送倪正父侍郎使虏

送倪正父侍郎使虏原文

经帷亲见犯天颜，口伐何劳抗可汗。
故国应悲周黍稷，遗黎犹识汉衣冠。
殊邻谍报终难测，累岁要盟恐易寒。
驰至金城上方略，始知颇牧在金銮。

诗词问答

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楼钥送倪正父侍郎使虏书法欣赏

参考注释

经帷

犹经筵。古代君主研读经史之处。置儒臣侍读侍讲。 宋 曾巩 《代翰林侍读学士钱藻遗表》：“文辞、讲説、制策之科，众称华选；儒馆、掖垣、经帷之职，世谓清涂。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·甲戌进士》：“﹝ 徐 ﹞谓不宜置经帷。” 明 李东阳 《贺体斋兼学士》诗之一：“经帷久輟班仍在，吏牘全抛梦亦清。”参见“ 经筵 ”。

天颜

天子的容颜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“羣臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口号》：“昼漏稀闻高阁报，天颜有喜近臣知。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“恭办南斗圩行宫，得第二次瞻仰天颜。”

口伐

用语言谴责，声讨。《新唐书·郑元璹传》：“ 太宗 赐书曰：‘知公口伐，可汗如约，遂使边火息燧，朕何惜金石赐於公哉！’”

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

可汗

中国古代柔然、突厥、回纥、蒙古等族的君长的称号

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

黍稷

(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不觉秀之者丰壤也。”

(2).《诗·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗：“古道入秋漫黍稷，远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》：“访故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。

遗黎

亦作“ 遗黧 ”。1.亡国之民。《晋书·地理志下》：“自中原乱离，遗黎南渡，并侨置牧司，在 广陵 丹徒 南城，非旧土也。” 唐 唐彦谦 《邓艾庙》诗：“ 昭烈 遗黎死尚羞，挥刀斫石恨 譙周 。” 清 方文 《宋遗民咏·吴子昭雯》：“是时草莽间，尚有遗黎在。”

(2).指沦陷区的人民。 宋 苏辙 《送李诚之知瀛州》诗：“往事安足惩，遗黎待公保。”

(3).劫后残留的人民。《旧唐书·裴度传》：“ 度 乃约法，唯盗贼鬭杀外，餘尽除之，其往来者，不復以昼夜为限，於是 蔡 之遗黎始知有生人之乐。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“时甫离兵火，遗黎反侧未安。” 清 杨潮观 《汲长孺矫诏发仓》：“难得大人肯援之以手，只是等你事毕回来，方去陈奏，此间残喘遗黎，早都饿死，还救得甚来？”

(4).后世百姓。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“逸千载而流声，超遗黎而度俗。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“无留巨浸，痛我遗黧。” 明 魏时亮 《平壤拜箕子墓并访井田遗迹》诗：“旧井存 殷 画，遗黎尚古风。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“哀我遗黎，不絶如系。”

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

殊邻

远方异域。《汉书·扬雄传下》：“是以遐方疏俗殊邻絶党之域，自上仁所不化，茂德所不绥，莫不蹻足抗手，请献厥珍。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“英声振名都，高价动殊邻。” 宋 曾巩 《韩玉汝使归》诗：“顾命逮殊邻，輶轩遵此道。”

谍报

(1) 把刺探到的敌情向上报告

谍报边事

(2) 刺探到的情报

累岁

历年；连年。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“九州之土，以种五穀，累岁不絶。”《后汉书·方术传上·许扬》：“ 杨 因高下形势，起塘四百餘里，数年乃立，百姓得其便，累岁大稔。”《新唐书·萧倣传》：“ 滑州 濒 河 ，累岁水坏西北防， 倣 徙其流远去，树堤自固，人得以安。” 清 昭槤 《啸亭杂录·食鱼羹》：“ 金川 用兵时，累岁未得进。至乙未冬，始克 勒乌围 。”

要盟

(1).强迫签定盟约。《史记·太史公自序》：“ 祭仲 要盟， 郑 久不昌。” 宋 岳珂 《桯史·乾道受书礼》：“ 绍兴 要盟之日，虏先约毋得擅易大臣。 秦檜 既挟以无恐，益思媚虏。” 清 姚锡光 《东方兵事纪略》：“﹝ 日本 ﹞復以兵轮驻 釜山 要盟。”

(2).泛指订约。 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》：“未几，媪至，曰：‘可以代 闺秀 否？’ 王孙 申谢而返，始告父母，遣媒要盟。”

(3).强迫订立的盟约。《左传·襄公九年》：“要盟无质，神弗临也。”《公羊传·庄公十三年》：“要盟可犯，而 桓公 不欺； 曹子 可讎，而 桓公 不怨。” 何休 注：“臣约束君曰‘要’。彊见要胁而盟尔，故云可犯。”

