刘武子生日

刘武子生日原文

封姨吹堕小乌巾，日御横飞十二辰。
汉代皇孙中校尉，唐家供奉谪仙人。
六宫旧唱香奁妩，诸老争偷锦段新。
大小山中千树桂，寿君千岁转诗论。

诗词问答

问：刘武子生日的作者是谁？答：项安世
问：刘武子生日写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全

项安世刘武子生日书法欣赏

参考注释

封姨

亦作“ 封夷 ”。古时神话传说中的风神。亦称“ 封家姨 ”、“ 十八姨 ”、“ 封十八姨 ”。 唐 天宝 中， 崔玄微 于春季月夜，遇美人绿衣 杨 氏、白衣 李 氏、绛衣 陶 氏、绯衣小女 石醋醋 和 封家十八姨 。 崔 命酒共饮。 十八姨 翻酒污 醋醋 衣裳，不欢而散。明夜诸女又来， 醋醋 言诸女皆住苑中，多被恶风所挠，求 崔 于每岁元旦作朱幡立于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦立此幡。是日东风刮地，折树飞沙，而苑中繁花不动。 崔 乃悟诸女皆花精，而 封十八姨 乃风神也。见 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》。后诗文中常作为风的代称。 宋 范成大 《嘲风》诗：“纷红骇緑骤飘零，痴騃 封姨 没性灵。”《 * 词话》第二四回：“梅花姿逞春情性，不怕 封夷 号令严。” 清 纳兰性德 《满江红》词：“为问 封姨 ，何事却排空卷地。又不是 江 南春好，妒花天气。”

乌巾

黑头巾。即乌角巾。古代多为隐居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 吴 时 张弘 好学不仕，常著乌巾，时人号为 张乌巾 。” 唐 杜甫 《奉陪郑驸马韦曲》诗之一：“何时占丛竹，头戴小乌巾。” 仇兆鳌 注：“《南史》：‘ 刘巖 隐逸不仕，常著緇衣小乌巾。’” 宋 张孝祥 《念奴娇·欲雪再和呈朱漕元顺》词：“忍冻推敲清兴满，风里乌巾猎猎。” 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“草堂图裡乌巾岸，好指点银筝红板。”

日御

(1).古代掌记天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。” 杨伯峻 注：“天子之日官定历以颁于诸侯，诸侯之日御奉之以授百官。” 唐 张说 《和张监观赦》：“日御临双闕，天街儼百神。”

(2).古代神话中为太阳驾车的神，名 羲和 。御，通“ 驭 ”。《楚辞·离骚》“吾令 羲和 弭节兮” 汉 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。” 南朝 宋 颜延之 《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。” 南朝 梁 沉约 《梁甫吟》：“龙驾有驰策，日御不停阴。”

(3).指太阳。 隋 江总 《芳林园天渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”

(4).指帝王的车驾。 唐 李乂 《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊迴日御，城临南斗度云车。” 唐 元稹 《进马状》：“臣职居守土，待从无因，羡魏闕之埃尘，犹随日御；恨 新丰 之鸡犬，亦听车音。” 唐 杜牧 《奉和白相公圣德和平》：“应须日御西巡狩，不假星弧北射狼。”

横飞

四处飞溅

碧血横飞。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

十二辰

即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。(1)古代用以记年、月、日、时。《周礼·春官·冯相氏》：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。” 贾公彦 疏：“十有二辰者，谓子、丑、寅、卯之等。”《国语·楚语下》：“是以先王之祀也，以一纯、二精、三牲、四时、五色、六律、七事、八种、九祭、十日、十二辰以致之。” 韦昭 注：“十二辰，子至亥。”(2)用于记星次。《史记·天官书》“斗秉兼之，所从来久矣” 唐 张守节 正义：“言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，从来久远矣。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“今考子丑至于戌亥谓之十二辰者，《左传》云：‘日月之会是谓辰’，一岁日月十二会于东方，苍龙、角、亢之舍起於辰，故以所首者名之。”(3)用于配十二生肖。 汉 蔡邕 《月令问答》：“凡十二辰之禽五时所食者，必家人所畜丑牛、未羊、戌犬、酉鷄、亥豕而已，其餘虎以下非食也。”参见“ 十二相属 ”。

皇孙

(1).皇帝的孙子。《汉书·郊祀志下》：“﹝ 成帝 ﹞春秋六十，未见皇孙。” 晋 郭璞 《皇孙生请布泽疏》：“可因皇孙之庆，大赦天下。” 元 张昱 《宫中词》：“寻得描金龙凤纸，学模国李教皇孙。” 清 昭槤 《啸亭续录·红绒结顶冠》：“皇上燕服，宫中冠红绒结顶冠。凡皇子皇孙，皆以是为礼服，甚属尊重。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一八四：“报到皇孙新得母，羊车仓卒入宫来。”

