鼓原文
未辨吴官鹭，谁收骆越铜。抑扬三今内，和乐五音中。
美玉随天仗，灵夔集帝功。
雷门休冒布，方叔笑愚聋。
诗词问答
问：鼓的作者是谁？答：丁谓
问：鼓写于哪个朝代？答：宋代
问：丁谓的名句有哪些？答：丁谓名句大全
丁谓鼓书法欣赏
鼓书法作品
参考注释
骆越
古种族名。居于今 云南 、 贵州 、 广西 之间。《汉书·贾捐之传》：“ 骆越 之人父子同川而浴。” 宋 秦观 《雷阳书事》诗：“ 骆越 风俗殊，有疾皆勿药。” 清 赵翼 《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗：“旋宰 骆越 乡，兵后抚凋瘵。”
抑扬
(1) 音调有节秦地或高或低
抑扬中散曲,漂泊 孝廉船。—— 温庭筠《感旧陈诗》
(2) 浮沉,进退。指处世态度
进退屈伸,与时抑扬。——张衡《南都赋》
(3) 褒贬,指对人的评议
外相抑扬,内相附会。——《北史·甄琛传》
(4) 文气起伏
辞旨抑扬,悲而不伤
和乐
和睦快乐
五音
(1) 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽
(2) 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音
天仗
(1).天子的仪卫。借指天子。 唐 沉佺期 《白莲花亭侍宴应制》诗：“九日陪天仗，三秋幸禁林。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。”
(2).天子狩猎用的兵仗器械。 唐 李白 《大猎赋》：“乃使神兵出于九闕，天仗罗于四野。”
(3).天杖，佛所用器械。仗，同“ 杖 ”。 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“何不取天仗，压制羣魔凶！”
灵夔
传说中的奇兽。《文选·左思＜吴都赋＞》：“想蓱实之復形，访灵夔於鮫人。” 刘逵 注：“《山海经》曰： 东海 中有兽，如牛苍身，无角，一足，入水则风，其声如雷，以其皮冒皷，闻五百里，名曰夔。”《云笈七籤》卷一百：“灵夔吼，雕鶚争，石坠崖，壮士怒。”
帝功
帝王的功业。 汉 班固 《东都赋》：“分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃 轩辕氏 之所以开帝功也。” 晋 陆机 《吴趋行》：“王迹隤阳九，帝功兴四遐。”
雷门
古代 会稽 (今 浙江 绍兴 )城门名。因悬有大鼓，声震如雷，故称。《汉书·王尊传》：“ 尊 曰：‘毋持布鼓过 雷门 ！’” 颜师古 注：“ 雷门 ， 会稽 城门也。有大鼓。 越 击此鼓，声闻 洛阳 ，故 尊 引之也。布鼓谓以布为鼓，故无声。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“小官在吾兄根前，念《满庭芳》一闋，却似持布皷而过 雷门 ，岂不惭愧。” 清 沉起凤 《谐铎·隔牖谈诗》：“汝 吴 下 阿蒙 ，輒敢高持布鼓，过我 雷门 。”
方叔
周宣王 时贤臣。《诗·小雅·采芑》：“显允 方叔 ，征伐 玁狁 ， 蛮荆 来威。” 郑玄 笺：“ 方叔 先与 吉甫 征伐 玁狁 ，今特往伐 蛮荆 ，皆使来服於 宣王 之威，美其功之多也。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“以 方叔 、 邵虎 之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“缉熙王旅，兼 方叔 之望。”
愚聋
犹蒙蔽。《魏书·李彪传》：“肆志傲然，愚聋视听，此而可忍，谁不可怀！”
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