仙谷遇毛女意知是秦宫人原文
溪口水石浅，泠泠明药丛。入溪双峰峻，松栝疏幽风。
垂岭枝(竹)袅袅，翳泉花蒙蒙。
夤缘斋人目，路尽心弥通。
盘石横阳崖，前流(临)殊未穷。
回潭清云影，弥漫长天空。
水边一神女，千岁为玉童。
羽毛经汉代，殊翠逃秦宫。
目觌神已寓，鹤飞言未终。
祈君青云秘，愿谒黄仙翁。
尝以耕玉田，龙鸣西顶中。
金梯与天接，几日来相逢。
诗词问答
问：仙谷遇毛女意知是秦宫人的作者是谁？答：常建
问：仙谷遇毛女意知是秦宫人写于哪个朝代？答：唐代
问：仙谷遇毛女意知是秦宫人是什么体裁？答：五古
问：常建的名句有哪些？答：常建名句大全
全唐诗：卷144_11
参考注释
水石
(1).指流水与水中之石。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“水石惊瀨，传响不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“咆哮七十滩，水石相喷薄。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“ 酈元 以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪鐘。”
(2).犹泉石。多借指清丽胜景。 唐 李白 《经乱后避地剡中留赠崔宣城》诗：“忽思 剡溪 去，水石远清妙。” 五代 齐己 《将之匡岳过寻阳》诗：“此路便堪归水石，何门更合向尘埃。” 宋 王安石 《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次原韵》：“强策羸驂寻水石，忽惊幽鸟下烟林。” 宋 苏轼 《奉诏减决囚禁记所经历》诗：“山川良甚似，水石亦堪儔。”
泠泠
(1) 形容清凉;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水声。借指清幽的声音
袅袅
(1) 形容烟气缭绕升腾
袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》
青烟袅袅
(2) 形容细长柔软的东西随风摆动
垂杨袅袅
(3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬
余音袅袅
(4) 体态柔美的样子
袅袅 *
泉花
亦作“ 泉华 ”。1.指从地中喷涌而出的泉水。 唐 曹唐 《病马》诗之五：“饮惊白露泉花冷，喫怕清秋荳叶寒。” 唐 皮日休 《友人以人参见惠因以诗谢之》：“名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。”
(2).指菱花。 南朝 宋 鲍照 《采菱歌》之二：“含伤拾泉花，縈念採云萼。” 钱仲联 集说引 黄节 曰：“泉花，即指菱花。”
蒙蒙
雨雪云雾迷茫的样子
蒙蒙细雨
宴坐雨蒙蒙。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
夤缘
本指攀附上升,后喻攀附权贵,向上巴结
乔松孤立,萝茑夤缘,柔附凌云,岂曰能贤。——《旧唐书·令孤楚牛僧孺传赞》
夤缘得官
尽心
为别人用尽心思
尽心尽力
盘石
极为坚硬而致密的石头。同“磐石”
万人系盘石,无由达江浒。——唐· 李白《丁都护歌》
阳崖
向阳的山崖。《文选·谢灵运＜于南山往北山经湖中瞻眺＞诗》：“朝旦发阳崖，景落憩阴峯。” 刘良 注：“山南曰阳也。” 唐 畅当 《天柱隐所重答江州应物》诗：“阳崖全带日，宽嶂偶通耕。” 唐 皎然 《顾渚行寄裴方舟》诗：“由来惯採无近远，阴岭长兮阳崖浅。”
前流
谓以前的名流。《宋书·颜延之传》：“凡有知能，预有文论，若不练之庶士，校之羣言，通才所归，前流所与，焉得以成名乎？” 宋 梅尧臣 《依韵和马都官齐少卿酬和》：“我对前流接清唱， 泰山 轻重於鸿毛。”
清云
青云。清，同“ 青 ”。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。” 汉 王粲 《公宴》诗：“凉风撤蒸暑，清云却炎暉。”
弥漫
布满;到处充斥着
弥漫着猜疑的气氛
天空
地球周围的广大空间
神女
(1) 女神
巫山神女
神女应无恙,当惊世界殊。——毛 * 《水调歌头·游泳》
(2) 旧指妓女
千岁
(1) 千年。泛指年代长久
(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千岁爷
