首页>> 古诗文>> 暮春启跸恭谒泰陵顺途先阅永定河前岁所筑缺原文 诗词名句

暮春启跸恭谒泰陵顺途先阅永定河前岁所筑缺口仍以回銮之便遂奉皇太后安舆历览淀池运河诸工及永定河下口诗以志事

作者: 乾隆朝代: 清代

原文

春露萦思合上陵,阔行况阅两年曾。

撰辰兹发旧程熟,便道先看筑堰增。

黄染丝条笼柳陌,绿抽针剡坦麰塍。

清明已近拜瞻切,上巳宁关宴赏徵。

毕礼翕河仍劼毖,别途启辇豫居兴。

观民问俗无非事,惜费禁繁有所应。

叠幸舫舆体益适,间陈歌舞乐逾胜。

惟希长奉大安御,亿万斯年福履膺。

诗词问答

问:《暮春启跸恭谒泰陵顺途先阅永定河前岁所筑缺口仍以回銮之便遂奉皇太后安舆历览淀池运河诸工及永定河下口诗以志事》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言排律 押蒸韵 出处:御制诗四集卷十一

2. 朕六旬以前率隔岁一行谒陵礼兹隔二年矣

参考注释

萦思

萦怀。 宋 吴文英 《风流子·芍药》词:“念碎劈芳心,縈思千缕;赠将幽素,偷剪重云。” * 《“九一八”十年》:“不赶 日 寇出境,不恢复 东北 失地,决不能停止抗战;这是全国军民一致的呼声,这也是 东北 同胞日夜萦思十年奔波的目的。”

上陵

汉 乐府《铙歌》十八曲之一,属《鼓吹曲辞》。以其首句“上陵何美美”得名。

帝王到祖先陵墓进行祭祀。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》:“明旦日吉,遂率百官及故客上陵。” 清 恽敬 《先塋记》:“今朝廷有上陵之礼,始谓可损,今见威仪,乃知至孝惻隐不可废也。”

两年

一年是365天,两年就是730天。

便道

(1) 比寻常所走的途径更直接、更近的道路

抄便道走

(2) 供步行者使用的走道,通常设置在马路的两侧

行人走人行便道

(3) 临时使用的路

染丝

将丝染色。喻受人薰陶感化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“夫才有天资,学慎始习,斲梓染丝,功在初化。器定綵成,难可翻移。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 墨翟 悲於染丝,是之谓矣。”

柳陌

(1).植柳之路。 唐 刘禹锡 《踏歌词》之二:“桃蹊柳陌好经过,灯下妆成月下歌。” 宋 周邦彦 《六丑·蔷薇谢后作》词:“为问花何在?夜来风雨……乱点桃蹊,轻翻柳陌。”《全元散曲·红绣鞋》:“丽日和风柳陌,花开相间红白。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》:“丝竹隐隐,载将来一队乌帽红裙。天然风韵,映着柳陌斜曛。”

(2).旧指 * 。 元 方壶 《一枝花·妓女》套曲:“自生在柳陌中,长立在花街内。” 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·驱逐娼妓》:“故欲觅盗踪,多从柳陌;欲追贜物,半费花街。”

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

上巳

旧时节日名。 汉 以前以农历三月上旬巳日为“上巳”; 魏 晋 以后,定为三月三日,不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》:“是月上巳,官民皆絜於东流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”《宋书·礼志二》引《韩诗》:“ 郑国 之俗,三月上巳,之 溱洧 两水之上,招魂续魄。秉兰草,拂不祥。” 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》诗:“日惟上巳,时亨 有巢 。” 宋 吴自牧 《梦粱录·三月》:“三月三日上巳之辰,曲水流觴故事,起於 晋 时。 唐 朝赐宴 曲江 ,倾都褉饮踏青,亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元 白朴 《墙头马上》第一折:“今日乃三月初八日,上巳节令, 洛阳 王孙士女,倾城翫赏。”

关宴

亦作“ 关讌 ”。亦作“ 关醼 ”。 唐 宋 进士关试后所举行的宴会。 五代 王定保 《唐摭言·述进士下篇》:“大燕於 曲江 亭子,谓之‘曲江会’。 曲江 大会在关试后,亦谓之‘关宴’。” 五代 王定保 《唐摭言·好知己恶及第》:“﹝ 郑隐 ﹞既及第而益孤。上过关讌,策蹇出京,槃桓 淮 浙 间。” 五代 王定保 《唐摭言·讌名》:“关醼:此最大宴,亦谓之离筵。” 宋 王禹偁 《初拜拾遗游琼林苑》诗:“关宴曾游此缀行,五年为吏别仙乡。”

见“ 关宴 ”。

劼毖

谨慎。《书·酒诰》:“汝劼毖 殷 献臣,侯甸男卫。”《说文·力部》:“劼,慎也。” 王筠 句读:“《释詁》:‘劼,固也。’ 许君 不用,而曰慎也者,盖《释詁》‘毖,慎也’。 许君 引《书》‘劼毖’以证,谓‘劼毖’是复语也。” 清 钱谦益 《浙江乡试录序》:“臣某申厉功令,劼毖有加。”

别途

亦作“别涂”。异途;其他途径。《孔子家语·相鲁》:“长幼异食,强弱异任,男女别涂,路无拾遗。” 唐 湛然 《法华文句记》卷三之一:“文虽广略,事无别途。”

观民

(1).观察民风。《易·观》:“先王以省方观民设教。”

(2).检阅民力。《国语·鲁语上》:“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社,君为是举而往观之,非故业也,何以训民?”

(3).显示于民。《韩非子·难三》:“君子尊贤以崇德,举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰:“观,示也。”

问俗

访问风俗。《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。” 郑玄 注:“俗,谓常所行与所恶也。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》:“及此扶行而问俗,几成尸素以具官。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗:“畴昔五马来 江 东,停麾问俗何雍雍。”

无非

不外;没别的

他无非就有三板斧功夫

有所

有所,无所类同。有:存在。无:没有,不存在。所:此为代词。

例句:

战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”

《列子》:子贡倦于学,告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生无所息!"

歌舞

合称歌唱与舞蹈

歌舞晚会

大安

身体康复

亿万斯年

极言年代的久长,也形容时间无限久长

福履

犹福禄。《诗·周南·樛木》:“乐只君子,福履绥之。” 毛 传:“履,禄;绥,安也。” 陈奂 传疏:“福履绥之,犹《鸳鸯》云‘福禄绥之’耳。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》:“青葽戒节,白露为霜,君子惟宜,福履多豫。” 宋 苏轼 《与程天侔书》:“至后福履增胜,辱访不果见,悚怍无量。” 明 张居正 《答翰学陈玉垒书》:“询之来使,知我师翁,福履茂绥,神理愈王,耄期之寿,勿问可知。”

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