五言赠秀才诗

五言赠秀才诗原文

双鸾匿景曜。
戢翼太山崖。
抗首漱朝露。
晞阳振羽仪。
长鸣戏云中。
时下息兰池。
自谓绝尘埃。
终始永不亏。
何意世多艰。
虞人来我维。
云网塞四区。
高罗正参差。
奋迅势不便。
六翮无所施。
隐姿就长缨。
卒为时所羁。
单雄翩独逝。
哀吟伤生离。
徘徊恋俦侣。
慷慨高山陂。
鸟尽良弓藏。
谋极身必危。
吉凶虽在己。
世路多崄巇。
安得反初服。
抱玉宝六奇。
逍遥游太清。
携手长相随。

诗词问答

问：五言赠秀才诗的作者是谁？答：嵇康
问：五言赠秀才诗写于哪个朝代？答：两汉
问：嵇康的名句有哪些？答：嵇康名句大全

参考注释

景曜

(1).亦作“ 景燿 ”。光芒；光彩照耀。《文选·张衡＜西京赋＞》：“饰华榱与璧璫，流景曜之韡曄。” 李善 注：“景，光也。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“宜令史官著《长乐宫注》、《圣德颂》，以敷宣景燿，勒勋金石，县之日月，攄之罔极。” 南朝 宋 谢灵运 《善哉行》：“景曜东隅，晼晚西薄。” 唐 王勃 《拜南郊颂》序：“遂能发轩庭之景曜，躡 隋 运之頽风。” 明 夏完淳 《六哀·先考功》诗：“从容蹈东海，景燿长回烛。”

(2).景星的光芒。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潜；大茀经霣，巨狄信鬼之妖发。” 李善 注：“景曜，景星有光曜。”

戢翼

收拢翅膀,不再飞翔。比喻退隐

山崖

山陡峭的一面,峭壁,绝壁

抗首

昂首，举首。《汉书·朱云传》：“抗首而请，音动左右。” 晋 成公绥 《啸赋》：“喟仰抃而抗首，嘈长引而憀亮。” 宋 赵与时 《宾退录》卷十：“二三狂生，抗首大言，乘险徼幸。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“府公众言之曰：‘ 金某 恶跡多端，罪难末减。’公抗首曰：‘此人无他罪，人利其金耳。’府公色变。”

朝露

清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物

君之命若朝露

晞阳

(1).沐浴于阳光；晒太阳。 三国 魏 嵇康 《五言古意》：“双鸞匿景曜，戢翼 太山 崖，抗首嗽朝露，晞阳振羽仪。” 明 刘基 《天说上》：“朝菌得湿而生，晞阳而死。”

(2).比喻沐受恩德。《文选·谢朓＜拜中军记室辞隋王笺＞》：“沐髮晞阳，未测涯涘；抚臆论报，早誓肌骨。” 刘良 注：“言沐王之德深，故不测涯际也。” 明 夏完淳 《与李舒章求宽侯氏》：“﹝足下﹞忠謨雅烈，一视齐观，起腐草而晞阳，立枯骸而骨肉，恩流百口，光映一时。”

(3).朝阳。 晋 陆机 《吴大司马陆公少女哀辞》：“冉冉晞阳，不遂其茂；曄曄芳华，彫芳落秀。”

羽仪

(1).《易·渐》：“鸿渐于陆；其羽可用为仪。” 孔颖达 疏：“处高而能不以位自累，则其羽可用为物之仪表，可贵可法也。”后因以“羽仪”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。《汉书·叙传上》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪於上京。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 成帝 时， 班况 女为倢伃，父子并在京师为朝臣也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“公以宗室羽仪，允膺嘉选。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪於天朝也不远矣。”

(2).犹翼翅。 晋 左思 《吴都赋》：“湛淡羽仪，随波参差。理翮整翰，容与自玩。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效嵇康＜言志＞》：“灵凤振羽仪，戢景西海滨。” 唐 聂夷中 《胡无人行》：“更愿生羽仪，飞身入青冥。”

(3).引申为辅翼。 唐 张九龄 《唐故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭》：“翰飞戾天，羽仪清朝。” 宋 陈亮 《祭郭德扬文》：“晚值兄疾，赖君羽仪。”

