御制乃眷储闱方崇学术锡群书於册府励至业於

原文

景命昭彰佑德基，元储敦裕协祥期。
寝门劭至尝无怠，学肆多闻讵有疑。
金玉腾音锵睿律，简编申锡振良规。
河图奥秘言诚训，艺圃优柔善益资。
玉宇风清传密诏，蓬山云委锡芳蕤。
天颜不远回宸眷，肉味都忘听宝辞。
燕翼诒谋欣教盛，上庠隆道庆才奇。
叨逢华旦居黄阁，久侍宣游近赤墀。
恩厚荐承三昼接，力微宁致百工熙。
东闱疏问英猷远，圣虑乾乾更念慈。

诗词问答

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参考注释

景命

大命。指授予帝王之位的天命。《诗·大雅·既醉》：“君子万年，景命有僕。” 郑玄 笺：“天之大命。” 唐 元稹 《献事表》：“臣窃惟陛下以景命惟新之初，何如 贞观 致理之后？” 清 张廷玉 等《上＜明史＞表》：“我国家丕承景命，肇建隆基。”

昭彰

显而易见;深重;远扬

丑行昭彰

信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》

德基

(1).德行的根本。语本《诗·大雅·抑》：“温温恭人，维德之基。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“实在阴施及物，厚其德基，以左右功庸，而百禄是荷。”

(2). 宋 高宗 ( 赵构 )的字。《宋人轶事汇编》卷三引《萍槎小乘》：“ 光尧 凄然曰：‘此我故物，京师玉册官鐫“ 德基 ”二字， 建炎 避敌海上，堕水。’”

元储

储君。谓太子。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储必入太学、承师问道……然后可以为君。”《陈书·宣帝纪》：“自元储绍国，正位君临，无道非几，佇闻刑措。”

寝门

亦作“寑门”。古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门曰寝门，即路门。后泛指内室之门。《仪礼·士丧礼》：“君使人弔，彻帷，主人迎于寝门外，见宾不哭。” 郑玄 注：“寝门，内门也。”《汉书·元后传》：“兄弟宗族所蒙不测，当杀身靡骨死輦轂下，不当以无益之故有离寑门之心。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》诗之一：“遂哭寝门外，始嗟梁木摧。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“而以寝门之侍疾，归狱纶扉；以道听之传闻，灭人门户，是诚何心哉！”

多闻

见多识广

博学多闻不是一件坏事

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”

简编

(1) 内容简略的著作,也指某一著作的简略本(多用做书名)

《中国通史简编》

(2) 泛指书籍

申锡

厚赐。《诗·商颂·烈祖》：“申锡无疆，及尔斯所。” 毛 传：“申，重。” 郑玄 笺：“天又重赐之以无竟界之期。” 高亨 注：“锡，赐。” 唐 张九龄 《奉和圣制幸晋阳宫》：“圣朝将申锡，王业成艰难。” 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“即鱼水交驩，秬卣申锡，又何以过此遭逢之无间也。”

良规

(1).有益的规谏。《三国志·魏志·王朗传》：“朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“庸夫好悦耳之华誉，而恶利行之良规。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“勿讳泥坑辱，泥坑是良规。”

(2).好的规范、准则。《再生缘》第二十回：“愿君王，礼贤下士守良规。” 郑观应 《盛世危言·农功》：“尤其妙者，农部有专官，农功有专学……何国有良规，则互相仿效，必底於成而后已。”

河图

儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孔 传：“ 伏牺 王天下，龙马出 河 ，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈于东序。” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞，不曰予宗河图，则曰予宗洛书。” 闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于 河 马负图， 伏羲 得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”参见“ 河图洛书 ”。

奥秘

深奥莫测的秘密;奥妙;隐秘

探索人和动物眼睛奥秘的仿生学研究工作,称为视觉仿生。——《眼睛与仿生学》

艺圃

(1).种植花卉园圃。 清 刘大櫆 《茧斋先生传》：“日率孙曾僮僕，相与艺圃灌园，植花竹以乐其志。”

(2).指著述之事或典籍荟萃之处。 宋 楼钥 《送刘仲起主簿》诗：“公餘黄卷频卷舒，艺圃工夫日加葺。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“书帷简儒彦，艺圃覃文思。”

(3).指文学艺术界。 宋 陆游 《答廖主簿发解启》：“文高艺圃，行著乡评。” 元 辛文房 《唐才子传·古之奇》：“工古调，足幽閒淡泊之思，婉而成章，得名艺圃，不泛然矣。” 清 钮琇 《觚賸续编·桃花园》：“冀永垂艺圃，争看好句如花，且共识桃园，续赋佳篇似画。”

柔善

指性格温柔的善良之人。 明 王守仁 《传习录》卷下：“人生初时，善原是同的，但刚的习於善，则为刚善；习於恶，则为刚恶。柔的习於善，则为柔善；习於恶，则为柔恶：便日相远了。”

