望海峰四依皇祖元韵原文
寺据东峰迥，廓然俯下方。
并肩拟叶斗，纵目到榑桑。
一揽赤县赤，永绥黄教黄。
莫非继家法，兹正剪昏茫。
诗词问答
问：望海峰四依皇祖元韵的作者是谁？答：乾隆
问：望海峰四依皇祖元韵写于哪个朝代？答：清代
问：望海峰四依皇祖元韵是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗五集卷七十二
2. 北台峰名
参考注释
廓然
(1) 形容空旷寂静的样子
四顾廓然
(2) 静静地
廓然独居
下方
(1) 下边;处于较低位置的
房檐的下方住着一窝燕子
(2) 指人间;下界
并肩
(1)
(2) 肩并肩地挨着
吾与汝并肩携手。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 比喻团结合作,行动一致
纵目
极目远望,尽目力
纵目四望
榑桑
同“扶桑”
赤县
(1).“ 赤县神州 ”的省称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“故 邹子 以为赤县，於宇内止是九州中之一耳。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗：“瑞靄朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。” 清 朱彝尊 《岳忠武王墓》诗：“赤县期全復， 黄河 渡几湾。”参见“ 赤县神州 ”。
(2). 唐 、 宋 、 元 各代京都所治的县。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“赤县扬雷声，强项闻至尊。” 王琦 注：“《通典》：大 唐 县有赤、畿、望、紧、上、中、下七等之差。京都所治为赤县，京之旁邑为畿县，其餘则以户口多少、资地美恶为差。” 宋 陆游 《仁和县重修先圣庙记》：“学校之设，方自两赤县始。” 宋 吴自牧 《梦粱录·两赤县市镇》：“ 杭州 有县者九，独 钱塘 、 仁和 附郭名曰赤县。”
黄教
藏 族地区喇嘛教的一派。十四世纪末 宗喀巴 所创，是喇嘛教中最大的教派。 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗：“其俗家家修浄业，大乘黄教小红教。” 清 昭槤 《啸亭杂录· * 掣籤》：“ 西藏 喇嘛自 宗卡卜 兴扬黄教，其徒 * 、 班禪额尔德呢 率言永远转生以嗣其教。”
莫非
(1) ——表示反问语气,相当于“难道”
你不赞成?你莫非不为全社着想?
(2) ——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是”
莫非这事就是他们干的?
家法
(1) 家长统治本家或本族人的法度
圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 家长责打家人或孩子的用具
昏茫
(1).昏暗迷茫。《艺文类聚》卷九七引 晋 支昙谛 《赴火蛾赋》：“天地鬱蒸，日月昏茫。” 郭沫若 《海涛集·南昌之一夜》：“在昏茫中，渡过了江，天已经黑下来了。” 萧红 《生死场》九：“昏茫的村庄埋着天然灾难的种子，渐渐种子在滋生。”
(2).形容眼光恍惚模糊的样子。 碧野 《没有花的春天》第十四章：“ 阿兴 用昏茫的眼睛往这人丛中搜索着他的女人和孩子。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第五章：“他迟钝地转动一对昏茫的眼睛，望着他们走前来，又送着他们走过去。”
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