全韵诗上平声十五首·其一·长白山发祥

原文

天造皇清，发祥大东。

山曰长白，江曰混同。

峻极襟带，福萃灵钟。

山顶有潭，闼门名扬。

三天女者，降而浴躬。

神鹊含果，吞以娠中。

锡之姓名，母遂凌空。

有取水人，见讶异徵。

交手舁归，推为主国。

三姓定乱，鄂多城崇。

号建满洲，开基肇宗。

元鸟商室，帝武周家。

圣必有启，异揆同风。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：四言诗
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注释

1. 四言诗　出处：御制诗四集卷四十七

2. 叶亘长白山高二百馀里绵千馀里雄观峻极扶舆灵气所钟山之上有潭曰闼门周八焉十里源深流广鸭绿混同爱滹三江出

参考注释

天造

(1).谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。 北周 庾信 《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”

(2).引申指开创。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。

(3).谓自然生成，对人为而言。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。” 宋 张淏 《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以 太湖 灵璧 之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。

(4).指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。”

发祥

兴起;发生

发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》

大东

极东；东方较远之国。《诗·鲁颂·閟宫》：“奄有 龟 蒙 ，遂荒大东。” 郑玄 笺：“大东，极东。”《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。” 清 惠周惕 《诗说》下：“小东、大东，言东国之远近也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“我朝 文皇帝 时， * 知大东有圣人出，遣使万里相朝贺。”

混同

(1) 将本质上不同的人或事物同等看待

(2) 统一

天地混同

峻极

(1).《礼记·中庸》：“发育万物，峻极於天。” 郑玄 注：“峻，高也。” 孔颖达 疏：“言圣人之道高大，与山相似，上极于天。”后以“峻极”谓极高。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“嵩 岱 不託地，则不能竦峻极，概云霄。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“譬夫游沧海者徒惊其浩旷；登 太山 者但嗟其峻极。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“西望双峯峻极，氤氲云表者， 大明山 也。”

(2).谓极为陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“久之别，已下午，遂从右上，小径峻极，令其徒偕。”

(3).形容书法的劲挺峭拔。《宣和书谱·张顗》：“ 公权 之学出於 颜真卿 ，加以盘结遒劲，为时所重，议者以谓如惊鸿避弋，饥鹰下鞲，盖以言其风骨峻极，而少和淑之气焉！”

(4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅尧臣 《永叔内翰见索谢公游嵩书》诗：“却望 峻极 居，已与天外隔。薄暮投 少林 ，漱濯整冠幘。”

襟带

(1).衣襟和腰带。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 性篤孝，母常滞病三年， 邕 自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。”

(2).谓山川屏障环绕，如襟似带。比喻险要的地理形势。 汉 张衡 《东京赋》：“苟民志之不谅，何云巖险与襟带。” 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六辅之奥区，五岳四瀆之襟带。” 清 侯方域 《定鼎说》：“闻之正位居体者，以中夏为喉舌，不以关陲为襟带也。”

(3).比喻切于实用，不可暂离之物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“夫《尔雅》者， 孔 徒之所纂，而《诗》《书》之襟带也。” 唐 柳宗元 《送豆卢膺秀才南游序》：“吾愿子以《诗》《礼》为冠屨，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜衝牙之响发焉。”

(4).比喻贴近之处。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“余少长 大梁 ，豢养於保抱之手，即 淮 泗 之间，近在襟带，未尝眼见身到。” 清 唐甄 《潜书·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，书於策简，采色焜燿。以此言道，道在襟带；以此述功，功在耳目。”

(5).拱卫；控制。《魏书·任城王云传》：“时四中郎将兵数寡弱，不足以襟带京师。” 唐 颜真卿 《谢荆南节度使表》：“窃以 荆南 巨镇， 江 汉 上游，右控 巴 蜀 ，左联 吴 越 ，南通五岭，北走上都，寇贼虽平，襟带尤切。” 清 薛福成 《筹洋刍议·藩邦》：“至如 朝鲜 襟带海表，屏障中原，无 朝鲜 则 辽水 东西皆将受警。” 郭沫若 《南京印象》六：“高耸在山头的一座城堡式的建筑，襟带双江，俯瞰全市。”

(6).代称防卫或监察之事。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“ 循王 悝 ， 桓帝 同产，以怀逆谋，黜封 癭陶王 。以公长於襟带，拜 鉅鹿 太守。 悝 畏怖明宪，检于静息。”