玉宇

(1) 传说中神仙住的仙宫

(2) 华丽的宫殿

(3) 指天空,也借指宇宙

风清

(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。”

(2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“ 淮 外謐以风清， 荆 沔 於焉肃晏。”

密诏

内容秘密的诏书

蓬山

(1).即 蓬莱山 。相传为仙人所居。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“望 玄洲 而骏驱，指 蓬山 而永騖。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“旧人重到， 蓬山 路通。”参见“ 蓬莱山 ”。

(2).官署名。秘书省的别称。 唐 王勃 《上明员外启》：“更掌蓬山之务，麟图缉謚。”《旧唐书·刘子玄传》：“蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。” 宋 陆游 《喜杨廷秀秘监再入馆》诗：“公去蓬山轻，公归蓬山重。”参见“ 蓬莱 ”。

云委

(1).如云之委积。极言其多。《宋书·谢灵运传论》：“虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠。”《旧唐书·杜让能传》：“徵发招怀，书詔云委。” 宋 陆游 《彭州贡院记》：“甓坚材良，山积云委。”

(2).引申为会合，聚集。《旧唐书·睿宗纪论》：“观夫 天后 之时，云委於二 张 之第； 孝和 之世，波注於三王之门。”

芳蕤

盛开而下垂的花。 晋 陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。” 晋 张协 《杂诗》之二：“弱条不重结，芳蕤岂再馥。” 清 龚自珍 《江城子》词：“小窗梅雨浥空卮，掬芳蕤，播幽篱。”

天颜

天子的容颜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“羣臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口号》：“昼漏稀闻高阁报，天颜有喜近臣知。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“恭办南斗圩行宫，得第二次瞻仰天颜。”

宸眷

帝王的恩宠、关怀。《北史·儒林传下·刘炫》：“以此庸虚，屡动宸眷；以此卑贱，每升天府。” 唐 李白 《为赵宣城与杨右相书》：“银章朱紱，坐荣宦达，身荷宸眷，目识龙颜。” 明 宋濂 《大明故王府参军胡公神道碑铭》：“则上所以倚公者至矣，然公亦知宸眷之深而无以图报。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷六：“ 圣祖 朝， 魏蔚州 、 李安溪 诸公皆以湛深理学，渥受宸眷。”

燕翼

(1).《诗·大雅·文王有声》：“ 武王 岂不仕，詒厥孙谋，以燕翼子。” 毛 传：“燕，安；翼，敬也。” 孔颖达 疏：“思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。” 陈奂 传疏：“詒，遗也……言 武王 以安敬之谋遗其孙子也。”后以“燕翼”谓善为子孙后代谋划。 汉 蔡邕 《郡掾吏张玄祠堂碑铭》：“篤垂餘庆，貽此燕翼。邈矣遗孙，用怀多福。”《周书·宣帝纪》：“朕以眇身，祗承寳祚，庶几聿修之志，敢忘燕翼之心。” 宋 陈师道 《代贺生皇子表》：“承列圣之丕绪，方怀燕翼之思；以百姓而为心，宜有子孙之福。” 清 钱谦益 《父约封文林郎赠徵仕郎刑科给事中制》：“凡此象贤之美，谁非燕翼之詒？”

(2).指辅佐。《后汉书·郑兴传》：“昔 张仲 在 周 ，燕翼 宣王 ，而诗人悦喜。” 宋 陆游 《逆曦授首贺太皇太后笺》：“坤厚资生，母仪燕翼。每道先朝之家法，助成圣主之性仁。”

(3).燕的翅膀。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“鶯声爱娇小，燕翼玩逶迤。” 唐 郭绍兰 《寄夫》诗：“我壻去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”

诒谋

犹诒燕。 唐 李德裕 《＜黠戛斯朝贡图传＞序》：“臣伏思 太宗 往日之惧，致我 唐 百代之隆，则圣祖詒谋，可谓深矣。” 元 袁桷 《册皇太子贺皇太后表》：“承天正位，詒谋啟於重闈；諏日扬廷，涣号昭於宝册。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“ 世祖 入关，始严天泽之分，裁抑诸王骄蹇之习，遂壹寰宇，詒谋至今矣。”

上庠

古代的大学。《礼记·王制》：“ 有虞氏 养国老於上庠，养庶老於下庠。” 郑玄 注：“上庠，右学，大学也。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“国家典章，崇重庠序；近日趋竞，未復本源。至使公卿子孙，耻游太学，工商凡冗，或处上庠。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“此人若回来寻时，可叫他来京师上庠 贯道斋 寻问 林上舍 名 积 字 善甫 ，千万！千万！不可误事。”

