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挽恭靖司法兄九首

作者: 刘宰朝代: 宋代

挽恭靖司法兄九首原文

日晏炊烟冷屋山,典书糴米奉慈颜。
祗今童稚便安养,一饱谁知有许艰。

诗词问答

问:挽恭靖司法兄九首的作者是谁?答:刘宰
问:挽恭靖司法兄九首写于哪个朝代?答:宋代
问:刘宰的名句有哪些?答:刘宰名句大全

刘宰挽恭靖司法兄九首书法欣赏

刘宰挽恭靖司法兄九首书法作品欣赏
挽恭靖司法兄九首书法作品

参考注释

日晏

天色已晚。《吕氏春秋·慎小》:“明日日晏矣,莫有僨表者。”《史记·酷吏列传》:“ 汤 每朝奏事,语国家用,日晏,天子忘食。” 唐 杨贲 《时兴》诗:“平明登紫阁,日晏下彤闈。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“及日晏时熟视,乃见数番小儿在其中。”

炊烟

烹制饭菜形成的烟气

炊烟袅袅

屋山

(1).屋脊。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗:“每骑屋山下窥瞰,浑舍惊怕走折趾。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“民有比屋居者,忽作高屋,屋山覆盖邻家,邻家讼之,谓他日且占地。”

(2).泛指屋顶。 宋 范成大 《中秋无月复次韵》:“屋山从捲 杜陵茅 ,门径慵芟 仲蔚 蒿。”

(3).指紧靠屋脊左右两侧的山墙。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》:“顷时有数道人来丐食,拒而不与,乃题诗屋山而去。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“夜大风雨,有雷火自屋山穿过,如电光一掣然,墙栋皆摇。”原注:“近房脊之墙谓之屋山,以形似山也。”

典书

(1).典籍。《后汉书·西域传赞》:“土物琛丽,人性淫虚,不率华礼,莫有典书。”

(2).指法令。 宋 沉遘 《上两府二书》:“幸东南偏方,安阜无事;当朝廷大治,典书尚宽。”

慈颜

慈祥的面容

祗今

祗,同“ 祇2 ”。如今。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之一:“天子预开 麟阁 待,祗今谁数 贰师 功!” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词:“居玉鉉,拥金蝉,祗今门户庆蝉联。”

童稚

(1) 儿童

童稚般的举动

(2) 稚气;幼稚

安养

(1).佛教语。即极乐世界。谓众生生此世界,可以安心养身,闻法修道,故名。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“安养有寄,阎浮无希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧叡》:“ 叡 善摄威仪,宏讚经法,常迴此诸业,愿生安养,每行住坐卧,不敢正背西方。”

(2).安息休养。 宋 陈师道 《贺本州刘大夫书》:“仓库既倾,饥寒并解;鲸鯢就戮,金鼓不鸣。方兹安养之秋,乐得循良之吏。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷三三:“天下府州县官来朝,帝諭之曰:‘天下初定,百姓财力俱困,如初飞之鸟,不可拔其羽;新植之木,不可摇其根,在安养生息之而已。’”

(3).犹长养,滋养。《云笈七籤》卷二六:“天气安和,芝草常生。地无寒暑,安养万物。”

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