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送曹器远试临安二首

作者:陈傅良 朝代:宋代

送曹器远试临安二首原文

青衫岂必贵,未得不可已。
皇皇海内人,趋走共一轨。
生前极浮荣,没后抱深耻。
他山有隐沦,一笑粲冰齿。
岂知天地间,树立在人纪。

诗词问答

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送曹器远试临安二首书法作品

参考注释

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生

江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗:“哀乐境所遇,岂必 雍门 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,岂必面目同员方!”

得不

能不;岂不。《史记·秦本纪》“伐 南山 大梓” 司马贞 索隐引《录异传》:“ 秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“ 志忠 晚乃谬计耳,其初立朝,得不为贤相乎?”《三国演义》第九五回:“吾兵止有二千五百,若弃城而走,必不能远遁。得不为 司马懿 所擒乎?”

皇皇

旺盛的样子

矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

内人

(1).指本家族的人。《荀子·法行》:“ 曾子 曰:无内人之疏而外人之亲。”

(2).古代泛指妻妾。《礼记·檀弓下》:“今及其死也,朋友诸臣未有出涕者,而内人皆行哭失声。” 郑玄 注:“内人,妻妾。”《孔丛子·记义》:“今死而内人从死者二人焉,若此於长者薄,於妇人厚也。” 清 孙枝蔚 《燕子楼》诗:“不见 鲁文伯 ,内人行哭时。”

(3).用以称自己的妻子。 清 赵翼 《观家人腌菜戏成四十韵》:“茹蔬贫宦惯,蓄旨内人工。” 杨沫 《青春之歌》第二部第七章:“这是内人。她身体不太好。”

(4).宫中女官。亦指宫女。《周礼·天官·寺人》:“掌王之内人及女宫之戒令。” 郑玄 注:“内人,女御也。”《后汉书·和熹邓皇后纪》:“ 康 以太后久临朝政,心怀畏惧,託病不朝。太后使内人问之。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“勑使惟追 阳羡 茶,内人数减 昭阳 膳。”

(5).宫中的女伎。《隋书·房陵王勇传》:“太子左庶子 唐令则 ……諂曲取容,音技自进,躬执乐器,亲教内人,赞成骄侈,导引非法。” 唐 张祜 《青莺啭》诗:“内人已唱《春鶯囀》,花下傞傞软舞来。” 唐 崔令钦 《教坊记》:“伎女入 宜春院 ,谓之‘内人’,亦曰‘前头人’,常在上前头也。”

(6).指官僚贵族家的女伎。《南史·袁昂传》:“ 勉 ( 徐勉 )求 昂 出内人传盃, 昂 良久不出, 勉 苦求之, 昂 不获已,命出五六人。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗之一:“綉岭灰飞 金谷 残,内人红袖泪阑干。”

趋走

(1).古礼。小步疾行,以示庄敬。《庄子·盗跖》:“ 孔子 再拜趋走,出门上车,执轡三失,目芒然无见,色若死灰。” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》:“谓之以忠,则不以趋走承顺为恭,而以责难陈善为敬也。”

(2).谓奔走服役。《列子·周穆王》:“昔昔梦为人僕,趋走作役,无不为也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“蒙大王鸿恩,得君臣相保,愿得入备扫除,出给趋走,臣之愿也。” 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗:“老夫怕趋走,率府且逍遥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·岳青天》:“﹝ 岳起 ﹞指其侍从曰:‘若辈惟可令其洒扫趋走、烹茶吸烟而已。’”

(3).指奔走执役者。《周书·于翼传》:“今与趋走同儕,恐非尚贤贵爵之义。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》:“ 宋 之教诲,雅异於斯:居中则任僕妾,处外则近趋走。” 胡三省 注:“趋走,执役者也。”

一轨

(1).一条车道。指一辆车。《周礼·地官·遂人》“洫上有涂” 汉 郑玄 注:“涂,容乘车一轨;道,容二轨。”

