大人生日

大人生日原文

天欲斯文起，时将此道隆。
昭明应熊梦，爽拔降神崧。
业则真王佐，猷当沃帝聪。
尊经独韦氏，识字必扬雄。
制作超前辈，篇章萃古风。
不忧时易失，却怕俗多聋。
日月胸襟里，江湖度量中。
谗深遭璧玷，施博尽金空。
指日风云会，来时雨露蒙。
经纶观世业，润色付宗工。
炯炯丹心壮，氲氲浩气充，桧坛休跨鹿，丹鼎且蟠龙。
载诞佳辰及，高门喜气融。
捧觞欣有祝，陈颂愧无功。
舞鹤窥筵净，偷桃照座红。
孔庭诗礼集，请访吸川虹。

诗词问答

问：大人生日的作者是谁？答：李处权
问：大人生日写于哪个朝代？答：宋代
问：李处权的名句有哪些？答：李处权名句大全

参考注释

斯文

(1) 指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) 温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

昭明

(1).显明；显著。《书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦。” 孔 传：“昭亦明也。” 宋 司马光 《＜吕献可章奏集＞序》：“君子之讥著之策书而昭明，垂之百世而不泯。” 明 张居正 《翰林院读书说》：“廼今圣化昭明，观人文以化成天下。”

(2).使显明。《国语·周语下》：“夫礼之立成者为飫，昭明大节而已。” 汉 班固 《典引》：“臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗微细。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“乃共勒嘉石，昭明芳烈。”

(3).光明。《诗·大雅·既醉》：“君子万年，介尔昭明。” 高亨 注：“昭明，光明也。”《韩诗外传》卷三：“故天不变经，地不易形，日月昭明，列宿有常。” 明 吴承恩 《＜淮郡文献志＞后序》：“又何以对古开来，博大昭明，若斯也哉。”

(4).指炎神。《楚辞·王褒＜九怀·昭世＞》：“使 祝融 兮先行，令 昭明 兮开门。” 王逸 注：“炎神前驱。”

(5).星名。《史记·天官书》：“昭明星，大而白，无角，乍上乍下。” 司马贞 索隐：“《释名》为笔星，气有一枝，末鋭似笔。”

(6).古宫殿名。 三国 吴 孙晧 于 甘露 二年建。故址在今 江苏省 南京市 。《三国志·吴志·孙晧传》“夏六月，起 显明宫 ” 裴松之 注引 晋 无名氏《太康三年地记》：“ 昭明宫 方五百丈， 晧 所作也。避 晋 讳，故曰 显明 。”

(7).人名。相传为上古 玄王 契 的儿子， 商 成汤 的祖先。见《荀子·成相》。

(8).人名。 夏 禹 之臣。相传与 伯封叔 作衍历。见 宋 罗泌 《路史·后纪十二·夏后氏》。

(9). 南朝 梁武帝 长子 萧统 的谥号。曾召集文士编撰《文选》三十卷，辑录 秦 汉 以来诗文，为我国现存最早的诗文总集。参阅《梁书·昭明太子统传》。

熊梦

指贤才得遇。 明 吕坤 《答孙立亭论格物第四书》：“熊梦有徵，麟紱失繫，因喜成悲，高怀奈何！”参见“ 熊飞 ”。

爽拔

(1).豪爽出众。《隋书·王世积传》：“ 世积 容貌魁岸，腰带十围，风神爽拔，有杰人之表。” 唐 符载 《送卢侍御史赴王令公幕序》：“神宇耸峙，襟灵爽拔。”

(2).秀美挺拔。 前蜀 贯休 《早秋即事寄冯使君》诗：“落叶峥嶸处，诸峯爽拔时。”

(3).爽朗昂扬。《中国近代文论选·读新小说法》：“正大如《经国谈》，读之可令人心旷而神爽拔。”

降神

(1).谓神灵降临；使神灵降临。《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生 甫 及 申 。”《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“峩峩崇岳，吐符降神。” 李周翰 注：“言立五岳之精，吐其符应，降其神灵。” 宋 梅尧臣 《登长芦江口》诗：“野祝击鼓降神语，老鸦衔肉上树飞。” 郑振铎 《论武侠小说》：“黠者们便利用了这一股愤气与希望，造作了‘降神’‘授术’‘祖师神祐’‘枪炮不入’等等的邪说以引诱着他们。”