(4).仪仗中以羽毛装饰的旌旗之类。《南齐书·东昏侯纪》：“帝乌帽袴褶，备羽仪，登 南掖门 临望。”《周书·皇后传·武帝阿史那皇后》：“ 纯 等设行殿，列羽仪，奉之以归。”《旧唐书·魏徵传》：“ 徵 平生俭素，今以一品礼葬，羽仪甚盛，非亡者心志。”

(5).指帝王卫队。 唐 樊绰 《蛮书·南蛮条教》：“羽仪亦无员数，皆清平官等子弟充，诸蛮不与焉。常在 云南王 左右。羽仪长帐前管係之。”《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“以清平子弟为羽仪，王左右有羽仪长八人，清平官见王不得佩剑，唯羽仪长佩之为亲信。”

长鸣

(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”

(2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”

云中

(1).云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“ 王子乔 ，参驾白鹿云中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱 。”

(2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋 严参 《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高启 《寓感》诗之十六：“ 蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ，云中奏《咸池》。”

(4).古郡名。原为 战国 赵 地， 秦 时置郡，治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》：“故虽有 代 、 云中 之乐，超然已无 赵 矣。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜白马篇＞》：“要途问边急，杂虏入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二：“知有 冯唐 论将略，不令 魏尚 久 云中 。”

(5).古 云梦泽 。《左传·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 济 江 ，入于 云中 。” 杜预 注：“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注：“传説 云梦泽 跨 江 南北，此 江 南之 云梦 。”

时下

目前;现在

据时下道德家的意见…大约节是丈夫死了,决不再嫁,也不私奔。——鲁迅《我之节烈观》

绝尘

超绝尘路,即与人世隔绝

许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

不亏

(1).不毁坏。《诗·鲁颂·閟宫》：“不亏不崩，不震不腾，三寿作朋，如冈如陵。” 毛 传：“亏、崩皆谓毁坏也。”

(2).不削；不衰。《韩非子·说疑》：“ 敬侯 享国数十年，兵不顿於敌国，地不亏於四邻。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。” 晋 郭璞 《江赋》：“保不亏而永固，禀元气於灵和。”

(3).不亏得。 元 郑光祖 《王粲登楼》第四折：“当日不亏学士大恩，岂有今日！”

(4).不吃亏。 柳青 《创业史》第一部第二二章：“‘不亏！不亏！’在 生宝 想象中， 王瞎子 会这样说。”

何意

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

虞人

古掌山泽苑囿之官。《周礼·夏官·大司马》：“虞人莱所田之野为表。” 贾公彦 疏：“虞人者，若田在泽，泽虞；若田在山，山虞。”《左传·昭公二十年》：“十二月， 齐侯 田于 沛 ，招虞人以弓，不进。” 杜预 注：“虞人，掌山泽之官。”《宋史·太祖纪一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南阳 ，虞人杀之，以齿革来献。” 郑观应 《盛世危言·旱潦》：“泰西数十年来于种树之事极为尽心，特设专官，如古者虞人之职。”

云网

(1).捕鸟用的大网。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之十九：“云网塞四区，高罗正参差。” 晋 陆机 《祖德赋》：“彼 刘公 之矫矫，固云网之逸禽。”

(2).稀疏如网的云层。 宋 范成大 《咏吴中二灯·琉璃球》：“雨丝风外縐，云网日边明。”

(3).比喻组成包围圈的军队。《宋书·谢晦传》：“云网四合，走伏路尽。”

(4).比喻法网。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“强虎 氐 之搏翼，灟云网於所禁。”

高罗

高张的罗网。 三国 魏 嵇康 《五言赠秀才诗》：“云网塞四区，高罗正参差。”《晋书·乐志下》：“宏猷允塞，高罗云布。”

参差

(1) 不齐

参差荇菜。——《诗·周南·关睢》

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 早晚相差

参差了三两年

(3) 差池;失误

没半点儿参差

译意参差

(4) 马虎

不敢参差

(5) 关系不融洽

人人不睦,个个参差

奋迅

(1).形容鸟飞或兽跑迅疾而有气势。《尔雅·释畜》“絶有力，奋” 晋 郭璞 注：“诸物有气力多者，无不健自奋迅，故皆以名云。” 晋 干宝 《搜神记》卷三：“马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。” 唐 刘禹锡 《连州腊日观莫徭猎西山》诗：“猜鹰屡奋迅，惊麏时跼跳。” 宋 苏轼 《次韵子由书李伯时所藏韩干马》：“龙膺豹股头八尺，奋迅不受人间羈。” 赵朴初 《寿阳曲·锡兰纪游》：“ 僧伽罗 奋迅狮儿多健武，却别有一股媚嫵。”

