巫山一段云 黄桥晚照原文
旷望＊田路，嵯峨柳院楼。夕阳行路却回头。
红树五陵秋。
城郭遗基壮，干戈往事悠。
村家童子不知愁。
横笛倒骑牛。
诗词问答
问：巫山一段云 黄桥晚照的作者是谁？答：李齐贤
问：巫山一段云 黄桥晚照写于哪个朝代？答：元代
问：巫山一段云 黄桥晚照是什么体裁？答：词
问：李齐贤的名句有哪些？答：李齐贤名句大全
参考注释
旷望
极目眺望，远望。《文选·谢朓＜郡内高斋闲坐答吕法曹＞诗》：“结构何迢遰，旷望极高深。” 李善 注引《广雅》：“旷，远也。” 吕延济 注：“言远尽见高深也。” 唐 李白 《送魏万还王屋》诗：“岧嶤四荒外，旷望羣川会。” 元 赵孟頫 《东郊》诗：“旷望得所怀，欣然消我忧。”
田路
(1).即木路。古代帝王所乘的一种车。《周礼·夏官·田仆》：“田僕掌驭田路，以田以鄙。” 贾公彦 疏：“按《巾车》云：‘木路建大麾以田’，故知田路即木路也。” 孙诒让 正义：“凡王远行出国门则乘田路。”参见“ 木路 ”。
(2).田间小路。 宋 陈与义 《同杨运干黄秀才村西买山药》诗：“潦缩田路宽，委虵散腰脚。”
嵯峨
形容山势高峻
故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山顶嵯峨
怪石嵯峨
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
行路
路人,在路上行走的人
骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
却回
亦作“却回”。回转。 唐 杜甫 《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之一：“西忆 岐阳 信，无人遂却回。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“今一更首途，三更可以復命，请先定一走马，兼具寒暄书，其他即俟某却回也。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，却回曰：‘无妨矣。’”
红树
(1).盛开红花之树。 唐 王建 《调笑令》词：“红树，红树，燕语鶯啼日暮。” 宋 欧阳修 《丰乐亭游春》诗：“红树青山日欲斜，长郊草色緑无涯。”
(2).指经霜叶红之树，如枫树等。 唐 韦应物 《登楼》诗：“坐厌 淮南 守，秋山红树多。” 元 张可久 《沉醉东风·秋夜旅思》曲：“青山去路长，红树西风冷。”
五陵
汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地
五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
城郭
城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”
东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
遗基
犹遗址。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“ 钟士季 征 蜀 ，枉驾设祠塋东，即八阵图也。遗基略在，崩褫难识。” 闽 徐夤 《经故翰林杨左丞池亭》诗：“八角红亭荫緑池，一朝青草盖遗基。” 元 倪瓒 《题画》诗：“ 蒋氏 遗基上，寒藤学草书。”
干戈
干与戈,古代常用兵器。比喻战争
能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》
化干戈为玉帛。
邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。
往事
从前的事情
往事历历在目
村家
农家。 唐 白居易 《麴生访宿》诗：“村家何所有，茶果迎来客。” 元 张可久 《人月圆·山中书事》曲：“数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。” 萧红 《生死场》一：“村家在早晨趁着气候的凉爽，各自在田间忙。”
童子
(1)
(2) 未成年的人
童子六七人。——《论语·先进》
彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》
操童子业。——《聊斋志异·促织》
(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生
操童子业。——《聊斋志异·促织》
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。横笛
笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。 唐 张巡 《闻笛》诗：“旦夕危楼上，遥闻横笛音。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 后汉 马融 所赋长笛…… 李善 为之注云：‘七孔，长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非 融 之所赋者。” 胡道静 校证引 朱珔 《＜文选＞集释》：“至古笛多用竖吹，而今则横吹，犹之古簫用比竹，今簫则用单竹。” 宋 李清照 《满庭霜》词：“难堪雨藉，不耐风柔。更谁家横笛，吹动浓愁。”
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