彦节判宗观察挽诗二首

彦节判宗观察挽诗二首原文

诗词问答

问：彦节判宗观察挽诗二首的作者是谁？答：李弥逊
问：彦节判宗观察挽诗二首写于哪个朝代？答：宋代
问：李弥逊的名句有哪些？答：李弥逊名句大全

李弥逊彦节判宗观察挽诗二首书法欣赏

参考注释

国步

(1) 国运

国步艰难

(2) 国土

国步连营五千里

磐石

厚而大的石头

坚如磐石

君当作磐石,妾当作蒲苇。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

维城

(1).连城以卫国。《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。”《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“ 襄賁 励德，维城 燕 北。仁能洽下，忠以卫国。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“宗子无维城之助，而 閼伯 、 实沉 之郤岁构。” 张铣 注：“维，连也，言宗子连城封之，以助京室也。”《旧唐书·昭宗纪上》：“丙辰， 韩建 上表，请封拜皇太子、亲王，以为维城之计。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室小考》：“故宗室无不諳习弓马、 清 语，以备维城之选焉。”

(2).借指皇子或皇室宗族。《后汉书·孝明八王传赞》：“ 孝明 传胤，维城八国。” 唐 无可 《送李长吉之任东井》诗：“家世维城后，官资宰邑初。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“ 孙盛 论曰：‘……然不思建德垂风，不固维城之基，至使大权偏据，社稷无卫，悲夫！’” 胡三省 注：“此言帝猜忌宗室，以亡 魏 。”

梦熊

古人以梦中见熊罴为生男的征兆。后以“梦熊”作生男的颂语。语本《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维羆。”又：“大人占之，维熊维羆，男子之祥。” 郑玄 笺：“熊羆在山，阳之祥也，故为生男。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。” 清 钱谦益 《秦淮花烛词》之七：“绣佛旛前祝梦熊，金光夫妇宿因同。”

风神

(1).风采；神态。《晋书·裴楷传》：“ 楷 风神高迈，容仪俊爽，博涉羣书，特精理义，时人谓之‘玉人’。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“上为皇孙时，风神秀异，英姿雋迈。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“余见 周昉 、 李龙眠 及近代 仇实父 诸美人图，皆穠髮丰肌，衣粧稠迭，一种风神媚态，畧无彷彿。” 王统照 《号声》：“长叶子的美人蕉在椭圆形的蓝色水盂内摇曳着幽媚含笑的姿态，也似乎装点出特有的 日本 妇女婀娜的风神。”

(2).指艺术作品的文采神韵。《南史·褚彦回传》：“ 彦回 援琴奏《别鵠》之曲，宫商既调，风神谐畅。” 明 唐顺之 《题夏中书画竹》诗：“中书醉墨满人间，此幅风神更不俗。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“其词随语成韵，随韵成趣，不假雕琢，而意志自深，风神或近 楚 《骚》。”

龙种

(1).龙所传种。 北周 庾信 《春赋》：“马是 天池 之龙种，带乃 荆山 之玉梁。”

(2).指骏马。《魏书·吐谷浑传》：“ 青海 周回千餘里，海内有小山，每冬冰合后，以良马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种。” 宋 苏轼 《韦偃＜牧马图＞》诗：“龙种尚与駑駘游，长秸短豆岂我羞。” 清 纳兰性德 《拟古诗》之二六：“天闲十万匹，对此皆凡材。倾都看龙种，选日登 燕臺 。”

(3).喻俊杰。 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·龙种来归》：“ 庞焕 去官还乡，里人曰：‘我家池里龙种来归。’”

(4).指帝王的子孙。《隋书·房陵王勇传》：“ 长寧王 儼 ， 勇 长子也。诞乳之初，以报 高祖 ， 高祖 曰：‘此即皇太孙，何乃生不得地？’ 云定兴 奏曰：‘天生龙种，所以因云而出。’时人以为敏对。” 唐 张说 《赠陈州刺史义阳王神道碑》：“王讳 琮 字某， 文帝 之孙， 纪王 之子，龙种异品，凤毛秀色。” 清 叶廷琯 《吹网录·明潞王画兰石刻》：“沧桑已换红羊刼，龙种五王从此絶。”

(5).竹的别名。 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》：“龙种生 南岳 ，孤翠鬱亭亭。”

才格

才致风格。 唐 杜甫 《壮游》诗：“吾观 鴟夷子 ，才格出寻常。” 鸱夷子 ，指 范蠡 。 宋 范正敏 《遯斋闲览·编诗》：“或问 王荆公 云，编四家诗，以 杜甫 为第一， 李白 为第四，岂 白 之才格词致不逮 甫 耶？” 清 李渔 《怜香伴·女校》：“女中何代无良史，才格惟闻破 汉 皇。”

马群空

比喻人才得到充分的选拔和任用。 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“ 伯乐 一过 冀 北之野，而马羣遂空……大夫 乌公 一镇 河阳 ，而 东都 处士之庐无人焉。” 元 周伯琦 《至正元年复科举取士制纪事》诗：“周南麟趾厚， 冀 北马羣空。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“盖 伯乐 过 渥洼 之渚，而马羣为空。近古以来，号称得人之盛，未有如明公者。”亦作“ 马空冀北 ”。 宋 汪元量 《别杨驸马》诗：“去去马空 冀 北，行行鹤度 辽东 。”

家训

对子孙立身处世、持家治业的教诲

官箴

(1).谓百官对帝王进行劝诫。《左传·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之为大史也，命百官，官箴王闕。” 杜预 注：“闕，过也。使百官各为箴辞，戒王过。”

(2).指官吏对帝王所进的箴言。 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“慷慨念王室，从容献官箴。”

(3).做官的戒规。 明 沉鲸 《双珠记·弃官寻父》：“制行难期画虎成，事亲肯被官箴缚，尽孝何愁世网婴。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“为官头顶守官箴，秉公正直奉法行。” 梁启超 《新民说· * 德》：“近世官箴，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤。”

自公

《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 毛 传：“公，公门也。” 马瑞辰 通释：“勤于治事，不遑家食，则有公膳可食。《诗》言退食自公，正著其尽心奉公。”后常以“自公”用作尽心奉公之意。《汉书·循吏传·朱邑》：“大司农 邑 ，廉洁守节，退食自公，亡疆外之交，束脩之餽，可谓淑人君子。” 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》：“黄卷真如律，青袍也自公。”

有德

(1).有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。” 郑玄 注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”

(2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孙希旦 集解：“有德，谓有德行者。”

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意