(2).谓政治上的统一。《晋书·苻坚载记下》:“ 晋武 若信朝士之言而不征 吴 者,天下何由一轨!”《魏书·崔鸿传》:“歷 文 、 景 之怀柔蛮夏, 世宗 之奋扬威武,始得 凉 、 朔 同文, 牂 、 越 一轨。”《新唐书·宗室传赞》:“列郡之制,始天下一轨,敝则世崩俱溃,然而戡定者易为功,故其为害也短。”参见“ 一轨同风 ”。

(3).一种途径。 唐 韩愈 《秋怀》诗之一:“浮生虽多途,趋死惟一轨。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之四:“持此礼觉王,贤圣总一轨。”

生前

指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

浮荣

虚荣。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“岁寒无早秀,浮荣甘夙殞。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二:“更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。” 宋 范仲淹 《与工部同年书》:“以此不如知足乐道,浮荣岂足道哉。” 明 刘基 《满江红·次韵和石末元帅》词:“过眼浮荣胡蝶梦,縈身薄宦猩猩屐。”

没后

犹末后,最后。《二刻拍案惊奇》卷十八:“学生於此事究心已久,行之颇得其法。只是到得没后一着,不能忍耐。”

他山

(1).别处的山。 唐 郑谷 《登杭州城》诗:“潮来无别浦,水落见他山。” 宋 苏轼 《儋耳山》诗:“突兀隘空虚,他山总不如。”

(2).引申泛指山石。 唐 苗神客 《乙速孤神庆碑》:“於是爰勒他山,用旌斯烈。”参见“ 他山之石 ”。

(3).指别处山上的石头。比喻磨砺自己,帮助自己成就的外力。《群书治要》卷四五引 汉 仲长统 《昌言》:“可令王侯子弟,悉入大学,广之以他山,肃之以二物,则腥臊之污可除,而芬芳之风可发矣。” 三国 魏 曹丕 《以郑称为武德傅令》:“龙渊太阿,出 昆吾 之金, 和氏 之璧,由 井里 之田。礱之以砥礪,错之以他山,故能致连城之价,为命世之宝。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲部》:“类我者,我友之,亦不媿为攻玉之他山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》:“幸相知爱,故极力为‘他山’之攻,生平未酬之愿,实欲借良朋一快耳!”详“ 他山之石 ”。

(4). 清 查慎行 的别称。 清 袁枚 《仿元遗山论诗》诗之五:“ 他山 书史腹便便,每到吟诗尽弃捐。”

隐沦

(1).神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞<江赋>》:“纳隐沦之列真,挺异人乎精魄。” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》:“立俗迕流议,寻山洽隐沦。” 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗:“隐沦既已託,灵异居然栖。”

(2).隐居。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗:“既枉隐沦客,亦栖肥遯贤。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡,隐沦忘死。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之六:“晚年好静南乡住,仙寿溶溶乐隐沦。”

(3).指隐者。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈》诗:“此意竟萧条,行歌非隐沦。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗:“公曾出塞悲流徙,我亦归田作隐沦。”

(4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“皆能隐沦,出入不由门户。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》:“ 汉 时, 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦,出入不由门户,此后世遁形之祖也。”

(5).沉沦,埋没。《晋书·郭璞传》:“ 严平 澄漠於尘肆, 梅真 隐沦乎市卒。”《文选·鲍照<行乐至城东桥>诗》:“尊贤永照灼,孤贱长隐沦。” 李善 注:“隐沦,谓幽隐沉沦也。” 章炳麟 《狱中闻沉禹希见杀》诗:“不见 沉生 久,江湖知隐沦。”

一笑粲

谓粲然一笑。 宋 苏轼 《诅楚文》诗:“辽哉千岁后,发我一笑粲。” 宋 陆游 《赠持钵道人》诗:“相逢一笑粲,滞思得披豁。”

冰齿

犹皓齿。 宋 张先 《庆春泽·与善歌者》词:“银塘玉宇空旷。冰齿映轻脣,蕊红新放。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

树立

建立

树立远大的理想

人纪

人之纲纪,指立身处世的道德规范。《书·伊训》:“先王肇修人纪。” 孔 传:“言 汤 始修为人纲纪。”《旧唐书·杨绾传》:“行为人纪,文合典謨。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》:“不独国纪荡然,抑且人纪顿丧。”

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