奉和圣制千秋节宴应制

奉和圣制千秋节宴应制原文

五德生王者，千龄启圣人。
赤光来照夜，黄云上覆晨。
海县衔恩久，朝章献舞新。
高居帝座出，夹道众官陈。
槊杖洗清景，磬管凝秋旻。
珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。
何岁无乡饮，何田不报神。
薰歌与名节，传代幸群臣。

诗词问答

问：奉和圣制千秋节宴应制的作者是谁？答：张说
问：奉和圣制千秋节宴应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制千秋节宴应制是什么体裁？答：五排
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张说奉和圣制千秋节宴应制书法欣赏

全唐诗：卷88_17

参考注释

五德

(1).古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。《史记·张丞相列传》：“推五德之运，以为 汉 当水德之时，尚黑如故。”《文选·班固＜典引＞》：“肇命民主，五德初始。” 蔡邕 注：“五德，五行之德。自 伏羲 已下，帝王相代，各据其一行。始於木，终於水，则復始也。” 唐 张说 《应制和千秋节》诗：“五德生王者，千龄启圣人。”

(2).指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。《论语·学而》“夫子温良恭俭让以得之” 何晏 集解引 汉 郑玄 曰：“言夫子行此五德而得之。”

(3).指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。《孙子·始计》“将者，智信仁勇严也” 三国 魏 曹操 注：“将宜五德备也。” 唐 王维 《谢集贤学士表》：“固当宣其五德，列在四科。” 赵殿成 笺：“《新论》：五德者，智、信、仁、勇、严也。”

(4).比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。《诗·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉” 汉 郑玄 笺：“玉有五德。” 孔颖达 疏引《聘义》：“君子比德於玉焉；温润而泽，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。”

(5).比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢鬭，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也！” 唐 白居易 《池鹤八绝句·鸡赠鹤》：“一声警露君能薄，五德司晨我用多。”

(6).比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。 晋 陆云 《寒蝉赋》：“夫头上有绣，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守节，即其信也……迈休声之五德，岂鸣鸡之独珍。”

(7).东、西、南、北、中五方种的五色谷物。《汉书·郊祀志下》：“耕耘五德，朝种暮穫。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“五德东方甲，南方丙，西方庚，北方壬，中央戊。种五色禾於此地为耕耘也。”

王者

(1).帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言 晋 败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。” 唐 张说 《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。”

(2).指同类中之特出而无与伦比者。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”

(3).钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”

谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 苏辙 《新论中》：“当 战国 之强，诸侯无道，然 孟子 亦以为有王者起。”

千龄

(1).犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书·礼志上》：“方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗：“运与千龄合，欢将万国同。”

(2).用作祝寿之语。《天雨花》第二十回：“当时同到书房去，千龄寿麵用完成。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

赤光

(1).红光。《后汉书·光武帝纪论》：“皇考 南顿君 初为 济阳 令，以 建平 元年十二月甲子夜生 光武 於县舍，有赤光照室中。 钦 异焉，使卜者 王长 占之， 长 辟左右曰：‘此兆吉不可言。’”《宋史·太祖纪一》：“﹝ 太祖 ﹞ 后唐 天成 二年，生於 洛阳 夹马营 ，赤光绕室，异香经宿不散。”

(2).裸露。 沉从文 《泥涂》：“她这时似乎才觉得自己是赤光两只脚。” 慕湘 《满山红》二十：“ 沉玉华 赤光着身子，从梦中惊醒。”

(3).空尽无物，光秃秃。 清 蒲松龄 《王八垓烹羊见招忽雪因忆去年阻约作烹羊歌》：“大风一夜田赤光，沟壑堆满高於梁。”

照夜

谓光耀黑夜中。 汉 张衡 《思玄赋》：“ 丰隆 軯其震霆兮，列缺燁其照夜。” 汉 王粲 《神女赋》：“戴金羽之首饰，珥照夜之珠璫。” 宋 苏轼 《送欧阳推官赴华州监酒》诗：“我观 文忠公 ，四子皆超越，仲也珠径寸，照夜光如月。”

