送月道座住庵原文
结草为庵自昔贤，古今谁后复谁先。客来须得通方句，莫只随邪竖起拳。
诗词问答
问：送月道座住庵的作者是谁？答：释法薰
问：送月道座住庵写于哪个朝代？答：宋代
问：释法薰的名句有哪些？答：释法薰名句大全
释法薰送月道座住庵书法欣赏
送月道座住庵书法作品
参考注释
结草
受人大恩,死后也要报答
臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》
自昔
往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”
古今
古代和现代
古今差异
须得
定要。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。” 杨朔 《木棉花》：“旅客须得提着行囊，走过破损的桥梁，才能跳上对岸那辆火车。”
通方
(1).通晓道术。《汉书·韩安国传》：“通方之士，不可以文乱。” 颜师古 注：“方，道也。”
(2).指通晓为政之道。 宋 叶适 《定山瓜步石跋三堡坞状》：“伏乞朝廷速赐选择总练通方老於智谋之士，前来 建康 ，纠剔某妄作疏漏之失。”
(3).共通的道理。《后汉书·王充王符等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之説。” 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第一表》：“庶几识古今之通方，知国家之大体。”
(4).变通；灵活。《豆棚闲话·首阳山叔齐变节》：“只因 伯夷 生性孤僻，不肯通方，父亲道他不近人情，没有容人之量。” 李劼人 《天魔舞》第十九章：“外国人不比 中国 人通方，你既当面同他讲了，他就得跟你当面交待。”
(5).指不限于一经一论的研究方法。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“这种不限于一经一论的研究方法，叫作‘通方’，即通达一切。”
随邪
亦作“ 随斜 ”。任性胡为。 元 关汉卿 《碧玉箫·失题》曲：“你性随邪，迷恋不来了；我心痴呆，等到月儿斜。” 元 乔吉 《水仙子·李琬卿》曲：“一篇词意思便随斜，千金价恩情莽判赊。” 明 汤显祖 《牡丹亭·冥誓》：“不著俺黄泉恨你，你只駡的俺一句鬼随邪。” 徐朔方 等校注：“鬼随邪：鬼促狭。”
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