里
问：记梦中红碧一联写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里记梦中红碧一联书法欣赏
记梦中红碧一联书法作品
参考注释
联句
旧时做诗的一种方式,每人或多人各做一句或数句,相联成篇。多用于宴席及朋友间酬应
梦中
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”
树梢
树的顶枝
元来
(1).当初；本来。 唐 张鷟 《游仙窟》：“元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗：“谩图 西子 为粧样， 西子 元来未得如。”
(2).来源，出处。 清 方苞 《书老子传后》：“著其子焉，著其孙焉，著其孙之元来焉，於其子孙元来仍著其爵焉。”
(3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗：“却是偶然行未到，元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十：“子细看时，元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗：“元来底许真消息，不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“元来只隔着 弱水 三千， 溟渤 风烟，在那 麟凤洲 偏， 蓬閬山 巔。”
(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八：“元来 甄监生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近宠爱的。”
一夜
(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”
(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”
明晓
(1).明达；精通。《后汉书·方术传下·公沙穆》：“ 穆 明晓占候，乃豫告令百姓徙居高地，故 弘农 人独得免害。”《南史·孔琳之传》：“虽醉日居多，而明晓政事。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 后汉 安帝 永初 五年，举列将子孙明晓战阵、任将帅者。”
(2).明白；清楚。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·记事珠》：“ 开元 中， 张説 为宰相，有人惠 説 一珠，紺色有光，名曰记事珠。或有闕忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。” 清 叶廷琯 《吹网录·韦津误书死》：“至《段达传》之作 津 没於阵，当亦是言陷没。惟阵字不如《北史》密字之明晓。 温公 遂作为存没之没解，误谓 津 亡於阵，竟书 津 死。”
(3).指使明白、知道。 宋 苏辙 《进论·书论》：“及至 汤 武 征伐之际，周旋反覆，自述其用兵之意，以明晓天下。”
晴空
晴朗的天空
晴空万里
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