黄云

(1).黄色的云气。(1)天子气。《古微书·洛书纬》：“ 黄帝 起，黄云扶日。”《宋书·符瑞志上》：“ 帝尧 之母曰 庆都 ，生於 斗维 之野，常有黄云覆护其上。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“ 尧 之诞生，常有黄云垂覆； 舜 之御宇，常有黄云凝空。”(2)祥瑞之气。《汉书·郊祀志上》：“天子使验问巫得鼎无姦诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉 ，从上行，荐之。至 中山 ，晏温，有黄云焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“ 沉佺期 《改年观赦》诗：‘六甲迎黄气，三元降紫泥。’《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。”(3)雪天之云。下雪天云特黄于常云，故称。 宋 曾巩 《咏雪》：“黄云半夜满千里，大雪平明深一尺。”

(2).黄尘；沙尘。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“登高望寒原，黄云鬱峥嶸。” 明 王世贞 《立春前一日过尹汝渔副使饮》诗：“落日千门飞鴈去，黄云一骑按雕迴。”

(3).边塞之云。塞外沙漠地区黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。” 仇兆鳌 注：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动’，又云‘山晚黄云合’。” 明 李梦阳 《石将军战场歌》：“黄云落日古骨白，砂砾惨淡愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麦。 宋 王安石 《同陈和叔游齐安院》诗：“繅成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青。” 明 高启 《看刈禾》诗：“黄云渐收尽，旷望空郊平。”

上覆

(1).禀报；奉告。 元 乔吉 《金钱记》第一折：“小生姓 韩 ，名 翃 ，字 飞卿 ，烦你与小生在那娇娘根前道个上覆咱。”《三国演义》第六七回：“ 松 大喜，看了密书中言语，谓细作曰：‘上覆 魏公 ，但请放心，某自有良策奉报。’”《三侠五义》第四七回：“主簿回去，多多上覆阁臺，就説我这里即刻具本覆奏，并将 包兴 带回，且听纶音便了。”

(2).指屋面。 宋 韩琦 《定州新建州学记》：“ * 子之堂，以巨材坚壮不能摧挠，而上覆穿敝，泄落风雨。”

海县

犹神州。指 中国 。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》：“皇明御歷，仁深海县。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“申 管 晏 之谈，谋帝王之术，奋其知能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“﹝ 梁琛 ﹞曰：‘今海县分裂，天光分曜，安得以乘舆，行在为言哉！’” 胡三省 注引 驺衍 曰：“中国有 赤县神州 ， 赤县神州 内有九州， 禹 所叙九州是也；其外有裨海环之。海县之説，盖本诸此。” 宋 陆游 《谢明堂赦表》：“德协穹祇，春回海县。”

衔恩

受恩；感恩。 唐 李白 《塞下曲》之二：“横戈从百战，直为衔恩甚。” 明 高明 《琵琶记·旌表》：“岂特奴心知感德，料他也衔恩泉石里。” 柯岩 《美的追求者·蒲公小狐堪为友》：“我是多么佩服那个……终身衔恩以报无心之德的 小翠 。”

朝章

(1).朝廷的典章。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体，明解朝章。”《南史·到仲举传》：“ 仲举 既无学术，朝章非其所长，选举引用，皆出自 袁枢 。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“人始入官，如入晦室，久而愈明。明於朝章掌故也，明於兵刑钱穀也。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“吾乡的 李慈铭 先生，是就以日记为著述的，上自朝章，中至学问，下迄相骂，都记录在那里面。”

(2).指朝庙乐章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至 成帝 品録，三百餘篇，朝章国采，亦云周备，而辞人遗翰，莫见五言。” 詹鍈 义证引 李白刚 斟诠：“朝章，指文士所作朝庙乐章。”