(2).精神振奋，行动迅速。《后汉书·耿纯传》：“大王以龙虎之姿，遭风云之时，奋迅拔起，期月之间兄弟称王。” 唐 王维 《老将行》：“ 汉 兵奋迅如霹靂，虏骑崩腾畏蒺藜。” 金 元好问 《入济源寓舍》诗：“奋迅旧嫌扶老杖，龙钟今属负暄墙。” 陈毅 《雪夜行军》诗：“冲破黑夜，奋迅行军。”

(3).振起。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“会 汉祖 龙腾 丰 沛 ，奋迅 宛 叶 。”《晋书·谢安传》：“缮甲俟会，思更奋迅。”《明史·袁崇焕传》：“顾勇猛图敌，敌必讎；奋迅立功，众必忌。”

不便

(1)

不方便,会引起麻烦和问题的

在场的人太多,不便与他细谈

(2)

不适宜,与日程或事先的安排不合

如果你没有什么不便的话,我想把时间提早一点

(3)

手头紧、缺钱用

你如果一时手头不便,我可以先垫上

六翮

(1).谓鸟类双翅中的正羽。用以指鸟的两翼。《战国策·楚策四》：“奋其六翮而凌清风，飘摇乎高翔。” 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“君犹鸞鹤偶飘堕，六翮如云岂长鎩。” 明 刘基 《戏为雪鸡篇寄詹同文》诗：“雪鹤排云舒六翮，长鸣远逐 浮丘伯 。”

(2).指鸟。 唐 高适 《别董大》诗之二：“六翮飘颻私自怜，一离 京洛 十餘年。” 宋 陆游 《临别成都帐饮万里桥赠谭德称》诗：“今年一战馘餘子，风送六翮凌青霄。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“六翮飞身，争投栖於树杪；五花画舫，尽返棹於湖边。”

无所

(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

长缨

长绳子,今也比喻革命军队,革命力量

愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。——《汉书·终军传》

今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》

为时

从时机或时间上看

为时只十有一月。——明· 张溥《五人墓碑记》

为时过早

单雄

孤单的雄鸟。 南朝 梁 刘孝威 《望栖乌》诗：“夕乌飞参差，单雄杂寡雌。” 南朝 梁 沉约 《效古》诗：“可怜桂树枝，单雄忆故雌。”

独逝

独自长逝；独往。《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝。” 王逸 注：“独行无有还意也。”《北史·常景传》：“託身与金石俱固，立名与天壤相弊。嚣竞无侵，优游独逝。”

伤生

(1).伤害生命。《庄子·让王》：“君固愁身伤生，以忧戚不得也。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“臣闻好兵犹好色也，伤生之事非一，而好色者必死， * 之事非一，而好兵者必亡。此理之必然者也。”《花月痕》第五回：“盖积劳所以致疾，而久鬱所以伤生。”

(2).妨害活人。《孝经·丧亲》：“三日而食，教民不以死伤生，毁不灭性。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“丧祭无度，伤生之蠹也。” 隋 王通 《中说·天地》：“古者不以死伤生，不以厚为礼。”

(3).犹杀生。《西游记》第七六回：“师父看见，又説我们伤生，只调柄子来打罢。” 巴金 《秋》三四：“ 张惠如 像对小孩子说话似地哂笑道：‘……我吃素，其实我只是不吃肉，这是因为我不赞成伤生。’”

(4).因活着而感到哀伤。 明 李贽 《焚书·伤逝》：“人莫不欲生，然卒不能使之久生；人莫不伤逝，然卒不能止之使勿逝……故吾直谓死不必伤，唯有生乃可伤耳。勿伤逝，愿伤生也。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

俦侣

(1).伴侣；朋辈。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之一：“徘徊恋儔侣，慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之二：“村深絶賔客，窗晦无儔侣。” 苏曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈旷处士》诗：“远行恋儔侣，此志常落拓。”

