谢鹤林见访原文
我方一枕午风眠，君正然香未解船。知问无为三不答，广咨王母几寥然。
分明翠竹黄花意，何必红铅黑汞篇。
寄语鹤林老居士，甚时叱鹤过西川。
诗词问答
问：谢鹤林见访的作者是谁？答：白玉蟾
问：谢鹤林见访写于哪个朝代？答：宋代
问：谢鹤林见访是什么体裁？答：七古
问：白玉蟾的名句有哪些？答：白玉蟾名句大全
白玉蟾谢鹤林见访书法欣赏
谢鹤林见访书法作品
参考注释
一枕
犹言一卧。卧必以枕，故称。 唐 丁仙芝 《和荐福寺英公新搆禅堂》诗：“一枕西山外，虚舟常浩然。” 宋 陆游 《感秋》诗：“一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“蛩吟罢一枕纔寧贴，鸡鸣后万事无休歇，算名利何年是彻！” 清 宋维籓 《台城路·蝉》词：“午餘一枕游仙梦，几番被伊惊醒。”
正然
正当；正在。 元 史九敬先 《庄周梦》第三折：“好大风也。正然天色明朗，就昏暗了。”《西游记》第二六回：“﹝ 行者 ﹞正然走处，见 白云洞 外，松阴之下，有三个老儿围棋。”《再生缘》第六回：“正然相对凄凉处，番将传呼见总戎。” 郭澄清 《大刀记》第十七章：“目下，一只孤单的老鸹，正然绕树飞旋。”
解船
开船。《晋书·纪瞻传》：“会刺史 裴盾 得 东海王 越 书，若 荣 等顾望，以军礼发遣，乃与 荣 及 陆玩 等各解船弃车牛，一日一夜行三百里，得还 扬州 。” 唐 皇甫松 《大隐赋》：“ 陆通 避 楚 而负甑， 张翰 辞 吴 而解船。”
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
王母
(1).祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”
(2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼 注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母 ，应该就是女酋长。”
(3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，东来紫气满 函关 。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”
寥然
寂静貌。 宋 林逋 《和酬杜从事题壁》：“佳话频移晷，清标几拂襟。寥然 长卿 壁，题此比兼金。” 明 何景明 《送萧文彧分教临川序》：“监司视学者，至入其室，寥然不闻絃诵，閲其士，驁然揖让不就列。”
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
翠竹黄花
《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；鬱鬱黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。”后因以“翠竹黄花”指眼前境物。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·公冶长一》：“将有以‘斯’为此心者，抑将有以‘斯’为眼前境物、翠竹黄花、灯笼露柱者。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
红铅
(1).胭脂和铅粉。 唐 杜牧 《宣州留赠》诗：“红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。” 唐 温庭筠 《江南曲》：“扇薄露红铅，罗轻压金缕。” 宋 洪瑹 《齐天乐》词：“空想 吴 山 越 水，花憔玉悴，但翠黛愁横，红铅泪洗。”
(2).旧时术土称妇女的月经或其炼取物。 明 代曾被认为是长生不老之药。 明 李时珍 《本草纲目·人·妇人月水》：“月经，经者，常也，有常轨也。天癸者，天一生水也。邪术家谓之红铅，谬名也。”《西游记》第二回：“祖师道：‘此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮製，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。’” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·法外纵淫》：“然在其家时，枕衾狎昵，与常人同，或以为但取红铅供药饵。” 鲁迅 《中国小说史略》第十九篇：“至 嘉靖 间，而 陶仲文 以进红铅得倖于 世宗 。”
寄语
传话给某人
寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》
寄语故人
鹤林
(1).佛教语。指佛入灭之处。佛于娑罗双树间入灭时，林色变白，如白鹤之群栖，故称。 南朝 齐 王融 《法门颂启》：“ 鹿苑 金轮，弘汲引以济俗；鹤林双树，显究竟以开氓。” 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》：“花宝参差，眺鹤林其非远；仙云肸蠁，登 鷲巖 其可望。”参阅《大般涅槃经》。
(2).僧寺周围的树林。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。” 元 王逢 《故南台侍御史周公挽辞》：“鵠林卧麟冈，山脉萃芝秀。”
(3).佛寺。 唐 王景 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“无因鑾蹕暇，俱舞鹤林前。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“ 嘏 尝家於 浙 西，有美姬， 嘏 甚溺惑。洎计谐，以其母所阻，遂不携去。会中元，为鹤林之游， 浙 帅窥之，遂为其人奄有。”
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
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