(4).泛指盟约。 唐 元稹 《莺莺传》：“以先配为丑行，以要盟为可欺。”

金城

如金属铸成的坚固城墙

金城千里。——汉· 贾谊《过秦论》

上方

(1).前面。《史记·滑稽列传禇少孙论》：“﹝臣﹞窃不逊让，復作故事滑稽之语六章，编之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代阴阳五行家指东方和北方。《汉书·翼奉传》：“上方之情乐也，乐行姦邪，辰未主之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“上方谓北与东也，阳气所萌生，故为上。”

(3).天上；上界。《云笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清阳空虚之内，无色无象，无形无影。” 元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经説法。”《 * 词话》第六十七回：“此物出於西域，非人间可有，沃肺融心，实上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半儿·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落叶疏鐘下界闻。”

(4).住持僧居住的内室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗：“瑞塔临初期，金舆幸上方。” 宋 孔武仲 《清凉寺》诗：“白寺荒湾略艤舟，携笻来作上方游。” 明 何景明 《自山家归寺》诗：“暝色延归路，云中见上方。” 潘飞声 《题孝耕崇效寺楸阴感旧图》诗：“南来弹指又沧桑，斜日疏鐘听上方。”

(5).上邦，大国。《西游记》第二八回：“这等好和尚，必是上方人物，不当小可的。”

(6).上级。 老舍 《四世同堂》七二：“他们以为她应当马上向上方报告，不应私自拿主意，放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 汉 代官署名，主管制造、储藏、供应帝王及皇宫中所用刀剑、衣食及日用玩好器物。《汉书·佞倖传·董贤》：“下至 贤 家僮僕皆受上赐，及武库禁兵，上方珍宝。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宫廷中主管膳食、方药的官署。《明史·徐阶传》：“帝察 阶 勤……召直 无逸殿 ，与大学士 张治 、 李本 俱赐飞鱼服及上方珍饌。”《红楼梦》第五七回：“彼时 贾母 又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各样上方秘制诸药，按方饮服。”

(9).上方剑的简称。 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。军威奋激人心痒，前旌未至声至往。” 清 陆次云 《圆圆传》：“时 闯 师将迫畿辅矣，帝急召 三桂 对平臺，锡蟒玉，赐上方，託重寄命，守 山海关 。”参见“ 上方剑 ”。

颇牧

(1). 战国 时 赵国 名将 廉颇 与 李牧 的并称。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“或问 冯唐 面 文帝 ，得 廉颇 、 李牧 不能用也，谅乎？曰：彼将有激也，亲屈帝尊，信 亚夫 之军，至 颇 牧 ，曷不用哉？” 宋 陈善 《扪虱新话·论苏黄文字》：“与其远想 颇 牧 ，不若暗合 孙 吴 。” 林学衡 《赠人四首·赠苏干宝》诗：“此去先鞭君猛着，中原 颇 牧 好追寻。”

(2).名将的代称。《新唐书·毕諴传》：“帝悦曰：‘吾将择能帅者，孰谓 颇 牧 在吾禁署，卿为朕行乎？’” 明 张居正 《送敕使阅武》诗：“始知 颇 牧 在禁中，何事劳师勤远略。” 续范亭 《五百字诗》序：“在座诸君，皆为 颇 牧 ，吾人咏歌，愿宗 高 鲁 。”

金銮

(1).帝王车马的装饰物。金属铸成鸾鸟形，口中含铃，因指代帝王车驾。 前蜀 毛文锡 《柳含烟》词：“昨日金鑾巡上苑，风亚舞腰纤輭。”

(2).见“ 金鑾殿 ”。

(3).翰林学士的美称。 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“仲则金鑾之英，季则蓬山之选。” 宋 梅尧臣 《送白鹇与永叔依韵和公仪》：“玉兔精神怜已久，金鑾人物世无双。”《文献通考·职官八》：“前朝因 金鑾坡 以为门名，与翰林院相接，故为学士者称金鑾以美之。”

(4). 白居易 女儿的名字。后借指 * 。 唐 白居易 《金銮子晬日》诗：“行年欲四十，有女曰 金鑾 。” 清 王继香 《＜小螺庵病榻忆语＞书后》：“古人如 昌黎 志女 孥 之壙， 乐天 哀 金鑾 之辞，有此鬱伊，无此悱惻也。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“ 吴兴 * 严静 甫九龄，善书，兼工墨竹。 莆田 吴荔娘 题云：……晴窗书破洪儿纸，谁识金鑾未十龄。”