送鲍中丞赴太原军营原文
年壮才仍美，时来道易行。宠兼三独任，威肃贰师营。
将略过南仲，天心寄北京。
云旂临塞色，龙笛出关声。
汉月随霜去，边尘计日清。
渐知王事好，文武用书生。
诗词问答
问：送鲍中丞赴太原军营的作者是谁？答：钱起
问：送鲍中丞赴太原军营写于哪个朝代？答：唐代
问：送鲍中丞赴太原军营是什么体裁？答：五排
问：钱起的名句有哪些？答：钱起名句大全
全唐诗：卷238_26
参考注释
独任
(1).犹专任。独自信用；独自承担。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“故偏听成姦，独任成乱。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“仁心不加於亲戚，惠泽不流於枝叶，譬犹芟刈股肱，独任胷腹。” 晋 陆机 《五等论》：“旷不可以偏制，重不可以独任。”
(2).谓单独任用。《三国演义》第二五回：“ 颜良 性狭，虽驍勇，不可独任。”
威肃
庄重肃穆。 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“中有佛坐像，高七尺餘，相好允备，威肃嶷然，首戴寳冠，光明时照。”
贰师
(1).指 贰师城 。《史记·大宛列传》：“且 贰师 马， 宛 宝马也。” 金 赵秉文 《西汉论》：“ 武帝 非实知 卫 霍 之才，特以私 卫后 之亲耳。以 李广利 征 贰师 準之，可见。”
(2).指 汉 贰师将军 李广利 。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“明主不深晓，以为僕沮 贰师 ，而为 李陵 游説，遂下於理。” 北周 庾信 《见征客始还遇猎》诗：“ 贰师 新受詔， 长平 正凯归。” 清 王士禛 《和沉石田钩弋夫人歌》：“ 汉 家竞説 贰师 功， 卫 霍 勋名甲第同。”
略过
有意不注意
天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
北京
(1).指 建康 。即今 南京市 。 南朝 宋 都 建康 ，位在当时疆土之北，因谓之北京。《文选·谢瞻＜王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东＞诗》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 注：“言 庾 被召而旋帝京，己守官而莅南服也。”
(2).指 京口 。在今 江苏 镇江市 。 京口 是 南朝 宋 的发祥地， 文帝 又生于其地，因称之为北京。《宋书·文帝纪》：“朕违北京，二十餘载，虽云密邇，瞻途莫从。”
(3).指 平城 。在今 山西 大同市 东北。 北魏 于 太和 十九年自 平城 南迁都 洛阳 ，因称旧都 平城 为北京。《汉魏南北朝墓志集释·北魏＜郑道忠墓志＞》：“奄就北京，遂同南面。”《魏书·袁翻传》：“又北京制置，未皆允帖，缮俢草创，以意良多。事移化变，存者无几，理苟宜革，何必仍旧。”
(4).指 太原府 。在今 山西 太原市 西南 晋源镇 。 唐 和 五代 的 唐 、 晋 、 汉 都发祥于此，因谓之 北京 。 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗：“将略过 南仲 ，天心寄 北京 。”《旧五代史·汉书·高祖纪下》：“﹝ 天福 十二年夏﹞甲午，以判 太原府 事 刘崇 为 北京 留守。”
(5).指 大名府 。今 河北 大名县 。因 宋真宗 曾经驻跸于此。《宋史·仁宗纪三》：“﹝ 庆历 二年五月﹞戊午，建 大名府 为 北京 。”
(6). 金 天眷 元年改 辽 上京 临潢府 为 北京 。故址在今 内蒙古 巴林左旗 波罗城 。见《金史·熙宗纪》。
(7). 金 贞元 元年迁新都于 中都 大兴府 (今 北京市 )，以旧都 中京 大定府 在新都之北，改称 北京 。故址即今 内蒙古 宁城县 西北 大明城 。见《金史·海陵纪》。
(8). 明 初指 开封府 。即今 河南 开封市 。《明史·太祖纪一》：“﹝ 洪武 元年﹞八月己巳，以 应天 为 南京 ， 开封 为 北京 。”
(9). 明 永乐元年 ， 成祖 将他做 燕王 时的封地 北平府 改为 顺天府 ，建 北京 ，即今 北京市 。 永乐 十九年，自 应天 (今 江苏 南京市 )迁都 顺天 ，改 北京 为 京师 。 洪熙 元年，拟还都 应天 ，复改 京师 为 北京 。 正统 六年，定 北京 为国都，又改称 京师 。历 清 直至辛亥革命后，相沿不改。但习惯上自 明 永乐 以后都称 北京 。参见“ 北京市 ”。
云旂
见“ 云旗 ”。
塞色
指塞外的景象。 前蜀 贯休 《出塞曲》：“塞色干戈束，军容喜气屯。” 前蜀 贯休 《杞梁妻》诗：“一号城崩塞色苦，再号 杞梁 骨出土。”
龙笛