山顶

通指山的最高部位。按形态可分为平顶、圆顶、尖顶(又称山峰),在地形图上一般比较主要的山顶注有高程和表示凸起或凹入的示坡线

闼门

小门。《人民文学》1981年第4期：“其他官员和随从则从两侧的闼门步入。”

天女

(1).天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》：“歘见輜軿自天而下。既至，见美妇人……对曰：‘我，天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗：“天女穿林至， 姮娥 度陇来。” 清 龚自珍 《好事近·行箧中有小像一幅，以词为赞》：“三界最消魂，只有辩才天女。”

(2).星名。即织女星。《史记·天官书》：“织女，天女孙也。” 司马贞 索隐引《荆州占》曰：“织女，一名天女，天子女也。”

(3).燕的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鷰，一名天女。”

姓名

人的姓氏和名字

凌空

(1) 高架在空中

铁路桥凌空架在两山之间

(2) 从天空通过

飞机凌空而过

(3) 高升到天空,耸立空中

取水

(1).古代一种祭祀的礼仪。在月下用铜镜收取露水，以示明洁之义。语本《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水” 汉 郑玄 注：“取水者，世谓之方诸。取日之火月之水，欲得阴阳之洁气也。” 唐 韩愈 《明水赋》：“聊设鉴以取水，伊不注而能盈。”

(2).壮族斋祭死者的一种礼仪。《中国民间故事选·老三与土司》：“三个儿子将老人一生剩下的钱买了副棺材，做了一天斋，取了水，就出殡了。”原注：“壮族习惯，死了人便请道公老来和死人家属到河边去，敲锣念符，装些水来做佛水。”

讶异

惊异。 徐志摩 《偶然》诗：“你不必讶异，更无须欢喜－－在转瞬间消灭了踪影。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“ 杨彩玉 （有点讶异）：什么，你不舒服？”

交手

(1) 双方搏斗

(2) 拱手

(3) 手挽手

交手东行

主国

(1).古代诸侯国互相聘问，受聘国称为“主国”。《周礼·秋官·司仪》：“主国五积、三问……宾继主君，皆如主国之礼。”《礼记·聘义》：“主国待客，出入三积，餼客於舍。”

(2).公主的封国。 宋 高承 《事物纪原·帝王后妃·主国》：“ 汉 以来，公主所封皆为邑，无封国者……至 睿宗 （ 唐睿宗 ）女 华婉 以 刘后 所生，始封 代国 。尔后遂为常制云。”

(3).国都。《墨子·号令》：“有能入深至主国者，问之审信，赏之倍他候。” 孙诒让 间诂：“主国，国都。”

定乱

平定祸乱。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“夫兵以定乱，莫敢自专。” 唐 柳宗元 《愈膏肓赋》：“非药曷以愈疾？非兵胡以定乱？” 明 张凤翼 《红拂记·张娘心许》：“扶危定乱真吾愿。”

满洲

中国东北一带

开基

(1).犹开国。谓开创基业。《汉书·魏相丙吉传赞》：“近观 汉 相， 高祖 开基， 萧 曹 为冠， 孝宣 中兴， 丙 魏 有声。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“大 宋 自 太祖 开基， 太宗 嗣位，歷传 真 、 仁 、 英 、 神 、 哲 ，共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。” 高云览 《小城春秋》第三一章：“一边他又替自己暗加一句：‘老子是你们开基祖宗！’”

(2).开创；开始。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“讎天地以开基，并列宿而作制。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。”

元鸟

即玄鸟。燕的别名。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·二月·时品》：“元鸟至，则高堂画栋衔泥结草以居。至秋社，城村燕各将其雏於采育东土阜，名聚燕臺，呢喃竟二日而后去。”

武周

朝代名。公元690年，武则天代唐称帝，国号周，历史上称为武周。705年，其子中宗复位，恢复国号为唐。

同风

(1).格调、风格相同。 汉 班固 《两都赋序》：“而后大 汉 之文章，炳焉与三代同风。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“以 孔璋 之才，不闲於辞赋，而多自谓能与 司马长卿 同风。” 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“然此二书，虽互有修短，递闻得失，而大抵同风，可为连类。”

(2).谓同受天子之教化。《汉书·王吉传》：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“九重临化日，万国喜同风。”