(2).迎神。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 时， 叔孙通 因 秦 乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“书下管鞀鼓笙鏞，以閒降神之乐。”

王佐

(1).王者的辅佐，佐君成王业的人。《汉书·董仲舒传赞》：“ 刘向 称‘ 董仲舒 有王佐之材，虽 伊 吕 亡以加， 筦 晏 之属，伯者之佐，殆不及也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·时难》：“怀其王佐之器，抱其邈世之材。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“维昔经营初，邦君实王佐。” 明 徐渭 《送李子遂序》：“ 汉 之称王佐者，人皆许之而已，而己则必知其为霸之餘习。”

(2). 清 末称襄佐恭亲王理事的部曹中书为王佐。《清朝野史大观·史料·帝师王佐鬼使神差》：“凡部曹中书充军机处及总理衙门章京者，以其襄佐恭邸，故曰王佐。”

帝聪

帝王的听闻。 唐 章碣 《赠边将》诗：“行收部落归天闕，旋进封疆入帝聪。”《京本通俗小说·拗相公》：“贤声愈著，直达帝聪。”

尊经

(1).对佛经或道经的敬称。 唐 宋之问 《游云门寺》诗：“维舟探静域，作礼事尊经。”《云笈七籤》卷三：“三洞合成三十六部尊经。”

(2).尊崇经典。经，指儒家经典。《宋史·选举志二》：“臣僚请遵 天圣 、 元祐 故事，以经题为第一篇，然后杂出《九经》、《语》、《孟》内注疏或子史正文，以见尊经之意。”

识字

认识文字

制作

(1) 制造

制作玩具

(2) 指写作

(3) 制度

定制作

超前

(1)

(2) 超越目前正常条件的

超前消费

(3) 在交流电路中，电流相位对产生它的电动势的提前

篇章

(1) 指篇幅与章节。比喻卓越的成绩与贡献

历史的新篇章

(2) 常指作品

文学篇章

古风

(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风

这个山村的人衣冠简朴,古风犹存

(2) 诗体名。即古诗、古体诗

忧时

忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》：“避难移家适远乡，忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“於是朝廷赠答之风衰，草野忧时之言作矣。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

胸襟

指心情、志趣、抱负等

胸襟开阔

度量

(1) 容忍、宽容他人的限度

他有容人的度量

(2) 有时也作“肚量”

(3) 计量长短、容积轻重的统称

指日

犹不日。谓为期不远。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“弭节长騖，指日遄征。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨餐。” 明 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族矣！’” 陈毅 《潜艇上留题》诗：“大哉新 中国 ，指日富且强。”

风云会

(1).风云聚合。形容事物繁多。《文选·陆机＜日出东南隅行＞》：“蔼蔼风云会，佳人一何繁。” 刘良 注：“蔼蔼盛貌，佳人繁多，若风云之会。”

(2).指君臣际会。亦泛指际遇。 汉 王粲 《杂诗》之四：“遭遇风云会，託身鸞凤间。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“徵起适遇风云会，扶颠始知筹策良。” 清 李渔 《怜香伴·谄笑》：“河润莫教迟，枯鱼待水。倘若是雨露微沾，得赴风云会，那时节烧尾难忘此日雷。”

时雨

应时的雨水。《书·洪范》：“曰肃，时雨若。” 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“神萍写时雨，晨色奏景风。” 王统照 《春雨之夜》：“我正在院子里徘徊着，看竹篱里萱花的绿长叶子，红黄花蕊，着了昨夜一场时雨，非常娇美。”

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干

世业

世代相传的事业

今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。——《资治通鉴》

润色

修饰文字,使有文采

乃增损而润色之。——蔡元培《图画》

宗工

(1).犹尊官。《书·酒诰》：“越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服宗工，越百姓里居，罔敢湎于酒。” 孔 传：“服事尊官，亦不自逸。”

