赠萍乡道士原文
道上观行人，半似重相见。古云性相近，性岂不如面。
万形本一性，万心方一殊。
世固难绝圣，亦恐难绝愚。
诗词问答
问：赠萍乡道士的作者是谁？答：文天祥
问：赠萍乡道士写于哪个朝代？答：宋代
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全
文天祥赠萍乡道士书法欣赏
赠萍乡道士书法作品
参考注释
道上
途中。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 谢车骑 在 安西 艰中， 林道人 往就语，将夕乃退。有人道上见者，问云：‘公何处来？’” 黄济人 《将军决战岂止在战场》第十章：“ 文强 继续道：‘ 林氏 夫人在道上碰上一个农民，她给了他金子，农民用毛驴把她送到 葫芦岛 林伟涛 那里。’”
观行
观察行为。语出《论语·学而》：“父在观其志，父没观其行。”《吕氏春秋·观世》：“察实者不留声，观行者不讥辞。”《韩非子·观行》：“明於 尧 不能独成， 乌获 之不能自举， 賁 育 之不能自胜，以法术，则观行之道毕矣。”
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
相近
(1) 彼此近似;差不多
长相相近
己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 相距不远
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
万形
犹万物。《吕氏春秋·先己》：“凡彼万形，得一而成。” 高诱 注：“天道生万物，万物得一乃后成也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 谢 因问 殷 ：‘眼往属万形，万形来入眼不？’” 康有为 《大同书》甲部绪言：“乃至大地之生番、野人、草木……凡胎生、湿生、卵生、化生之万形千匯，亦皆与我耳目相接。”
0
纠错