(3).犹朝服。 宋 王禹偁 《滁州谢上表》：“况臣头有重戴，身被朝章，所守者国之礼容，即不是臣之气势。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“先左丞平居，朝章之外，惟服衫帽。”参见“ 朝服 ”。

高居

(1).处在高的地方。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。”亦指居于高位。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永图。审听高居，载怀祇惧。”

(2).对他人居处的敬称。 唐 韩愈 《与大颠师书》之二：“至此一二日却归高居，亦无不可。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“但见教高居何处，异日好来相访。”

(3).“高居深拱”的略称。 清 钱谦益 《神宗显皇帝挽词》之三：“在宥羣方理，高居庶物新。”

帝座

(1).帝王的座位。 晋 陆机 《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。”

(2).亦作“ 帝坐 ”。古星名。属天市垣。即武仙座α星。 战国 甘德 石申 《星经》：“帝座一星在市中，神农所贵，色明润。”《后汉书·襄楷传》：“荧惑入太微，犯帝坐。” 宋 王安石 《和吴冲卿集禧斋词》：“帝坐遥临物，星图俯映人。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“一山突起邱陵妬，万籟无言帝坐灵。”

道众

僧道们。 宋 洪迈 《夷坚丙志·赵士遏》：“道众恐雨作不能焚词，既而至五鼓，醮事毕，雨乃大至。”《 * 词话》第三九回：“徒弟又问：‘请问那日，延请多少道众？’” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“今乃乙酉年七月十五日，广延道众，大建经坛，要与先帝修斋追荐。”

清景

(1).犹清光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“明月澄清景，列宿正参差。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“三辰蔽於天，则清景暗於地。” 唐 储光羲 《终南幽居献苏侍郎》诗之一：“朝日悬清景，巍峩宫殿明。” 清 龚自珍 《桂殿秋》词序：“时也方夜，月光吞吐，在百步外，盪瀣气之空濛，都为一碧，散清景而离合，不知几重。”参见“ 清光 ”。

(2).清丽的景色。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“ 谢灵运 ‘池塘生春草’，造语天然，清景可画。”

磬管

见“ 磬筦 ”。

秋旻

秋季的天空。 唐 李白 《古风》之一：“文质相炳焕，众星罗秋旻。” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“发跡入 四明 ，梯空上秋旻。” 明 李东阳 《见南轩赋》：“倚秋旻而长啸，惊落叶之方短。” 清 吴廷桢 《观潮》诗：“层层驾浪薄秋旻，凉波如沸鱼龙泣。” 程善之 《和孟硕狱中诗》：“漫向秋旻寄怨思，照人依旧是鬚眉。”

珠囊

(1).指五星的躔度。《尚书考灵曜》：“天失日月，遗其珠囊。” 郑玄 注：“珠，谓五星也。遗其囊者，盈缩失度也。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“三浓应铜爵之鸣，五纬叶珠囊之度。”

(2).指五星。 清 王晫 《今世说·文学》：“ 顾景范 著《方舆纪要》成， 孙宇台 谓其书若长河亙天，珠囊照地。”

(3).珠饰之囊。《旧唐书·玄宗纪上》：“上御 花萼楼 ，以千秋节百官献贺，赐四品已上金镜、珠囊、縑綵。” 唐 张说 《奉和圣制千秋节宴应制》：“珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。”

(4).即珠蕾。 元 马祖常 《赋王叔能宅芍药》诗：“并蒂当阶盘綬带，金苞向日剖珠囊。”参见“ 珠蕾 ”。

瑞露

(1).象征吉祥之露；甘露。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“东京飞其瑞露，北陆霣其祥星。” 唐 郑畋 《麦穗两歧》诗：“瑞露纵横滴，祥风左右吹。” 元 刘壎 《贺新郎》词：“玉骨冰肌终是别，犹带 孤山 瑞露。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“我只怕 勾践 将 姑苏 来垦，总就有三华瑞露，九转灵丹……也医不活你 吴 邦众子孙。”