华旦

吉日良辰；光明盛世。 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“恭维右丞，维岳降神，仪我华旦。” 宋 曾巩 《进奉元丰元年同天节功德疏状》：“矧属熙朝，实标华旦，是敢虔遵象教，恭啟法筵，倾率土之欢心，祝后天之遐算。” 宋 陆游 《贺皇帝表》：“臣等身逢华旦，目覿弥文，燕至祀禖，行庆则百男是祐；鷄鸣同寝，敢祝於万年之休。”

黄阁

亦作“黄閤”。 1. 汉 代丞相、太尉和 汉 以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。 汉 卫宏 《汉旧仪》卷上：“﹝丞相﹞听事阁曰黄阁。”《宋书·礼志二》：“三公黄閤，前史无其义……三公之与天子，礼秩相亚，故黄其閤，以示谦不敢斥天子，盖是 汉 来制也。”后因以黄阁指宰相官署。 唐 韩翃 《奉送王相公赴幽州巡边》诗：“黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。” 元 耶律楚材 《为子铸作诗三十韵》：“我祖建四节，功烈光黄閤。”

(2). 唐 时门下省亦称黄阁。 唐 杜甫 《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“旧史《严武传》迁给事中，时年三十二。给事中属门下省， 开元 曰黄门省，故云‘黄閤’。”

(3).借指宰相。 唐 钱起 《送张员外出牧岳州》诗：“自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。” 宋 司马光 《和始平公郡斋偶书》：“ 赤松 雅意思轻举，黄阁群心望復还。” 明 张四维 《双烈记·辨冤》：“説甚么黄阁经纶肃万方。” 清 阮葵生 《茶馀客话》补遗：“ 陈桂林 文恭 宏谋 ，黄阁雍容。”

宣游

遍游，周游。 汉 张衡 《思玄赋》：“逼区中之隘陋兮，将北而宣游。”《楚辞·王褒＜九怀·通路＞》：“宣游兮列宿，顺极兮彷徉。” 王逸 注：“徧歷六合视众星也。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山》诗：“宣游弘下济，穷远凝圣情。”

赤墀

(1).皇宫中的台阶，因以赤色丹漆涂饰，故称。《汉书·梅福传》：“故愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂，当户牖之法坐，尽平生之愚虑。” 颜师古 注引 应劭 曰：“以丹淹泥涂殿上也。” 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“先帝御马玉花驄，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立閶闔生长风。”

(2).借指朝廷。 唐 岑参 《奉和杜相公初夏发京城作》：“按节辞黄阁，登坛恋赤墀。” 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》：“不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中。”

恩厚

仁爱笃实。《汉书·路温舒传》：“方今天下赖陛下恩厚，亡金革之危，饥寒之患。”《后汉书·刘虞传》：“ 虞 以恩厚得众，怀被 北州 。”《二十年目睹之怪现状》第一○七回：“弓兵伺候了老爷十多年，老爷平日待我们十分恩厚，不过缺苦官穷，有心要调剂我们，也力不从心罢了。”

昼接

见“ 昼日三接 ”。

百工

(1) 西周时指工奴,泛指手工业工人,各种工匠

巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》

(2) 众官,百官,古代官的总称

允理(治理)百工。——《尚书·尧典》

(3) 各种手艺(百,虚指,言其多)

东闱

指东宫。太子居所。 唐 白居易 《和答诗·答＜四皓庙＞》：“从容下南山，顾盼入东闈。前瞻 惠太子 ，左右生羽仪。” 宋 刘筠 《贺册皇太子表》：“前曜开祥，东闈播宪。 汉 仪丕赫，天下之本。”

英猷

犹良谋。《晋书·宣帝纪》：“﹝ 宣皇 ﹞雄略内断，英猷外决，殄 公孙 於百日，擒 孟达 於盈旬，自以兵动若神，谋无再计。”《旧唐书·音乐志四》：“英猷被寰宇，懿躅隆邦政。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗：“之子藴英猷，夙龄在仙録。”

圣虑

帝王的思虑或忧念。《后汉书·胡广传》：“稽之典经，断之圣虑。”《三国志·吴志·楼玄传》：“今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。” 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 宣宗 视远郡谢上表，左右曰：不足烦圣虑也。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 宣仁 答云：此自有所处，不烦圣虑。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》：“又上之则有宰相风示意旨，谓水旱盗贼不当以时入告，上烦圣虑。”

乾乾

(1).自强不息貌。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“言每恒终竟此日，健健自强，勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“留为鑑中铭，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》：“旦潜心於冲漠兮，夕重之以乾乾。”

(2).敬慎貌。《文选·张衡＜东都赋＞》：“勤屡省，懋乾乾。” 薛综 注：“乾乾，敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“乾乾庶事，气过 方叔 。”

诗文赏析

【原题】：
御制乃眷储闱方崇学术锡群书於册府励至业於承华日命近班同观盛事七言十韵诗一首奉圣旨次韵