(2).指结为伴侣或朋友。

慷慨

(1) 充满正气,情绪激昂

慷慨就义

(2) 大方;不吝啬

慷慨解囊

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

良弓

(1).好弓；强弓。《墨子·亲士》：“良弓难张，然可以及高入深。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“奋 中黄 育 获 之士，骋良弓劲弩之势。” 清 吴锡麒 《＜陔馀丛考＞序》：“夫良弓九合，斯称鉅黍之名。”

(2).指擅长制弓的人。《礼记·学记》：“良弓之子，必学为箕。” 明 何景明 《内篇》：“良弓之子，不失为箕，失其弓矣！”

吉凶

(1) 指未来的好运气和坏运气

吉凶未卜

(2) 凶险

但有吉凶,递相救应

世路

指人世的经历

世路风波

崄巇

(1).险峻崎岖。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“丹崖嶮巇，青壁万寻。” 吕良 注：“嶮巇，倾侧貌也。” 唐 高骈 《过天威径》诗：“归路嶮巇今坦荡，一条千里直如弦。” 萧乾 《雁荡行》：“它们那奇秀之姿态，恰好调合了四周嶮巇逼人之气势。”

(2).指险峻崎岖的山地。 清 曹寅 《巫峡石歌》：“铲削嶮巇作平地，周行万里歌砥京。”

(3).喻人事艰险或人心险恶。《续资治通鉴·宋理宗绍定六年》：“三人党附 史弥远 ，排斥诸贤， 成大 尤心术嶮巇。” 明 徐枋 《送远》诗：“世路悲嶮巇，谗言何高张。” 清 唐孙华 《文姬入塞图》诗：“呜呼，一身一女不能庇，命到中郎真嶮巇。”

(4).比喻心地险恶的人。《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》：“今海岛穷崖远恶处，甚多窜逐之臣，郊禋以来，岂不在念！然此等嶮巇，若少得志，即復结朋植党。”

初服

(1).谓开始或首先履行、从事某项事务。《书·召诰》：“王乃初服。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化。”《大戴礼记·夏小正》：“初服于公田。古者公田焉者，古者先服公田而后服其田也。”

(2).未入仕时的服装，与“朝服”相对。《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将復脩吾初服。” 蒋骥 注：“初服，未仕时之服也。” 南朝 陈 徐陵 《为王仪同致仕表》：“便释朝衣，谨遵初服。” 唐 刘长卿 《送薛承矩秩满北游》诗：“知君喜初服，祗爱此身閒。” 清 赵翼 《陕游不果述怀》诗：“一从初服返茅斋，屡接郇笺老眼揩。”

(3).山嫁前穿的衣服。 三国 魏 曹植 《出妇赋》：“痛一旦而见弃，心忉忉以悲惊。衣入门之初服，背牀室而出征。”

(4).佛教指俗装，与“僧衣”相对。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“罹咎犯律，僧中科罚，轻则众命訶责，次又众不与语，重乃众不共住。不共住者，斥摈不齿，出一住处，措身无所，覉旅艰辛，或返初服。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“年十五，大将军薨，遂剪髮出家……遂返初服而归我 郭公 。”

抱玉

(1).见“ 抱璞 ”。

(2).谓怀抱德才，深藏不露。语本《老子》：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。” 三国 魏 嵇康 《古意》诗：“安得反初服，抱玉宝六奇。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》总论：“抱玉者联肩，握珠者踵武。”

六奇

指 汉 陈平 为 高祖 刘邦 所谋画的六奇计。《史记·太史公自序》：“六奇既用，诸侯宾从於 汉 。”后因以指出奇制胜的谋略。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之一：“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多嶮巇，安得反初服，抱玉宝六奇。” 唐 黄滔 《鄜畤李相公》诗：“计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。” 明 张煌言 《王师北发草檄有感》诗之一：“丸中但説明三表，麾下寧忘试六奇。”参见“ 六出奇计 ”。

逍遥游

《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”

太清

(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太寧，中及万灵。” 陆佃 注：“太清，天也。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“譬若 王侨 之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高适 《登积石军多福七级浮图》诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。”

(2).天道，自然。《庄子·天运》：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”

(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱 注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉 班固 《东都赋》：“今将语子以 建武 之治， 永平 之事，监于太清，以变子之惑志。”

(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱 注：“太清，元气之清者也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“上昇四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“或药成，相与期於太清也。” 明 宋濂 《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”

携手

手拉手

携手并肩

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”