奉和御製瑞雪

奉和御製瑞雪原文

朔吹凄寒序，繁英降美祥。
润将膏露接，时契圣心彰。
不夜蟾辉满，先春柳絮扬。
龙沙度北野，鷼素失南乡。
帝苑敷琼蕊，神池莹玉塘。
薰弦俄发咏，风雅迈岐昌。

诗词问答

问：奉和御製瑞雪的作者是谁？答：夏竦
问：奉和御製瑞雪写于哪个朝代？答：宋代
问：夏竦的名句有哪些？答：夏竦名句大全

参考注释

朔吹

指北风。 南朝 陈 张正见 《寒树晚蝉疏》诗：“寒蝉噪杨柳，朔吹犯梧桐。” 唐太宗 《饮马长城窟行》：“寒沙连骑跡，朔吹断边声。” 宋 梅尧臣 《李审言学士遗金波酒》诗：“朔吹卷天吼，远郊无鸟飞。”

凄寒

凄凉而寒冷

而你所想象的若尔盖,却总是荒凉凄寒的

繁英

繁盛的花。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“朱实陨劲风，繁英落素秋。” 宋 朱熹 《叔通老友探梅得句垂示且有领客携壶之约》诗：“繁英未怕随清角，疏影谁怜蘸緑杯。” 清 陈维崧 《念奴娇·南耕堂前绿萼梅花下作》词：“欲折繁英，倩他压帽，絶称萧萧髮。”

美祥

吉兆。 汉 董仲舒 《春秋繁露·同类相动》：“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”《汉书·郊祀志下》：“陨石二，黑如黳，有司以为美祥，以荐宗庙。”

膏露

犹甘露。谓其沾溉惠物。《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉。” 郑玄 注：“膏，犹甘也。”《汉书·董仲舒传》：“伊欲风流而令行，刑轻而姦改，百姓和乐，政事宣昭，何脩何飭而膏露降，百穀登。” 隋 江总 《咏双阙》：“屡逢膏露洒，几遇祥烟初。” 唐 元稹 《竞渡》诗：“随时布膏露，称物施厚恩。”

圣心

(1).圣人的心怀。亦专用于 孔子 。《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”《后汉书·韦彪传》：“其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙，惟留圣心。” 清 龚炜 《巢林笔谈》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春风 沂水 ，却是所问非所对，而一片化机流溢，不觉深契圣心，喟然叹与。”

(2).帝王的心意。《三国志·魏志·杨阜传》：“然今之小人，好説 秦 汉 之奢靡，以盪圣心。” 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“良辰感圣心，云旗兴暮节。” 唐 杜甫 《北征》诗：“圣心颇虚佇，时议气欲夺。” 明 宋濂 《进＜元史＞表》：“此皆天语之丁寧，愈见圣心之广大。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·四川起义清方档案》：“庶趁此机势，边陲肃安，大局早靖一日，圣心早宽一日。”

不夜

没有黑夜。形容月光或灯火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊师是桃源黄先生传法弟子》诗：“洞天应不夜，源树祗如春。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词：“千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。” 明 王西楼 《南吕一枝花·赏闰元宵》套曲：“重开不夜天，再造长春境。” 柳亚子 《浣溪沙》词：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌声唱彻月儿圆。”

蟾辉

月光。 唐 樊铸 《明光殿粉壁赋》：“月桂低簷，失蟾辉於午夜；御柳垂砌，惹絮色於三春。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》：“位列臺官，常尊无二，灿烂蟾辉堪比。”

先春

(1).茶的异名。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。” 宋 沉遘 《七言赠杨乐道建茶》诗：“ 建溪 石上摘先春，万里封包数数珍。”

(2).犹早春。 明 张居正 《贺瑞雪表》之一：“兆丰穰于嗣岁，啟农扈于先春。” 清 叶廷琯 《吹网录·＜虞山妖乱志＞撰人》：“两公以先春行，余以孟冬从。”

柳絮

成熟的柳树的种子,上面有白色绒毛

沙度

(1).越过沙漠。《后汉书·西域传论》：“梯山、栈谷、绳行、沙度之道，身热、首痛、风灾、鬼难之域，莫不备写情形，审求根实。”

(2).谓飞沙经过。 宋 王安石 《读诏书》诗：“日射地穿千里赤，风吹沙度黄城黄。”

南乡

南方。《诗·商颂·殷武》：“维女 荆楚 ，居国南乡。” 毛 传：“乡，所也。” 郑玄 笺：“维女 楚国 ，近在 荆州 之域，居 中国 之南方。” 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“苍龙虬於东岳， * 啸於西冈。玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”

南向，面朝南。常指居帝王之尊位。《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。明此以南乡， 尧 之为君也；明此以北面， 舜 之为臣也。”《史记·留侯世家》：“德义已行，陛下南乡称霸， 楚 必敛衽而朝。”

琼蕊

(1).玉英，玉花。《文选·张衡＜西京赋＞》：“屑琼蕊以朝餐，必性命之可度。” 李周翰 注：“琼蕊，玉英也。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“懟琼蕊之无徵，恨朝霞之难挹。” 唐 李白 《古风》之十七：“ 崑山 採琼蕊，可以鍊精魄。”

(2).美称白色的花。 晋 陆机 《拟涉江采芙蓉》诗：“上山采琼蕊，穷谷饶芳兰。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之十三：“山河散琼蕊，庭树下丹滋。” 唐 杜甫 《夔州歌》之五：“背飞鹤子遗琼蕊，相趁鳧雏入蒋牙。” 仇兆鳌 注：“言花之白也。” 元 周巽 《水驿梅》诗：“官亭芳树倚寒江，琼蕊疎疎映琐窗。”

神池

神灵之池。对帝王居处池沼的美称。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。” 李善 注引《三秦记》：“ 昆明池 中有神池，通 白鹿原 。” 吕延济 注：“谓天子行处别署，所至之处皆有池沼，故言往往称神灵美之。”

莹玉

光洁透明的玉。 清 郑燮 《后孤儿行》：“顾此孤儿，肌如莹玉。” 理由 《高山与平原》：“有亿万人民钢铁一般的力量和莹玉一般的智慧，我们有更充分的信心展望未来。”

薰弦

《孔子家语·辩乐》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦万古风。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗：“仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。”

风雅

(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的

举止风雅

(2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事