亦作“ 龙篴 ”。指笛。据说其声似水中龙鸣，故称。语本 汉 马融 《长笛赋》：“龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。”后则多指管首为龙形的笛。 唐 虞世南 《琵琶赋》：“叶笙鏞之律吕，叅钟石之经纬，於是凤簫輟吹，龙笛韜吟。” 宋 姜夔 《卜算子·吏部梅花八咏》词：“象笔带香题，龙笛吟春咽。”《元史·礼乐志五》：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带。”
出关
(1).出关口；到塞外。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变姓名以出 关 。”《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 。” 蔡寅 《大错》诗：“入海 鲁连 羞两帝，出 关 李耳 自千秋。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“父亲的还乡，还是我哥哥出关万里寻亲接回的。”
(2).谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想别转了脸走过，可是 张素素 拉住了她。‘啊哟！坐关和尚出关了么？这是值得大笔特书的！’”
汉月
(1). 汉 家或 汉 时的明月。 南朝 陈 张正见 《明君词》：“寒树暗胡尘，霜栖明 汉 月。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“空将 汉 月出宫门，忆君清泪如铅水。”
(2).借指祖国或故乡。 唐 杜甫 《前出塞》诗之七：“已去 汉 月远，何时筑城还？” 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“万里隔关山，一心思 汉 月。”
边尘
(1).边地的尘土。 唐 岑参 《虢州送天平何丞入京市马》诗：“习战边尘黑，防秋塞草黄。” 明 冯梦龙 《精忠旗·逆桧南归》：“双袖染边尘，回首关津，受恩深，处假为真。” 清 方文 《偕蒋穆之登金山怀龙友先生》诗：“边尘一起飞黄叶，岸柳重攀变緑枝。”
(2).代称边境战事。《三国志·魏志·明帝纪》“ 新城 太守 孟达 反，詔驃骑将军 司马宣王 讨之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“今者海内清定，万里一统，三垂无边尘之警，中夏无狗吠之虞。” 唐 戴叔伦 《送耿十三湋复往辽海》诗：“野迥边尘息，烽消戍垒空。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“从容歼小丑，谈笑静边尘。”
计日
(1).计算日数。《佛说长阿含经》卷十一：“尔时善宿闻佛语已，屈指计日，至七日已。” 宋 陆游 《溪行》诗：“逢人问墟市，计日买薪蔬。”
(2).形容短暂，为时不远。 唐 岑参 《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“剖竹向江濆，能名计日闻；隼旗新刺史，虎剑旧将军。” 宋 程洵 《伯羽许见过雨不果》诗：“乡閭驾言归，计日抵旧庐。” 明 陈所闻 《一枝花·赠陈延之》套曲：“怎如你，豹成文，计日也囊脱颖，眼见得凤生雏。”
王事
(1).王命差遣的公事。《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。” 晋 王讚 《杂诗》：“王事离我志，殊隔过商参。” 宋 张孝祥 《题朱元顺浯溪图》诗：“去年到 浯溪 ，王事有期程。”
(2).特指朝聘、会盟、征伐等王朝大事。《易·坤》：“或从王事，无成有终。” 高亨 注：“从征者有人未立功亦得赏，是无成有终。”《礼记·丧大记》：“既葬，与人立。君言王事，不言国事。” 孙希旦 集解：“王事，谓朝聘、会盟、征伐之事。”《南史·刘悛传》：“ 刘勔 殞身王事，宜存封爵。” 宋 周密 《齐东野语·何宏中》：“父 子寄 守 武州 宣寧 尉，殁王事。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节：“在 商 朝统治的区域里……王和国家是一体的，所以一切重大的国家事务都被称为‘王事’。”
武用
(1).军用物资。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“马，国之武用。”
(2).军事才能。《北史·厍狄盛传》：“﹝ 厙狄盛 ﹞性和柔，少有武用。”《北齐书·韩贤传》：“﹝ 韩贤 ﹞壮健有武用。”
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
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