(2).酒名。 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“融为寒食餳，嚥作瑞露珍。” 王十朋 集注引《纂异记》：“ 田璆 、 邓詔 ，逢二书生，谓曰：‘我有瑞露之酒，酿於百花之中。’” 宋 陆游 《谢郭希吕送石洞酒》诗：“瑞露颇疑名太过，橐泉犹恨韵差低。”自注：“瑞露桂杯酒，得名甚盛。” 宋 范成大 《桂海虞衡志》：“瑞露，帅司公厨酒也。”

金镜

(1).铜镜。《晋书·赫连勃勃载记》：“络以 隋 珠，綷以金镜。” 唐 许浑 《送卢先辈自衡岳赴复州嘉礼》诗之一：“秋水静磨金镜土，夜深寒结玉壶冰。” 宋 周邦彦 《过秦楼》词：“空见説鬢怯琼梳，容消金镜。渐懒趁时匀染。”

(2).比喻月亮。 唐 元稹 《泛江翫月》诗：“远树悬金镜，深潭倒玉幢。” 宋 陆游 《隔浦莲近拍》词：“烟霏散，水面飞金镜，露华冷。” 宋 刘克庄 《水调歌头·癸卯中秋作》词：“竞看 姮娥 金镜，争信仙人玉斧，费了一番修。”

(3).比喻显明的正道。《太平御览》卷七一七引《尚书考灵耀》：“ 秦 失金镜，鱼目入珠。” 郑玄 注：“金镜，喻明道也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“盖圣人握金镜，阐风烈。” 前蜀 杜光庭 《普康诸公主为皇帝修金箓斋词》：“握金镜以御寰瀛，致衢樽而欢亿兆。”《三元里人民抗英斗争资料·全粤义士义民公檄》：“惟我大皇帝手握金镜，心秉玉衡，循以大事小之义，而由顺于天防，非挟逼处之嫌，而密为之备。”

(4).指对人进行讽谕的文章和书籍。 唐 康骈 《剧谈录·宣室夜召翰林学士》：“朕听政之暇，未尝不披寻史籍，此读者先朝所述金镜一卷，则《尚书·大禹謨》。” 清 侯方域 《拟追复杨涟等官爵廷臣谢表》：“金镜尚存，窃喜无 张公 之祭。”

乡饮

古代嘉礼之一。指乡饮酒礼。《后汉书·李忠传》：“春秋乡饮，选用明经，郡中向慕之。”《北史·邢卲传》：“更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业。” 清 赵翼 《重游泮宫》诗：“举觴应唤新先辈，乡饮惭叨旧大宾。”

不报

(1).不报复。《礼记·中庸》：“宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。”《国语·越语下》：“战胜而不报，取地而不反。”

(2).不批复；不答复。《东观汉记·丁鸿传》：“ 鸿 当袭封，上书让国於 盛 。书不报。” 唐 王维 《不遇咏》：“北闕献书寝不报，南山种田时不登。” 周亮工 《尺牍新钞》卷一引 明 高攀龙 《与叶适同书》：“朋友相与，须尽力砭其失，方有进处。弟施矣，足下不可不报。”

名节

名誉与节操。

出处：

《汉书·龚胜传》：“二人相友，并著名节。”

晋 李密 《陈情事表》：“本图宦达，不矜名节。”

《晋书·吕光载记》：“欲全卿名节 ，不使贻笑将来。”

宋 王禹偁 《上史馆吕相公书》：“今馆中之士先进者……皆砥砺名节，老于文学。”

明 黄道周《节寰袁公传》：“董先生（董其昌）曰：‘ 公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退’”

明 于谦《无题》：名节重泰山，利欲轻鸿毛 。

许杰 《邻居》一：“人家的名节呢，你不能轻易毁坏。”

传代

传世