哭彭先生

哭彭先生原文

谷口溪声客自伤，那堪呜咽吊残阳。
空阶鹤恋丹青影，秋雨苔封白石床。
主祭孤儿初学语，无媒旅榇未还乡。
门人远赴心丧夜，月满千山旧草堂。

诗词问答

问：哭彭先生的作者是谁？答：储嗣宗
问：哭彭先生写于哪个朝代？答：唐代
问：哭彭先生是什么体裁？答：七律
问：储嗣宗的名句有哪些？答：储嗣宗名句大全

全唐诗：卷594-19

参考注释

谷口

(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。”

(3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。”

溪声

溪涧的流水声。 唐 陈润 《宿北乐馆》诗：“庭木萧萧落叶时，溪声雨声听不辨。” 宋 陆游 《登紫翠楼》诗：“水落溪声壮，天寒山色奇。” 清 赵俞 《溪声》诗：“却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也随时变换调子。”

自伤

(1) 自我悲伤感怀

他因自己是个残疾人而自伤

(2) 自己伤害自己

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

呜咽

(1)

(2) 伤心哽泣的声音

抱公膝而呜咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

行路亦呜咽

(3) 形容水、风等的声音凄切

逝水犹呜咽

残阳

将落的太阳

残阳如血

青影

青色的光影。 宋 黄庭坚 《夏日梦伯兄寄江南》诗：“几度白沙青影里，审听嘶马自搘筇。” 元 倪瓒 《赠岳松涧》诗：“林间萝蔦交青影，石上菖蒲开紫茸。” 瞿秋白 《赤都心史》五：“一冬以来，足有四五个月，天天是凄清惨淡的天色，一片白漫漫的青影，到底使人烦闷。”

秋雨

1、秋雨（autumna rain）夏秋过渡季节或秋冬过渡季节里连阴雨天气的通称。2、秋雨是一部文艺作品的名字，同名作品有长篇小说《秋雨》、电影《秋雨》、文学印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

白石

(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？”

(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。”

(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。”

主祭

(1) 主持祭礼

(2) 主持祭礼的人

孤儿

(1)

(2) 年幼无父的孩童

(3) 失去父母的儿童

孤儿院

学语

学习语言；学习说话。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“文学结髮学语，服膺不舍。” 晋 陶潜 《和郭主簿》：“弱子戏我侧，学语未成音。” 唐 杜甫 《戏作花卿歌》：“ 成都 猛将有 花卿 ，学语小儿知姓名。” 宋 陆游 《喜小儿辈到行在》诗：“ 阿纲 学书蚓满幅， 阿绘 学语鶯囀木。”

无媒

(1).没有婚姻介绍人。《礼记·坊记》：“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”《战国策·齐策六》：“ 太史敫 曰：‘女无媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。’”《孔子家语·致思》：“士不中间见，女嫁无媒，君子不以交礼也。”

(2).没有引荐的人。比喻进身无路。 唐 杜牧 《送隐者一绝》：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。” 前蜀 韦庄 《下第题青龙寺僧房》诗：“千蹄万轂一枝芳，要路无媒果自伤。” 清 钱谦益 《北客》诗：“秋草萧萧锄不得，无媒径路任君猜。”

旅榇

(1).客死者的灵柩。 唐 刘禹锡 《为鄂州李大夫祭柳员外文》：“闻君旅櫬，既及 岳阳 。寝门一慟，贯裂衷肠。”《旧唐书·列女传·女道士李玄真》：“哀妾三代旅櫬暴露，各在一方，特与发遣，归就大塋合祔。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·雍熙妇人词》：“此寺盖其旅櫬所在也。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“旅櫬梦魂中，盼家山千万重。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“土著之民，墓田丙舍，皆已为谷为陵，矧旅櫬耶？”

(2).谓暂寄灵柩。 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷，因此上旅櫬在梵王宫。”

还乡

返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”

反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”

门人

(1) 门生

门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 门客

心丧

(1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。《礼记·檀弓上》：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。” 郑玄 注：“心丧，戚容如父而无服也。”《后汉书·方术传上·李郃》：“门人 上党 冯胄 独制服，心丧三年，时人异之。” 晋 挚虞 《师服议》：“自古弟子无师服之制，故 仲尼 之丧，门人疑於所服， 子贡 曰：‘昔夫子丧 颜回 ，若丧子而无服，请丧夫子，若丧父而无服。’遂心丧三年。此则怀三年之哀，而无齐衰之制也。” 清 黄景仁 《寒夜检邵叔宀师遗笔》诗：“三年谁与共心丧，旧物摩挲泪几行！”

(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。《晋书·傅玄传》：“ 世祖武皇帝 虽大孝烝烝，亦从时释服，制心丧三年。至於万机之事，则有不遑。”《新唐书·于志宁传》：“公主身服斩衰，服可以例除，情不可以例改。心丧成婚，非人情所忍。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李尚书 夫妇痛哭倍常，认作亲生父母，心丧六年。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“虽不服其服而有其实者谓之心丧。”

月满

(1).月圆。《释名·释天》：“望，月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》：“閒者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。” 李贤 注：“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》：“云披玉绳浄，月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗：“月满十分珠有价，花开第一玉无瑕。”

(2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗：“明年万事不足论，但愿月满人常健。”

(3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“先时有 张嫗 者，尝往 周 家佣赁，野合有身，月满当孕，便遣出外，驻车屋下，产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》：“盖自 虫儿 言有娠，太后遣宫人善护之，日给緡钱二千以市可食物，如此，至其月满无娠，始加穷詰耳。”

(4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏：“而反三年之葛者，此著麻月满还反服三年之葛也。”

千山

(1).极言山多。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 宋 王安石 《古松》诗：“万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。”

(2).山名。在今 辽宁省 西南部，为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。

草堂

草庐。隐者所居的简陋茅屋