(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼
玉童
(1).仙童。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“ 西王母 与群仙游 员邱 之上，聚神蛾以琼筐盛之，使玉童负筐以游四极。” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“缩地朝珠闕，行天使玉童。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“蚕吐五采，双双玉童，树发寳盖，清谈梵宫。”
(2).美貌少女。 唐 李白 《在水军宴韦司马楼船观妓》诗：“对舞青楼妓，双鬟白玉童。” 宋 苏轼 《菩萨蛮·杭妓往苏迎新守杨元素》词：“玉童西迓 浮丘伯 ，洞天冷落秋萧瑟。”
(3).小童的美称。 唐 李商隐 《石城》诗：“玉童收夜钥，金狄守更筹。” 冯浩 笺注：“小童，主启闭者。”
羽毛
(1) 鸟类的毛
(2) 鸟羽和兽毛,比喻人的名誉
秦宫
(1). 东汉 大将军 梁冀 嬖奴。《后汉书·梁冀传》：“ 冀 爱监奴 秦宫 ，官至太仓令。得出入 寿 所。 寿 见 宫 ，輒屏御者，託以言事，因与私焉。” 唐 李商隐 《可叹》诗：“ 梁 家宅里 秦宫 入， 赵后 楼中 赤凤 来。”
(2).指 秦 朝宫殿。《陈书·高祖纪上》：“寧 秦 宫之可顾？岂 鲁 殿之犹存？” 宋 辛弃疾 《浪淘沙·山寺夜中闻钟》词：“雨打风吹何处是， 汉 殿 秦 宫。” 清 叶燮 《石门郁曾发游秦归赋赠兼示胡园表徐导柏》诗：“ 秦 宫 汉 殿秋原上，饱赠书生一枕长。”
飞言
没有根据的话。 汉 焦赣 《易林·豫之升》：“多虚少实，语不可覆，樽虚无酒，飞言如雨。”京剧《乌龙院》第五场：“嗳，也不知哪个嚼舌根的，飞言飞语挑拨了 宋大爷 ，这些日子不到 乌龙院 走走。”
青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
仙翁
(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”
玉田
(1).传说中产玉之田。 杨伯雍 于 无终山 汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。 伯雍 种其石，果有玉生石上，因取玉聘 徐 氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 南朝 梁 王筠 《东南射山》诗：“琼浆汎金鼎， 瑶池 溉玉田。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“定知不及 红儿 貌，枉却工夫溉玉田。” 明 许潮 《龙山宴》：“这山也堪凿梯仙，洞也堪耕种玉田。”
(2).形容冰雪覆盖的田野。 唐 李绅 《登禹庙降雪》诗：“玉田千亩合，琼室万家开。”
(3).对田园的美称。 元 张养浩 《朝天曲》：“玉田，翠烟，鸞鹤声相唤。”
龙鸣
谓剑在鞘中作龙鸣声。语出《太平御览》卷三四三引《世说》：“ 王子乔 墓在 京陵 ， 战国 时人有盗发之者，覩无所见。唯有一剑停在室中，欲进取之，剑作龙鸣虎吼，遂不敢近。俄而径飞上天。” 唐 李峤 《宝剑篇》：“一朝运偶逢大仙，虎吼龙鸣腾上天。” 唐 李白 《独漉篇》：“雄剑挂壁，时时龙鸣。不断犀象，绣涩苔生。”参见“ 剑龙 ”。
与天
谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”
日来
(1).天天来到。《汉书·董仲舒传》：“善治则灾害日去，福禄日来。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有多少豪门富室，日来求亲的。”
(2).近来。 宋 朱熹 《答吕子约书》之二：“喻及日来进学之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陈镒 《和程渠翁见惠诗韵》：“若问日来新况味，饭牛聊復卧南山。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“日来耳目纷扰，无所可述。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
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