(2).泛指皇帝的儿子或曾孙。《汉书·五行志中之上》：“燕飞来，啄皇孙；皇孙死，燕啄矢。” 唐 杜甫 《赤霄行》：“皇孙犹曾 莲勺 困， 卫庄 见贬伤其足。” 仇兆鳌 注引《汉宣帝纪》：“帝初为皇曾孙，喜游侠，常困於 莲勺卤 中。”

校尉

军职名。据《史记》， 秦 末起义军中已有此职。《项羽本纪》载： 项梁 “部署 吴中 豪杰为校尉、候、司马。”又《张耳陈馀列传》载： 陈胜 “以 张耳 、 陈餘 为左右校尉。” 汉 代始建为常职，其地位略次于将军，并各随其职务冠以各种名号。掌管少数民族地区事务的长官，亦有称校尉者。 隋 唐 以后迄 清 为武散官之号，地位逐渐降低。 明 清 之际也称卫士为校尉，其地位尤低。参阅《通典·职官十六》、《续通典·职官十六》。

唐家

指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》诗：“ 唐 家再造 李郭 力，若论牵制公威灵。”

供奉

(1) 祭祀神佛、祖先

(2) 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王

乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

谪仙

亦作“ 謫僊 ”。1.谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 永明 中 会稽 钟山 有人姓 蔡 ，不知名。山中养鼠数十头，呼来即来，遣去便去。言语狂易。时谓之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壶吟》：“世人不识 东方朔 ，大隐 金门 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室续钞·吴彩鸾所写之书》：“ 吴彩鸞 ，世传謫仙也。”

(2).专指 李白 。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京师，舍於逆旅。 贺监 知章 闻其名，首访之。既奇其姿，復请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘謫仙’。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫僊 死，才薄将奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》诗：‘ 黄鹤楼 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被谪降的官吏。 唐 刘禹锡 《寄唐州杨八归厚》诗：“謫仙年月今应满，戇諫声名众所知。”

见“ 謫仙 ”。

六宫

古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄 注：“天子六寝，而六宫在后，六官在前，所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。” 郑玄 注：“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》：“上春，詔王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。” 郑玄 注：“六宫之人，夫人以下分居后之六宫者。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“故 贾后 肆虐於六宫， 韩午 助乱於外内，其所由来者渐矣，岂特繫一妇人之恶乎？” 唐 白居易 《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 清 黄遵宪 《乌之珠歌》：“御牀不扫空垂帘，六宫共抱 苍梧 痛。”

旧唱

昔时的歌咏。 宋 范成大 《次韵知郡安抚元夕赏倅厅红梅》之三：“来岁如今翻旧唱，五云丛里望三台。”

香奁

亦作“ 香匳 ”。 1.杂置香料的匣子。《周书·艺术传·姚僧垣》：“灵上唯置香奩，每日设清水而已。” 唐 薛能 《送浙东王大夫》诗：“香匳扃凤詔，朱篆动龙坑。”

(2).妇女妆具。盛放香粉、镜子等物的匣子。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“猗歟彤管，丽矣香奩。” 南唐 李煜 《挽辞》：“玉笥犹残药，香匳已染尘。” 宋 贺铸 《琴调相思引》词：“赖白玉香匳供粉泽。” 清 陈维崧 《虞美人·咏镜》词：“香奩凉鑑蟠金兽，背压蛟螭钮。”

(3).借指闺阁。 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“至 吴融 、 韩渥 香奩脂粉， 杜荀鹤 、 李山甫 委巷丛谈，否道斯极， 唐 亦以亡矣。” 明 高瑞南 《四声怨》曲之七：“风风雨雨，香奩寂寞此时情，几阵心寒枕上听。” 林纾 《桐城派古文说》：“ 中郎 兄弟，几以香奩谐笑入文字矣，一堕其樊中，即生魔障。”

锦段

见“ 锦缎 ”。

大小山

即大山小山。 唐 罗隐 《暇日投钱尚父》诗：“望高 汉 相东西阁，名重 淮王 大小山。”参见“ 大山小山 ”。

千岁

(1) 千年。泛指年代长久

(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼

诗论

有关诗歌的评论文章或创作理论方面的著作。《诗刊》1977年第10期：“ 何其芳 同志遵循 毛主席 的文艺思想，以自己的理论研究，为我国诗歌创作的繁荣，贡献了许多很有见地的‘诗论’。”