(2).犹宗匠，宗师。指文章学术上有重大成就，为众所推崇的人。 宋 洪迈 《容斋三笔·作文字要点检》：“作文字不问工拙小大，要之不可不著意点检。若一失事体，虽遣词超卓，亦云未然。前辈宗工，亦有所不免。”《金史·文艺传下·元好问》：“兵后，故老皆尽， 好问 蔚为一代宗工，四方碑板铭志尽趋其门。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“ 欧阳文忠公 修 ，鸿文硕学，宗工大儒，所谓‘文起八代之衰，道济天下之溺’者。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四二：“夹袋搜罗海内空，人材毕竟恃宗工。 笥河 寂寂 覃谿 死，此席今时定属公。”

炯炯

明亮——多用于目光

两眼炯炯有神

丹心

(1) 忠诚之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

氲氲

(1).气盛貌。 唐 孟郊 《寒溪》诗之六：“皎皎何皎皎，氲氲復氲氲。瑞晴刷日月，高碧开星辰。” 宋 林逋 《寄玉梁施道士》诗：“氲氲顥气朝胎息，熠熠辰辉夜步纲。” 元 关汉卿 《玉镜台》第三折：“则见他无发付氲氲恶气，急节里不能勾步步相随。”

(2).指弥漫充满貌。 唐 韩偓 《春闺》诗之二：“氲氲帐里香，薄薄睡时粧。”《全元散曲·醉太平·嘲友人游春不至》：“方尘衮衮，香雾氲氲，东风何处不精神。” 明 蒋一葵 《长安客话·香山寺》：“石泉淅淅将风叶，山靄氲氲共雨花。”

(3).沉郁貌。 唐 李白 《惜馀春赋》：“恨无极兮心氲氲，目眇眇兮夏纷纷。” 王琦 注：“氲氲，聚而不散之意。” 清 龚自珍 《哀忍之华》：“有植焉，在天地间，不能以名，强名之曰忍。是能华而香不外出，氲氲沉沉，以返乎其根。”

浩气

浩然的正气

浩气四塞。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

浩气长存

丹鼎

炼丹用的鼎。 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“圆洞开丹鼎，方坛聚絳云。” 金 元好问 《游天坛杂诗》之五：“同向燕家舐丹鼎，不随鸡犬上青云。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“期鹤算谩吞石髓，保童颜何烦丹鼎。”

蟠龙

(1).盘伏的龙。《尚书大传》卷一下：“蟠龙賁信於其藏，蛟鱼踊跃於其渊。” 郑玄 注：“蟠，屈也。”《方言》第十二：“未陞天龙谓之蟠龙。” 唐 李商隐 《赛灵川县城隍神文》：“逐清泠之耕父，不使扬光；迴沮泽之蟠龙，皆令洒润。”

(2).回环的龙形。《淮南子·本经训》：“寝兕伏虎，蟠龙连组。” 高诱 注：“蟠龙，詰屈相连，文错如织组文也。”《秦併六国平话》卷下：“门外苍松踞虎，阶前古檜蟠龙。”

(3).发髻名。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》：“古人呼髻为蟠龙，蟠龙者，髻之本体，非由粧饰而成，随手綰成，皆作蟠龙之势。”

佳辰

良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“岂非琴樽远契，必兆朕於佳辰；风月高情，每留连於胜地。” 宋 柳永 《应天长》词：“恁好景佳辰，怎忍虚设；休效 牛山 ，空对江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食寒衣，皆拜，设时食。”

高门

门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)

喜气

高兴的神色或气氛

满脸喜气洋洋

无功

没有功劳

偷桃

古神话， 西王母 种桃，三千年一结子， 东方朔 曾三次偷食，乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。 唐 柳宗元 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗：“ 蓬莱 羽客如相访，不是偷桃一小儿。” 宋 王禹偁 《代答》诗：“君看白日冲霄者，多是偷桃窃药人。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“疑似阿母傍，再謫偷桃儿。” 清 赵翼 《子才又作除夕告存诗》诗：“割肉偷桃狡獪才，九閶都怕此人来。”

诗礼

(1) 《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书

(2) 旧时常用来称读书讲究礼教的人家

诗礼之家

吸川

形容狂饮。语本 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川。” 宋 张孝祥 《南乡子》词：“赖有清尊浇别恨，悽然，宝蜡烧花看吸川。” 元 张雨 《碧筒饮》诗：“饮水龟藏莲叶小，吸川鲸恨藕丝长。倾壶误展淋郎袖，笑絶 邪溪 窈窕娘。”