种桑

种桑原文

诗词问答

问：种桑的作者是谁？答：陆游
问：种桑写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

孔明

(1).很完备；很洁净；很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄 笺：“孔，甚也；明，犹备也，絜也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综 注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。”

(2).很明达；很明晰。《汉书·叙传下》：“乌呼 史迁 ，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综羣言，古今是经，勒成一家，大略孔明。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 吕向 注：“言天监视甚明，用辅佑诚信仁德矣。” 唐 王维 《冬笋记》：“且孝有上和下睦之难……加之以忠信，文之以礼乐。斯其大者远者，况承顺颜色乎，况温凊枕席乎。如是故天高听卑，神鉴孔明。不然笋曷为出哉。”

(3).指明显。 唐 韩愈 《残形操》诗：“有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。”

(4). 诸葛亮 的字。 三国 蜀 政治家、军事家。 东汉 末，隐居 隆中 ，世称“卧龙”。 刘备 三顾草庐，他提出联 吴 抗 曹 的策略，遂成为 刘备 的主要谋臣。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 孔明 盘桓，俟时而动。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“赤伏起頽运， 卧龙 得 孔明 。” 元 无名氏 《桃花女》第三折：“羞杀你晓三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、画八卦的 伏羲 。”

百亩

亦作“ 百畮 ”。一百亩土地。亦泛指广阔之地。《周礼·地官·大司徒》：“不易之地家百畮。” 郑玄 注：“畮，古‘亩’字。”《孟子·滕文公上》：“ 夏后氏 五十而贡， 殷 人七十而助， 周 人百亩而彻，其实皆什一也。”《淮南子·诠言训》：“匹夫百畮一守，不遑启处。” 唐 刘禹锡 《再游玄都观》诗：“百亩庭中半是苔，桃花浄尽菜花开。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第三章第二节：“ 周 制百步为亩，一夫百亩（约合今31.2亩），称为一田，是井田的基本单位。”

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

饱暖

亦作“ 饱煖 ”。食饱衣暖。 宋 王禹偁 《十月二十日作》诗：“饱暖我不觉，羞见 黄州 民。” 清 顾炎武 《岁暮》诗：“流离三十年，苟且图饱煖。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八：“一看人家饱暖，他就眼红。”

自可

(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”

微径

小路。《六韬·军用》：“狭路微径，张铁蒺藜。” 唐 杜甫 《飞仙阁》诗：“土门山行窄，微径缘秋毫。” 宋 杨万里 《纪罗杨二子游南岭石人峰》诗：“初嫌微径无人踪，行到半岭径亦穷。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十》：“復从南坡下得微径，下一里餘而东抵坑底。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗：“此閒微径僻，斜景闭墟落。”

南陌

南面的道路。 南朝 梁 沉约 《鼓吹曲同诸公赋·临高台》：“所思竟何在， 洛阳 南陌头。” 唐 沉佺期 《李舍人山园送庞邵》诗：“东邻借山水，南陌驻驂騑。” 清 宋琬 《舟中怀米吉土作长歌寄之》：“西郊芳草梨花岸，南陌春风明月轮。”

三月

(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月

(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月

(3) 三个月

四月

戴胜

(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》：“ 西王母 其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜。” 郭璞 注：“胜，玉胜也。” 郝懿行 笺疏：“ 郭 云‘玉胜’者，盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》：“覩 西王母 ，暠然白首戴胜而穴处兮。”

(2).借指 西王母 。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“ 戴胜 愸其既欢兮，又誚余之行迟。” 李善 注：“ 戴胜 ，谓 西王母 也。”

(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽，戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》：“戴鵀。” 郭璞 注：“鵀即头上胜，今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》：“戴任降于桑。” 高诱 注：“戴任，戴胜。”《淮南子·时则训》：“鸣鳩奋其翼，戴鵀降於桑。”《孝经援神契》：“戴絍下，蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》：“可怜白鷺满緑池，不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》：“戴胜飞鸣茧早成，繰车索索丝皓皓。”

仓庚

亦作“ 仓鶊 ”。黄莺的别名。《诗·豳风·东山》：“仓庚于飞，熠燿其羽。”《禽经》：“仓鶊，黧黄、黄鸟也。” 张华 注：“今谓之黄鸝，黄鶯是也。” 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“昔我云别，仓庚载鸣。” 明 张煌言 《妒妇津》诗：“古云粥仓庚，可以疗此痼。” 清 王韬 《淞滨琐话·白琼仙》：“妾无妬意，不烦君调仓庚羹也。”古代传说仓庚作羹可以疗妒，故云。

飞鸣

(1).边飞边鸣。 晋 潘岳 《射雉赋》：“越壑凌岑，飞鸣薄廩。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“畴昔之夜飞鸣而过我者，非子也耶！” 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》：“他决不会飞鸣，也不会跳跃。”

(2).比喻显身扬名。语本《韩非子·喻老》：“﹝鸟﹞虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五：“嗟我摈 南海 ，无由助飞鸣。” 宋 曾巩 《杂诗》之一：“三季已千载，古道久荒榛，纷纷 东汉 士，飞鸣不当辰。”

自得

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

胡不

何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？”

力农

致力于农事。《管子·重令》：“畜长树艺，务时殖穀，力农垦草，禁止末事者，民之经产也。”《汉书·食货志上》：“ 武帝 末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民侯。下詔曰：‘方今之务，在於力农。’” 唐 杜甫 《往在》诗：“冗官各復业，土著还力农。” 清 曾国藩 《台州墓表》：“自国初徙 湘乡 ，累世力农。”

贫贱

穷困又没有社会地位

贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

婚嫁

结婚的行为或礼仪

比邻

(1) 近邻,街坊

跟车站比邻的那个工厂

生女犹得嫁比邻。——唐· 杜甫《兵车行》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(2) 邻近

融与 鸿豫州里比邻。——《后汉书·孔融传》

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见